Talaan ng mga Nilalaman:

Mga Lihim sa Long Distance Run Mula sa Isang Mahiwagang Tribo ng Mexico
Mga Lihim sa Long Distance Run Mula sa Isang Mahiwagang Tribo ng Mexico
Anonim

Hindi mo kailangan ng mamahaling high-tech na running shoes para masiyahan sa pagtakbo at pagbutihin ang iyong pisikal at mental na kalusugan.

Mga Lihim sa Long Distance Run Mula sa Isang Mahiwagang Tribo ng Mexico
Mga Lihim sa Long Distance Run Mula sa Isang Mahiwagang Tribo ng Mexico

Para sa Homo sapiens, ang pagtakbo ay mahalaga sa sarili nito. Ito ay kinakailangan dahil sa aming pisyolohiya, at sa parehong oras maaari itong maging isang mahusay na aktibidad ng meditative. Paano simulan ang pamunuan ng isang mas aktibong pamumuhay? Ano ang tunay na pakinabang ng pagtakbo? At anong mga lihim ang tutulong sa iyo na matutong tumakbo nang mas mahusay at mas malayo? Pinag-uusapan ito ni Christopher McDougle sa aklat na "Born to Run".

Naniniwala ang may-akda na ang kakayahan para sa isport na ito ay likas sa bawat isa sa atin. Ang aming mga ninuno ay nakaligtas nang tumpak dahil maaari silang tumakbo nang ilang araw sa savannah at manghuli ng mga ligaw na hayop. Bilang karagdagan sa natural na pagkagumon, interesado si McDougle sa maraming iba pang mga katanungan: bakit ang mga tao ay nagpapatakbo ng 100-kilometrong marathon, kung bakit ang ilan sa atin ay nagsasanay, nagtagumpay sa ating sarili at nagpapatuloy sa isa pang pagtakbo sa ulan at niyebe, at higit sa lahat, kung paano bawasan ang panganib ng pinsala.

Sa paghahanap ng mga sagot, bumaling ang may-akda sa misteryosong tribong Mexican Tarahumara, na nakatira sa Copper Canyon. Para sa mga taong ito, ang katanyagan ng matipunong mga atleta, na kayang tumakbo sa mga bundok sa loob ng ilang araw, ay nakabaon. Nais malaman ng Amerikanong mamamahayag kung bakit ang mga miyembro ng tribo ay hindi nakakatanggap ng anumang pinsala habang naglalakad sa mga bato, at kahit na walang espesyal na kagamitan. Marahil ang mga sinaunang tao ay alam kung ano ang hindi alam ng Kanluraning mundo?

Narito ang ilang mahahalagang ideya na kukunin mula sa aklat.

Ideya # 1. Ang ating katawan ay mahusay na inangkop para sa long-distance na pagtakbo

Tinatalakay ng McDougle kung paano nagawa ng ating mga ninuno na manghuli ng mga ligaw na hayop bago pa man naimbento ang mga armas. Halata na ang tao ay mahina at mabagal kung ihahambing sa mga hayop. Ngunit ano ang naging mapagpasyahan sa pakikibaka para mabuhay?

Ang propesor ng ebolusyonaryong biology na si Dennis Bramble at ang kanyang estudyante na si David Carrier ay napagpasyahan na ang mga tao ay nakaligtas sa pamamagitan ng kanilang kakayahang tumakbo. Ang mga mananaliksik ay nagsimulang maghanap ng katibayan na tayo ay umunlad bilang isang tumatakbong nilalang. Ito ay isang makabagong ideya, dahil, mula sa pananaw ng tradisyonal na agham, ang isang tao ay itinuturing na isang nilalang na naglalakad. Nagtalo si Bramble na ang pagkakaroon ng Achilles tendon at malalaking gluteal na kalamnan ay nagpapahiwatig na tayo ay ipinanganak upang tumakbo, dahil ang mga bahaging ito ng katawan ay tila espesyal na idinisenyo para sa pagtakbo at aktibong ginagamit sa panahon nito.

