10 maling akala tungkol sa samurai na pinaniniwalaan namin sa mga pelikula at laro

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang kanilang mga ideya ng karangalan, kaugalian, at maging ang mga sandata ay hindi sa lahat ng iyong iniisip noon.

1. Ang pangunahing sandata ng isang samurai ay isang katana

Kadalasan, ang samurai ay inilalarawan na may dalawang espada sa kanilang sinturon - isang mahabang katana at isang maikling wakizashi. Samakatuwid, itinuturing ng karamihan sa mga tao na sila ay mga mandirigmang suntukan na nakikipaglaban gamit ang mga espada. Ngunit hindi ito ang kaso.

Ang samurai, siyempre, ay gumamit ng katana at wakizashi, ngunit sa mga kaso lamang ng emergency. Karaniwan, ang sandata na ito ay nagsilbing kumpirmasyon ng kanilang katayuan, dahil ang mga karaniwang tao - mga mangangalakal at artisan - ay maaari lamang magdala ng isang maikling tabak (at pagkatapos ay ipinagbawal).

Sa larangan ng digmaan, ang samurai ay pangunahing mga mamamana ng kabayo. Ito ang pribilehiyo ng mga maharlika, dahil sa maliit na Japan, na may kakulangan sa pastulan, ang isang kabayo ay nagkakahalaga ng isang kapalaran. Ang bushi ay nagdala ng isang mahabang busog na waku, daikyu o yumi at mga pana ng kawayan dito. At ang kasanayan sa pagbaril mula sa sandata na ito para sa samurai ay mas mahalaga kaysa sa swordsmanship.

Ito ay may katuturan, dahil ang kalaban ay kadalasang mas madaling bumaril kaysa sundutin siya gamit ang isang espada.

Ang Samurai, hindi tulad ng mga kabalyerong Europeo, ay hindi nagsusuot ng mga kalasag. Ginawa ito ng kanilang mga squires - kinaladkad nila ang malalaking kahoy na tate shield upang maitago ng master sa likod nila sa panahon ng pagbaril.

Kung hand-to-hand combat ang pag-uusapan, ang samurai ay kumuha ng mga sibat ng yari, naginata (tulad ng Japanese halberd, isang uri ng hybrid ng sable at mop) at mga bakal at kanabo club para labanan ang kaaway na nakasuot ng baluti. Gumamit din ang bushi ng kusarigama at kusari-fundo - mga talim at karit sa mga tanikala, na kadalasang ginagamit sa mga pelikula lamang ng mga ninja.

Sa wakas, minsan ay nagba-brand sila ng nodachi, isang napakahaba, bahagyang hubog na espada (tulad ng Japanese version ng zweihander). Ang Katana, sa kabilang banda, ay minsan ay hindi kinuha sa larangan ng digmaan, mas pinipili na panatilihin ito bilang isang item sa katayuan.

2. Ang samurai ay tapat sa kanilang daimyo hanggang sa huli

Sa modernong kultura, ang salitang "samurai" ay kasingkahulugan ng karangalan at debosyon. Ang mga sinaunang aristokratikong mandirigma ng Hapon ay tila literal na nahuhumaling dito. Handa silang hindi lamang pumatay, kundi pati na rin mamatay para sa kanilang panginoon. At kailangan lang magtaas ng kilay ng daimyo para sa kanyang samurai na magsuicide mission o gumawa ng seppuku, para lang mapanatili ang kanyang dignidad.

Ngunit sa katunayan, ang samurai, tulad ng mga European knight, ay hindi gaanong tapat. Inihain nila ang kanilang daimyo habang binabayaran niya ito - karamihan ay sa bigas. Kung ang panginoon ay hindi na umayon sa samurai, mas madali niyang mapupuntahan ang may-ari kasama ang lahat ng kanyang mga mandirigma.

Sa Europa, nangyari din ang mga pagtataksil, ngunit ang mga nakapaligid sa kanya ay nagsimulang tratuhin ang kabalyero na nakagawa ng gayong mababang gawain na may kapintasan. Sa Japan, ang pag-alis sa master ay hindi itinuturing na isang bagay na ganap na hindi katanggap-tanggap sa mga samurai.

Si Alessandro Valignano, isang Jesuit na misyonerong nangaral sa Japan noong 1573, ay sumulat tungkol sa samurai:

Bumangon sila tuwing may pagkakataon silang agawin ang kapangyarihan ng kanilang mga pinuno o sumama sa kanilang mga kaaway. Pagkatapos ay muli silang magbabago ng panig at idineklara ang kanilang sarili na mga kaalyado. Ngunit bumangon sila muli kapag dumating ang pagkakataon. Ang ganitong uri ng pag-uugali ay hindi nakakasira sa kanila sa lahat.