Napagtanto ni Bramble na isang pagkakamali na isaalang-alang ang kakayahang tumakbo, na nakatuon lamang sa bilis - ayon sa tagapagpahiwatig na ito, ang isang tao ay mawawalan ng malaki sa iba pang mga hayop. Pagkatapos ay sinimulan ng siyentipiko na siyasatin ang kabilang panig - pagtitiis. Itinuon niya ang pansin sa mga Achilles tendon na dumadaloy sa aming mga paa at binti. Upang gawing simple ang proseso ng pagtakbo, kung gayon ito ay isang uri ng paglukso mula sa isang binti patungo sa isa pa. At ang mga litid ang nagsisiguro sa pagiging epektibo ng mga pagtalon na ito - kung mas lumalawak ang mga ito, mas maraming enerhiya ang nabubuo ng binti. Nagbigay ito kay Bramble ng ideya na ang bawat isa sa atin ay may kakayahang tumakbo ng malalayong distansya.

Ngunit kahit na ang isang tao ay natural na ipinanganak na isang marathon runner, dapat mayroong isang paliwanag para dito hindi lamang mula sa isang physiological point of view, kundi pati na rin mula sa isang anthropological. Ano ang naibigay ng kakayahang ito at ano ang silbi ng pagtitiis kung ang sinumang mandaragit ay makakahabol sa ating ninuno ng wala sa oras.

Pagkatapos ang pananaliksik ay sinamahan ng ebolusyonaryong antropologo na si Daniel Lieberman, na nagsimulang mag-aral ng mga sistema ng paglamig sa mga mammal. Sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang lahat, maliban sa tao, ay lumamig sa tulong ng paghinga. Ang mga hayop ay nangangailangan ng oras upang huminto at makahinga. Ang tao ay pinalamig ng pawis. Kaya naman, maaari tayong magpatuloy sa pagtakbo, sa kabila ng katotohanang nagsisimula tayong huminga at huminga.

Ang kakayahang ito ang ginamit ng mga primitive na mangangaso, kung saan karaniwan nang magmaneho ng antelope. Nahihigitan tayo ng antelope sa bilis, ngunit hindi sa pagtitiis. Maaga o huli, ang hayop ay titigil upang lumamig, at sa sandaling iyon ay aabutan ito ng mangangaso. Kaya, sa tulong ng pagtakbo at pagtitiis, ang sangkatauhan ay pinamamahalaang hindi lamang upang mabuhay, kundi pati na rin upang masakop ang mundo ng hayop.

Ideya bilang 2. May isang tribo sa hilagang-kanluran ng Mexico na ang mga miyembro ay kayang tumakbo ng ilang araw na sunud-sunod sa layo na higit sa 100 kilometro

Aksidenteng natamaan ang Mexico para sa trabaho, nakita ni Christopher Magdugle ang isang artikulo tungkol sa misteryosong tribo ng Tarahumara. Sinabi nito na ang mga kinatawan nito ay nakatira sa isa sa mga pinaka-mapanganib at hindi gaanong populasyon na mga lugar sa Earth - ang Copper Canyon. Sa loob ng maraming siglo, ang mga alamat ay naipasa tungkol sa hindi pangkaraniwang pagtitiis at pagkakapantay-pantay ng mga naninirahan sa bundok na ito. Isinulat ng isang mananaliksik na inabot siya ng 10 oras na pagsakay sa mule upang umakyat sa bundok, habang inakyat ito ng Tarahumara sa loob ng isang oras at kalahati.

Kasabay nito, ang mga miyembro ng tribo ay humantong sa isang katamtamang pamumuhay - sila ay nakikibahagi sa agrikultura at hindi umalis sa kanilang mga tahanan.

Ang pagtakbo ay isang bahagi ng kanilang buhay - ito ay isang paraan ng libangan, paggalaw sa pagitan ng mga landas sa bundok at isang uri ng proteksyon mula sa mapanghimasok na mga bisita.

Kasabay nito, ang Tarahumara ay tumatakbo sa matarik na mga dalisdis at manipis na mga bangin, kung saan ang isang ordinaryong tao ay natatakot kahit na tumayo. Ang mga miyembro ng tribong ito ay hindi pangkaraniwang matibay.

Nagtaka si McDougle kung bakit ang mga Mexican na ganid na ito ay hindi nasugatan, habang ang mga Western runner, kasama ang lahat ng modernong kagamitan, ay paulit-ulit na napilayan. Ngunit ang sikreto ng kanilang karunungan ay inilihim ng tarahumara. Una, wala silang kontak sa labas ng mundo. At pangalawa, para makarating sa kanilang mga tirahan, hindi lang pisikal na lakas ang kailangan, kundi lakas ng loob. Ang mga liblib na lugar ng Copper Canyon ay puno ng maraming panganib, mula sa mga jaguar hanggang sa mga lokal na nagbebenta ng droga na nagbabantay sa kanilang mga plantasyon. Sa iba pang mga bagay, madaling mawala sa paulit-ulit na mga landas ng kanyon. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na hindi maraming tao ang nakakita nang live sa Tarahumara.

Ideya # 3. Ang tipikal na pamumuhay ng Kanluranin ay pumipigil sa kanya sa pagbuo ng mga likas na hilig ng tao, kabilang ang kakayahang tumakbo

Iilan lamang ang mga kilalang kaso nang pumayag ang Tarahumara na lumahok sa kompetisyon. Isa na rito ang 100 km ultramarathon sa Landville. Ang kahirapan ng karera ay ang ruta ay dumaan sa mga landas ng Rocky Mountains sa Colorado - ang kilusan ay kumplikado ng limang libong pagkakaiba sa elevation.

Ang partikular na kapana-panabik ay ang karera noong 1994, nang isang Amerikano lamang, si Ann Trayson, ang pumangalawa, na namagitan sa kampeonato ng tribo ng Mexico.

Si Joe Vigil ay ang tanging isa sa mga unang klaseng coach na nanood ng karera. Nag-aral siya ng long-distance na pagtakbo at sinubukang alamin ang lahat ng posible tungkol sa mga lihim at trick ng mga runner, lalo na kung sila ay mula sa malalayong tribo at pamayanan. Sa karagdagan, siya ay naaakit sa pamamagitan ng unpredictability ng mga resulta. Kinailangan ng mga atleta na makakuha at mag-drop ng mga taas, tumawid sa mga tawid at tumakbo sa magaspang na lupain. Tulad ng ipinakita ng kasanayan, sa karera na ito ay walang mga kalkulasyon at mga patakaran na may bisa - ang mga babae ay mas madalas na umabot sa linya ng pagtatapos kaysa sa mga lalaki, at ang mga matatandang lalaki ay naabutan ang mga kabataang lalaki.

Nais ni Vigil na makita ang karera na ito sa kanyang sariling mga mata, ngunit hindi siya interesado sa pamamaraan ng pagtakbo kundi sa sikolohikal na saloobin ng mga kalahok sa marathon. Halatang nahuhumaling sila sa pagtakbo. Pagkatapos ng lahat, ang kumpetisyon sa Landville ay nangako sa kanila ng hindi katanyagan, o mga medalya, o kayamanan. Ang tanging premyo ay isang belt buckle na ipinakita sa una at huling katunggali sa karera. Samakatuwid, naunawaan ni Vigil na, nang malutas ang bugtong ng mga runner ng marathon, magagawa niyang mas malapit sa pag-unawa kung ano ang ibig sabihin ng pagtakbo para sa buong sangkatauhan.

Matagal nang sinubukan ng Vigil na maunawaan kung ano ang nasa likod ng pagtitiis ng tao. Sa pagtingin sa mga nakangiting mukha ng Tarahumara pagkatapos ng 100-kilometrong karera, naunawaan ng coach kung ano ang nangyari. Pinarangalan ng Tarahumara ang pagtakbo bilang isang kakayahan at tinangkilik ito sa kabila ng sakit at pagod. Napagpasyahan ng coach na ang pangunahing bagay sa long-distance running ay ang pag-ibig sa buhay at ang negosyong iyong ginagawa.

Ang Tarahumara ay gumagalang sa pagtakbo at itinuturing itong hindi lamang masaya, ngunit bahagi ng kanilang buhay.

Karaniwang nakikita ito ng mga Kanluranin bilang isang paraan sa isang layunin. Para sa amin, ito ang pinakamahusay na isang isport, sa pinakamasama - isang paraan ng pagkakaroon ng mga benepisyo mula sa mga medalya hanggang sa matatag na puwit. Ang pagtakbo ay hindi na isang sining, ngunit hindi ito palaging ganoon.