Alessandro Valignano

May kasabihan pa rin ang mga Hapones na "seven falls, eight rises." Iyan ay kung gaano karaming beses ang daimyo, sa teorya, ay maaaring patawarin ang basalyo na nagtaksil sa kanyang tiwala. O pansamantalang palayain ang isang paksa mula sa serbisyo upang hindi siya magalit.

3. Madali mong maputol ang isa pang espada gamit ang katana

May paniniwala na ang mga samurai blades ay hindi kapani-paniwalang malakas at matalas. Maaari nilang putulin ang ilang tao sa kalahati sa isang suntok, putulin ang isang espada ng kaaway o bariles ng baril, hatiin ang isang inabandunang scarf na sutla o buhok ng kabayo sa dalawang bahagi, at iba pa.

Gayunpaman, ang katana ay hindi partikular na naiiba sa sable o checker. Ang katotohanan ay ang mga Hapon ay may napakakaunting mahusay na bakal, at samakatuwid ang mga katana ay hindi maaaring magyabang ng anumang mga katangian na hindi magkakaroon ng mga sandata na may mahabang talim ng Kanluranin. Ang kanilang talas ay hindi rin matatawag na supernatural: Ang mga European blades ay pinutol ang papel, tela at iba pang mga bagay na hindi mas masahol pa.

Kaya imposibleng putulin ang isa pang katana gamit ang isang katana, pabayaan ang isang European bastard sword. Kung hindi ka naniniwala, panoorin kung paano sinusubukang gawin ito ng eksperimento sa German program na Welt der Wunder.

Ang isang samurai na may ganoong katana, na nakipaglaban sa isang kabalyero o hindi bababa sa isang mersenaryong-landsknecht, ay mahihirapan.

4. Ang mga espadang samurai ay huwad mula sa libu-libong patong ng bakal

Marami ang naniniwala na ang mga tunay na katana ay pineke ng isang master armorer sa loob ng ilang taon. Sa panahong ito, maraming beses na tinitiklop ng panday ang blangko ng bakal, na nagbibigay ng hindi kapani-paniwalang lakas at talas sa espada.

Ito ay, siyempre, isang maling akala. Ang mga billet mula sa tamahagane, Japanese steel, na tinatawag ding "diamond", ay talagang ginawa sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagtitiklop at pagkatapos ay pagyupi ng metal.

Ngunit ang layered steel, na naitala bilang bentahe ng katana, ay ginawa ng mga Hapon hindi dahil sa mga kakaibang katangian nito, ngunit dahil wala silang mas epektibong paraan upang linisin ang iron sand mula sa mga impurities at mas mahusay na ipamahagi ang carbon sa metal.. Ang pamamaraang ito ng pagproseso ng bakal ay hindi isang mahusay na lihim ng mga manggagawang Hapon, ngunit isang ganap na ordinaryong pamamaraan na ginamit sa buong mundo.

Libu-libong beses ang bakal ay hindi natupi. Ang pagbaluktot ng workpiece ng higit sa 20 beses ay isang pag-aaksaya ng oras, dahil ito ay humahantong sa labis na pagsasabog ng carbon sa materyal. Ang proseso ng baluktot na bakal, na tinatawag na shita-kitae, ay naulit lamang ng 8-16 beses.

At nang magsimulang mag-import ang mga Hapones ng metal mula sa Europa, sa pangkalahatan ay sumuko sila sa pag-aaksaya ng enerhiya sa Sita-Kitae, dahil ang European steel ay mas mura at mas mahusay sa kalidad.

At ang mga katana ay hindi napeke sa loob ng maraming taon. Sa karaniwan, tumagal ito ng isang espada, mula tatlong linggo hanggang ilang buwan.

5. Ang mga baril ay hindi katanggap-tanggap para sa isang samurai

Tulad ng alam mo, ang mga baril ay naimbento ng mga duwag na gaijin na hindi alam ang landas ng karangalan. Ang mga ganitong bagay ay kasuklam-suklam para sa isang tunay na samurai. Siya ay nakikipaglaban sa kalaban nang harapan at sa pamamagitan lamang ng mga espada. At kung babarilin siya ng kaaway, ang samurai ay mamamatay nang buong tapang. Well, o siya ay matalo ng isang bala sa paglipad gamit ang isang katana. At least sa mga pelikula.

Sa katotohanan, ang samurai ay hindi lamang hindi hinamak ang mga baril, ngunit pinagtibay din ito halos sa sandaling dinala sila ng mga Europeo sa Japan. Ang Portuguese wheel castle, na tinatawag na tanegashima ng mga Hapones noong 1543, ay nagpabago sa mga digmaan sa Japan.

Ang mga yunit ng militar ay nabuo mula sa mga arquebusier at pikemen. Ang mga Hapones ay nadala ng mga baril anupat sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay nakakuha sila ng isang pangkat ng mga arquebusier, na mas marami kaysa sa alinmang bansa sa Europa.