Inilalarawan ng McDougle kung paanong ang mga 70s marathon runner ay katulad ng Tarahumara - nagsanay sila buong magdamag, madalas sa mga grupo, nagpapasaya sa isa't isa at nakikipagkumpitensya sa isang palakaibigang paraan. Nagsuot sila ng magaan na sneakers na walang espesyal na lotion, malabo na nakapagpapaalaala sa mga homemade Tarahumara sandals. Ang mga atleta na iyon ay hindi nag-iisip tungkol sa mga pinsala at halos hindi nakatanggap ng mga ito. Ang kanilang pamumuhay at primitive na pagsasanay ay ang mga western counterparts ng buhay tribo. Ngunit sa paglipas ng panahon, nagbago ang lahat.

Ipinaliwanag ng may-akda ang pagbabagong ito sa pagdating ng pera sa mundo ng sports. Minsan, naramdaman ito ni Vigil at binalaan ang kanyang mga estudyante na ang pangunahing bagay ay huwag humingi ng anumang bagay mula sa pagtakbo at para lamang tumakbo. Pagkatapos ay naghihintay sa iyo ang mga resulta at tagumpay. Naniniwala siya nang tumpak sa mga tumakbo para sa kapakanan ng proseso mismo, na tumatanggap ng tunay na kasiyahan mula dito, tulad ng isang artista sa isang sandali ng inspirasyon.

Ideya # 4. Ang sining ng tarahumara ay maaaring matutunan

Sa suporta ng kanyang publishing house, nagpasya si McDougle na magsagawa ng sarili niyang imbestigasyon. Narinig niya na ang Tarahumara ay malihim at hindi gusto ng mga estranghero, lalo na kapag sila ay sumabog sa kanilang personal na espasyo. Pagkatapos ay nalaman ng may-akda ang tungkol sa isang Amerikano na, maraming taon na ang nakalilipas, nanirahan sa mga bundok ng Copper Canyon upang maunawaan ang kasanayan sa pagtakbo. Walang nakakaalam kung sino siya o kung paano siya mahahanap. Tanging ang kanyang palayaw ay kilala - Caballo Blanco.

Unang nalaman ni Caballo ang tungkol sa Tarahumara sa isang kompetisyon sa Landville. Nagboluntaryo siyang tulungan ang mga mananakbo sa mga yugto ng distansiya, upang maobserbahan sila at mas makilala sila.

Nakaramdam ng simpatiya si Caballo para sa malalakas na atleta na ito, na hindi gaanong naiiba sa mga ordinaryong tao - ginagabayan din sila ng mga takot, pag-aalinlangan, at isang panloob na boses ang bumulong na umalis sa karera.

Pagkatapos ng Landville marathon, umalis si Blanco patungong Mexico upang subaybayan ang Tarahumara at alamin ang kanilang diskarte sa pagtakbo. Tulad ng maraming runner, nagdusa si Caballo sa sakit, at walang nakatulong na mga remedyo. Pagkatapos, nang makita kung paano tumakbo ang mga tanned at malalakas na lalaki na ito, napagpasyahan niya na ito ang kailangan niya. Ngunit hindi niya sinubukang unawain ang kanilang mga lihim, nagsimula lang siyang mamuhay tulad nila.

Naging primitive din ang kanyang pamumuhay - nagsuot siya ng mga lutong bahay na sandals, at ang kanyang diyeta ay binubuo ng mga pagkain ng mais, munggo at chia seeds. May kaunting mga hayop sa mga bundok, kaya ang mga Tarahumara ay kumakain lamang sa mga ito kapag pista opisyal. Gayundin, ang tribo ay may ilang mga lihim na recipe na ginagamit nila sa panahon ng mga karera sa bundok - quill at ischate. Ang mga Quills ay pulbos ng mais na dinadala ng mga runner sa kanilang mga lagayan ng sinturon. Ang Ischate ay isang mataas na masustansyang inumin na gawa sa chia seeds at lime juice. Ang mga madaling recipe na ito ay nagpapanatili ng Tarahumara sa kanilang mga paa sa mahabang oras nang hindi tumitigil sa muling pagkarga.

Ang isang katulad na vegetarian diet, ayon kay McDougle, ay sinundan ng aming mga ninuno na tumatakbo, na ibang-iba sa mga mandaragit na Neanderthal. Ang pagkain ng halaman ay mabilis na na-assimilated nang hindi kumukuha ng maraming oras at hindi nagpapabigat sa tiyan, na mahalaga para sa pangangaso.

Si Caballo ay nagtayo ng kanyang sarili ng isang barung-barong sa mga bundok, kung saan siya nagpahinga pagkatapos ng pagkapagod sa mga karera sa madulas at matarik na mga dalisdis. Sa ikatlong taon ng kanyang volunteer training, patuloy pa rin niyang pinagkadalubhasaan ang paikot-ikot na mga landas na hindi nakikita ng mga mata ng ordinaryong tao. Sinabi niya na nanganganib siyang magkaroon ng sprain at tendon rupture anumang oras, ngunit hindi ito nangyari. Lalo lang siyang naging malusog at lumakas. Sa pag-eksperimento sa sarili, napagtanto ni Caballo na mas mabilis niyang nalalampasan ang mga distansya ng bundok kaysa sa isang kabayo.

Ang kuwento ng pagkakatapon na ito ay nakaintriga kay McDougle, at humingi siya ng isang tumakbo kasama niya, kung saan muli siyang kumbinsido na si Caballo ay nagpatibay ng pamamaraan ng pagtakbo ng Tarahumara. Binubuo ito sa katotohanan na siya ay lumipat nang tuwid sa likod, na gumagawa ng maliliit na pagtalon. Si Caballo ay bihasa sa pagiging maaasahan ng ibabaw kung saan siya tumakbo, at sa pamamagitan ng mata ay maaaring matukoy kung aling bato ang gumulong sa ilalim ng pagkarga, at kung alin ang magiging maaasahang suporta. Pinayuhan niya si Magdugla na huwag pilitin at gawin ang lahat nang madali. Ang susi sa tagumpay ay kinis, at pagkatapos ay bilis. Ang sikreto ng tarahumara ay ang kanilang mga galaw ay tumpak at kasing episyente hangga't maaari. Hindi sila nag-aaksaya ng enerhiya sa mga hindi kinakailangang aksyon.

Kung ang Tarahumara ay nakatakbo nang napakahusay nang walang anumang espesyal na kaalaman o kagamitan, bakit hindi matuto mula sa kanila at magpatakbo ng isang karera sa kanilang teritoryo upang makita kung sino ang mananalo - ang mga mananakbo ng bagong alon ng mundo ng Kanluran o tradisyonal na mga atleta. Kaya sinimulan ni Caballo na ipatupad ang kanyang nakatutuwang ideya - upang ayusin ang isang karera sa Copper Canyon. At si McDougle ang tumulong na maisakatuparan ang mapangahas na planong ito. Ipinakita ng eksperimento na nanalo ang Tarahumara at ang kanilang mga tradisyonal na paraan ng pagtakbo.

Ideya # 5. Ang mga modernong sapatos na pang-sports ay maaaring maging lubhang nakakapinsala kapag tumatakbo

Ang mga sneaker ay tila isang mahalagang bahagi ng pagtakbo, na nagtataas din ng maraming mga katanungan. Pagkatapos ng lahat, ang Tarahumara ay nagpatakbo ng isang ultramarathon sa mga sandal na gawa sa mga gulong ng kotse, at ang mga modernong tribong Aprikano ay gumagamit ng manipis na sapatos na gawa sa balat ng giraffe. Sinubukan ni McDougle na alamin kung aling mga sapatos ang pinakaangkop para sa pagtakbo at kung paano maiwasan na maging biktima ng modernong marketing.

Ang aming paa ay isang vault na gumaganap lamang ng function nito sa ilalim ng pagkarga. Samakatuwid, ang pagbabawas ng pagkarga sa binti, na nangyayari sa malambot na sneakers, ay humahantong sa pagkasayang ng kalamnan.

Ang mga sapatos na tumatakbo na masyadong malambot ay magpahina sa paa, na humahantong sa pinsala.