Karaniwan, ang mga baril - at mga hand pistol, at mga riple, at mga kanyon - ay binili sa Netherlands. At ang pagmamay-ari ng ilang cool na imported na bariles sa mga samurai ay itinuturing na hindi nakakahiya, ngunit, sa kabaligtaran, marangal at katayuan.

6. Ang mga samurai ay mga elite na mandirigma

Karaniwan, ang samurai ay itinuturing na walang takot na mga mandirigma na naglalaan ng kanilang buong buhay sa digmaan. Ngunit hindi ito totoo. Ang salitang samurai, kung hahanapin mo ang isang kahalili dito sa ibang mga wika, ay nangangahulugang hindi "mandirigma", ngunit "maharlika" o "aristocrat", ngunit direktang isinalin bilang "isang naglilingkod".

Alinsunod dito, sa mga samurai mayroong sapat na mga hindi kailanman nakipaglaban. Nagsilbing mga maniningil ng buwis, bookkeeper, opisyal, at iba pa.

Ang mga tunay na mandirigma ay minsan ay tinatawanan ang gayong samurai, na sinasabi na hindi tama ang dala nila ng mga espada - sa isang mas pahalang na posisyon, na hindi nagpapahintulot sa kanila na agad na gumuhit ng kanilang mga armas.

At ang samurai ay halos hindi matatawag na isang tunay na piling tao. Halimbawa, noong 1600 ang Japan ay may 18 milyong tao, at ang samurai ay umabot sa 5-6% ng kabuuan. Kaya halos hindi sila matatawag na isang maliit na klase.

7. Pipigilan ng isang bihasang samurai ang katana sa pamamagitan ng pagpalakpak ng kanyang mga palad

Kung minsan ang mga kasanayan sa militar ng samurai sa mga pelikula at anime ay ipinapakita na lubos na hindi kapani-paniwala. Kaya naman, minsan ay napapatigil ng nakaranas na bushi ang suntok ng katana ng kalaban sa pamamagitan ng paghawak nito sa pagitan ng dalawang palad. Mukhang napaka-cool, ngunit talagang hindi makatotohanan.

Sa pangkalahatan, sa iba't ibang mga paaralan ng fencing - parehong Japanese at European - mayroong mga diskarte na naging posible upang alisin ang tabak mula sa kaaway. Ngunit bago hawakan ang sandata sa pamamagitan ng talim, ito ay lubos na ipinapayong magsuot ng mga bracer at makapal na guwantes. Hindi nila hinawakan ang talim gamit ang kanilang mga kamay - maaari mo lamang mahawakan ang hawakan o ang mga kamay ng kalaban.

Imposibleng pigilan ang suntok ng talim sa pamamagitan ng pagpalakpak ng iyong mga palad - ikaw ay mapuputul-putol o ganap na mapuputol ang iyong mga paa.

8. Sinunod ng Samurai ang Bushido code

Ito ay pinaniniwalaan na ang Bushi-do, ang paraan ng mandirigma, ay isang hanay ng mga patakaran na namamahala sa buhay ng isang samurai. At dapat alam ng bawat bushi ang code na ito. Kung siya ay lumabag dito, siya ay mapipilitang gumawa ng ritwal na pagpapakamatay na seppuku, dahil ang mandirigma ay dapat na mahigpit na sundin ang kanyang karangalan.

Sa katotohanan, ang samurai ay may mga tuntunin ng pag-uugali, siyempre, ngunit hindi ito nakasulat. Ang pinakakumpletong listahan ay pinagsama-sama sa kanyang aklat na "Hagakure" ni samurai Yamamoto Tsunetomo. Mayroon lamang isang maliit ngunit: hindi siya isang bushi, hindi pa siya nakakita ng digmaan at nagtrabaho bilang isang manager sa estate ng daimyo Saga.

At hindi isinulat ni Yamamoto ang ilang hindi nababagong mga patakaran, ngunit ang mga alaala ng lumang samurai at ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa perpektong mandirigma. Kaya ang paghusga sa isang bushi mula sa Hagakure ay parang paggawa ng ideya ng mga kabalyero mula sa mga magalang na nobela.

Ang tunay na samurai ay nag-iisip ng karangalan ay ibang-iba sa mga makabago. At, sa bagay na iyon, lahat ay gumawa ng mga patakaran para sa kanilang sarili.

Maraming bushi ang hindi nakakita ng anumang kapintasan sa pag-hack ng isang kaaway mula sa likuran nang hindi inaanunsyo ang pagsisimula ng isang tunggalian.

Naganap din ang fratricide, pagtataksil, paglilingkod sa ilang mga master nang sabay-sabay sa mga samurai. Ngunit ano ang masasabi ko, ang buong sining ng battojutsu ay nakatuon sa mabilis na paglabas ng isang tabak at pagpatay sa isang tao habang wala siyang pinaghihinalaan - halimbawa, sa isang seremonya ng tsaa. Ito ay hindi talagang tunog tulad ng isang matapat na gawa.

9. Ang Seppuku ay ang pinakamagandang pagtatapos para sa isang samurai

Ang isang samurai na bumaba sa kanyang dignidad, sa teorya, ay tiyak na kailangang gumawa ng ritwal na pagpapakamatay na seppuku. Ito ay binubuo ng mga sumusunod: bushi na nakasuot ng puti, nagsulat ng mga tula ng paalam, pagkatapos ay lumuhod at pinunit ang kanyang tiyan gamit ang isang maikling talim ng isang kusungobu. Ito ay dapat na ginawa nang walang pag-aalinlangan at may hindi maarok na mukha.

At ang kasama ng samurai, na tinatawag na kaisyaku, ay dapat putulin ang kanyang ulo, ngunit hindi ganap, ngunit upang ito ay mabitin sa isang piraso ng balat. Kung ang kaisyaku ay walang ingat na pumutok sa kanyang ulo, ang samurai ay matatakpan ng kahihiyan. Kung ang samurai ay tumayong matatag, ang kanyang tiyan ay napunit nang tama at ang kanyang ulo ay pinutol nang walang kamalian, kung gayon ang kanyang karangalan ay nailigtas.

Nakakatakot, ngunit sa katunayan, ang hara-kiri, sa karamihan ng mga kaso, ay ginawa hindi upang iligtas ang karangalan, ngunit upang maiwasan ang higit pang gulo. Halimbawa, kung ang isang samurai ay natalo sa labanan at pinagbantaan ng pagkabihag at pagpapahirap, pinili niya ang isang mas mabilis na wakas, na nakatulong din sa pagligtas ng mukha.

Ito ay lubos na makatwiran, kung isasaalang-alang kung gaano kalupit ang pagtrato ng samurai sa mga bilanggo - ang pagsusunog, pagpapako sa krus at pagpapakulo sa kumukulong tubig ay karaniwan. Lalo na ang mga malas na tao ay maaaring maputol sa kalahati … gamit ang isang kahoy na lagari.

At para sa samurai na nilapastangan ang kanilang daimyo, minsan ang seppuku ang tanging paraan upang mapanatili ang ari-arian.

Kung tutuusin, kung buksan ng bushi ang kanyang tiyan, ang kanyang kapalaran ay maipapasa sa kanyang mga tagapagmana. At kung siya ay lilitisin at masentensiyahan, ang ari-arian ay kukumpiskahin.

Sa wakas, ang masakit na hara-kiri ay hindi masyadong madalas na ginawa ng mga patakaran. Kung naiintindihan ng samurai na ang kamatayan ay hindi maiiwasan, maaari niyang ritwal na hawakan ang kanyang tiyan gamit ang isang pamaypay, na hindi nagdurusa, nahuhulog ang mga lamang-loob at dugo. At mabilis siyang pinugutan ng kaisyaku.

At bilang karagdagan, kung ang isang samurai daimyo ay namatay o gumawa ng hara-kiri mismo, ang bushi ay hindi kailangang sundin ang kanyang halimbawa. Maaari siyang pumunta sa isang monasteryo at manirahan doon - ito ay itinuturing na isang katanggap-tanggap na alternatibo sa seppuku. O maaari mong talikuran ang mga patakaran at hanapin ang iyong sarili ng isang bagong master.

10. Si Ronins ay tapat at disenteng mga lalaki

Sa makabagong kultura, si ronin, mga mandirigmang gumagala na walang panginoon, tahanan, o kabuhayan, ay inilalarawan bilang mga marangal na kabalyero. Hindi sila nag-atubiling ipagtanggol ang mga ordinaryong tao, ilagay sa lugar ang burrowing samurai at subukang ibalik ang kanilang karangalan at mabuting pangalan sa pamamagitan ng mabubuting gawa at matapang na gawa.

Sa katunayan, maraming ronin ang naging miyembro ng gang, tulisan, rapist at thug.

Ginamit ng Samurai sa Japan ang karapatang "pumatay at umalis", iyon ay, i-hack hanggang mamatay ang sinumang karaniwang tao para sa isang sidelong sulyap. O upang subukan ang talas ng isang espada.

Nang mawala ang daimyo, hindi binitawan ng ronin ang kanilang mga asal samurai. Pinatay nila, kinuha ang pag-aari ng ibang tao at nagsasagawa ng raket. Marami sa kanila ang naging pinuno ng mga yakuza gang. Tulad ng nakikita mo, sa katotohanan, ang ronin ay hindi kasing ganda ng mga personalidad ni Zatoichi sa pelikula ni Takeshi Kitano.