Kung pagmamasdan mo ang natural na pag-uugali ng paa na walang sapatos, makikita mo na ang paa ay unang dumapo sa panlabas na gilid, pagkatapos ay dahan-dahang gumulong mula sa hinliliit hanggang sa hinlalaki. Ang paggalaw na ito ay nagbibigay ng natural na cushioning. At hinaharangan ng sneaker ang paggalaw na ito.

Para sa pagtakbo, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng mga springy sneakers, na nagpapahina sa mga paa at nagiging salarin ng mga pinsala. Binanggit ni McDougle ang isang kawili-wiling katotohanan - hanggang 1972, gumawa ang Nike ng mga sapatos na pang-sports na mukhang tsinelas na may manipis na soles. At sa oras na iyon ang mga tao ay nakakakuha ng mas kaunting pinsala.

Noong 2001, sinundan din ng Nike ang isang grupo ng mga atleta ng Stanford track at field. Di-nagtagal, natuklasan ng mga marketer na mas gusto ng mga atleta na tumakbo nang walang sapin kaysa sa mga sneaker na ipinadala nila sa kanila. Ipinaliwanag ito ng respetadong coach ng koponan na si Vina Lananna sa katotohanang walang sneakers, mas kaunting pinsala ang natatanggap ng kanyang mga atleta. Ang mga tao ay hindi gumagamit ng mga sapatos sa loob ng libu-libong taon, at ngayon ang mga kumpanya ng sapatos ay nagsisikap na ayusin ang paa sa isang sneaker nang mahigpit, na sa panimula ay mali.

Noong 2008, si Dr. Craig Richards ng University of Australia ay kumuha ng sneaker research. Iniisip niya kung ang mga kumpanya ng sapatos ay nag-aalok ng kaunting garantiya na ang kanilang mga produkto ay mababawasan ang panganib ng pinsala. Hindi pala. Ang tanong ay kung ano ang binabayaran natin kapag bumili tayo ng mga mamahaling sneaker na may mga air cushions, double cushioning at iba pang mga hindi kinakailangang detalye. Nagulat din si McDougle na isa pang pag-aaral ang isinagawa noong 1989, na natagpuan na ang mga runner sa mamahaling running shoes ay nagdusa ng mas maraming pinsala kaysa sa mga gumamit ng mas murang mga opsyon.

Ang isa pang paraan upang maiwasan ang pinsala ay hindi lamang gumamit ng mas murang mga sneaker, ngunit hindi rin itapon ang iyong mga luma. Natuklasan ng mga siyentipiko na mas mababa ang panganib ng pinsala sa mga sira-sirang sneaker. Ang katotohanan ay na sa paglipas ng panahon, ang springy sole wears out at ang atleta pakiramdam ang ibabaw ng mas mahusay. Dahil dito, mas maingat at maingat siyang tumakbo. Ang sikolohikal na aspeto ay nagiging mapagpasyahan - ang mas kaunting kumpiyansa at katatagan na mayroon tayo, mas matalino tayong nagsasagawa ng aksyon at mas nagiging matulungin tayo.

Sa mundo ngayon, mahirap na hindi gumamit ng sapatos, lalo na sa malamig na mga rehiyon, ngunit armado ng kaalaman sa industriya ng sapatos na pang-atleta ay maaaring makatipid ng pera at mabawasan ang panganib ng pinsala. Inirerekomenda ng McDougle ang pagpili ng magaan, murang running shoes na nagsisilbing isang uri ng tarahumara sandals.

Ideya # 6. Maraming tao ang ayaw tumakbo dahil nililigaw tayo ng ating utak

Bakit napakasakit ng pagtakbo para sa marami, sa kabila ng pagiging kapaki-pakinabang at pagiging natural nito para sa katawan ng tao? Ipinakikita ng pananaliksik na anuman ang edad, ang mga tao ay maaaring tumakbo at kahit na makipagkumpitensya sa isa't isa. Ang isang 19-taong-gulang na batang lalaki ay may parehong potensyal bilang isang mas matandang lalaki. Ito ay isang alamat lamang na nawawala ang kakayahang ito sa edad. Sa kabaligtaran, tumatanda tayo kapag huminto tayo sa pagtakbo. Bukod dito, ang mga lalaki at babae ay may pantay na kakayahan. Ito ay dahil ang pagtakbo ay isang kolektibong aktibidad na nagbuklod sa ating mga sinaunang ninuno.

Ngunit kung ang ating katawan ay nilikha para sa paggalaw, lalo na sa pagtakbo, mayroon ding utak na patuloy na nag-iisip tungkol sa mahusay na paggamit ng enerhiya. Siyempre, ang bawat tao ay may sariling antas ng pagtitiis, ngunit lahat tayo ay nagkakaisa sa kung ano ang sinasabi sa atin ng utak tungkol sa kung gaano tayo katatag at katatag. Tinitiyak niya ito sa atin, dahil responsable siya sa pagpapanatili ng enerhiya at pagganap. Ang pagiging subjectivity ng isip na ito ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang ilan ay gustong tumakbo, habang ang iba ay hindi. Ang katotohanan ay ang kamalayan ng mga tao na sigurado na hindi nila gusto ang isport na ito ay gumaganap ng isang malupit na biro sa kanila at tinitiyak sa kanila na ang pagtakbo ay isang dagdag na paggasta ng mahalagang enerhiya.

Ang isang tao ay palaging nangangailangan ng hindi ginugol na enerhiya na magagamit niya sa isang hindi inaasahang sitwasyon. Halimbawa, kapag lumitaw ang isang mandaragit at kailangan mong mabilis na tumakbo para sa takip. Para sa parehong dahilan, sinusubukan ng utak na bawasan ang paggasta ng enerhiya. At dahil para sa isang modernong tao, ang pagtakbo ay hindi isang paraan ng kaligtasan, ang isip ay nagbibigay ng utos na ang aktibidad na ito ay hindi kailangan. Maaari ka lamang umibig sa gayong aktibidad kapag naiintindihan mo kung bakit ito kinakailangan. Kinakailangan din na bumuo ng ugali ng pagtakbo, ngunit sa sandaling ito ay humina, ang likas na hilig sa pag-iingat ng enerhiya ay pumapalit.

Kung noon ang passive rest ay isang maliit na bahagi ng panahon, ngayon ito ay nangingibabaw. Kadalasan sa aming libreng oras, umupo kami pabalik, nakahiga sa sopa. At binibigyang-katwiran ng ating utak ang pag-uugali na ito sa pamamagitan ng pagsasabi na tayo ay nagse-save ng mahalagang enerhiya, ngunit sa katunayan, ginagawa natin ang ating katawan sa isang kapinsalaan.

Ang ating mga katawan ay nilikha para sa paggalaw at pisikal na aktibidad, kaya kapag inilagay natin ang mga ito sa isang kapaligiran na hindi nilayon para sa kanila, iba ang kanilang reaksyon - lumilitaw ang pisikal at mental na sakit. Maraming mga tao ang hindi gusto ang pagtakbo at nakikita itong masakit. Ngunit kung susuriin mo ang ebolusyon ng pagtakbo at ang kasaysayan nito, magiging malinaw na ito ay isang natural na bagay na dapat nating gawin. Salamat sa kakayahang ito, ang sangkatauhan ay dumaan sa isang bagong yugto ng pag-unlad.

Ang kumbinasyon ng mahigpit na pagkukuwento, investigative journalism at hindi halatang praktikal na payo ay ginagawang isang dapat basahin ang aklat ni Christopher McDougle para sa mga atleta at sinumang interesado sa malusog na pamumuhay.

Sa pamamagitan ng pag-aaral na tamasahin ang mismong proseso ng pagtakbo, mapapabuti natin nang husto ang ating mental at pisikal na kalusugan, na nagbibigay ng pagkakaisa sa buhay. Kasabay nito, hindi natin kailangang magmayabang sa mga mamahaling sneaker at iba pang "gadget" na itinuturing na kinakailangan para sa mga modernong runner. Sa katunayan, ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga simpleng sapatos, tulad ng mga ginamit ng Tarahumara, ay mas angkop sa ating mga paa kaysa sa mga mamahaling sneaker.

Inirerekumendang: