Mga tampok ng pagiging magulang sa Japan

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang pangunahing tungkulin ng isang babae ay maging isang ina, at hindi kaugalian sa Japan na ilipat ang kanyang mga obligasyon sa iba.

Sinabi na namin sa iyo kung ano ang matututuhan mula sa mga Hapon. Gayunpaman, ang sining ng paghiram, tiyaga at paggalang sa personal na espasyo ay malayo sa lahat ng mga tampok ng isang pambansang karakter na maaaring gamitin mula sa kamangha-manghang mga tao.

Hindi gaanong kawili-wili ang diskarte ng mga naninirahan sa Land of the Rising Sun sa pagpapalaki ng mga bata. Ito ay tinatawag na ikuji. At ito ay hindi lamang isang koleksyon ng mga pamamaraan ng pedagogical. Ito ay isang buong pilosopiya na naglalayong edukasyon at pagsasanay ng mga bagong henerasyon.

Ang ina at anak ay iisa

Pawis, sakit, luha … At ngayon ang "anak ng Araw" ay ipinanganak. Unang iyak. Maingat na pinuputol ng doktor ang umbilical cord. Ang isang maliit na piraso nito ay patuyuin at ilagay sa isang kahon na may ginintuan na mga titik - ang pangalan ng ina at petsa ng kapanganakan ng bata. Ang pusod bilang simbolo ng hindi na nakikita, ngunit matibay at hindi masisira na ugnayan sa pagitan ng ina at ng kanyang anak.

Ang mga ina sa Japan ay tinatawag na "amae". Mahirap isalin at unawain ang malalim na kahulugan ng salitang ito. Ngunit ang pandiwa na "amaeru" na nagmula dito ay nangangahulugang "to-pamper", "to patronize".

Mula pa noong una, ang pagpapalaki ng mga anak sa isang pamilyang Hapon ay responsibilidad ng isang babae. Mangyari pa, pagsapit ng ika-21 siglo, malaki na ang pagbabago sa moralidad. Kung mas maaga ang fairer sex ay nakikibahagi lamang sa housekeeping, kung gayon ang mga modernong babaeng Hapon ay nag-aaral, nagtatrabaho, naglalakbay.

Gayunpaman, kung ang isang babae ay nagpasya na maging isang ina, dapat niyang ganap na italaga ang kanyang sarili dito. Hindi hinihikayat na pumasok sa trabaho hanggang ang bata ay tatlong taong gulang. Hindi magandang mag-iwan ng sanggol sa pangangalaga ng mga lolo't lola. Ang pangunahing tungkulin ng isang babae ay maging isang ina, at hindi kaugalian sa Japan na ilipat ang kanyang mga obligasyon sa iba.

Bukod dito, hanggang sa isang taong gulang, ang ina at anak ay halos iisang buo. Saanman pumunta ang babaeng Hapon, anuman ang kanyang gawin, ang sanggol ay palaging nandiyan - sa dibdib o sa likod ng kanyang likod. Ang mga baby sling ay lumitaw sa bansa bago pa man ito kumalat sa Kanluran, at ang mga malikhaing Japanese designer ay nagpapahusay sa kanila sa lahat ng posibleng paraan, na gumagawa ng mga espesyal na damit na panlabas na may mga bulsa para sa mga bata.

Si Amae ang anino ng kanyang anak. Ang patuloy na pisikal at espirituwal na pakikipag-ugnayan ay lumilikha ng hindi matitinag na awtoridad ng ina. Para sa isang Hapon, walang mas masahol pa kaysa sa galit o saktan ang iyong ina.

Ang bata ay isang diyos

Hanggang sa edad na limang, ayon sa mga prinsipyo ng ikuji, ang isang bata ay isang celestial. Wala silang ipinagbabawal sa kanya, hindi nila sinisigawan, hindi nila pinaparusahan. Para sa kanya walang mga salitang "hindi", "masama", "mapanganib". Malaya ang bata sa kanyang aktibidad sa pag-iisip.

Mula sa pananaw ng mga magulang sa Europa at Amerikano, ito ay pagpapalayaw sa sarili, pagpapalayaw, isang kumpletong kawalan ng kontrol. Sa katunayan, ang awtoridad ng magulang sa Japan ay mas malakas kaysa sa Kanluran. At lahat dahil ito ay batay sa personal na halimbawa at pag-akit sa damdamin.

Noong 1994, isang pag-aaral ang isinagawa sa pagkakaiba ng mga diskarte sa pagtuturo at edukasyon sa Japan at America. Hiniling ng siyentipikong si Azuma Hiroshi sa mga kinatawan ng parehong kultura na bumuo ng isang pyramid constructor kasama ang kanilang anak. Bilang resulta ng obserbasyon, nabunyag na unang ipinakita ng mga babaeng Hapon kung paano itayo ang istraktura, at pagkatapos ay pinahintulutan ang bata na ulitin ito. Kung mali siya, magsisimula ulit ang babae. Ang mga babaeng Amerikano ay pumunta sa ibang paraan. Bago magsimulang magtayo, ipinaliwanag nila sa bata nang detalyado ang algorithm ng mga aksyon at pagkatapos lamang, kasama niya (!), Nagtayo sila.

Batay sa naobserbahang pagkakaiba sa mga pamamaraan ng pedagogical, tinukoy ni Azuma ang uri ng "pagtuturo" ng pagiging magulang. Pinapayuhan ng mga Hapon ang kanilang mga anak hindi sa pamamagitan ng mga salita, ngunit sa kanilang sariling mga aksyon.

Kasabay nito, ang bata ay tinuturuan mula sa isang maagang edad na maging matulungin sa kanyang mga damdamin - ang kanyang sarili, ang mga taong nakapaligid sa kanya at kahit na mga bagay. Ang maliit na kalokohan ay hindi itinataboy mula sa mainit na tasa, ngunit kung sinusunog niya ang kanyang sarili, ang amae ay humihingi ng kanyang kapatawaran. Hindi nakakalimutang banggitin ang sakit na dulot sa kanya ng padalus-dalos na pagkilos ng bata.

Isa pang halimbawa: sinira ng spoiled na bata ang paborito niyang makinilya. Ano ang gagawin ng isang Amerikano o isang European sa kasong ito? Malamang, kukunin niya ang laruan at babasahin ang notasyon tungkol sa kung gaano kahirap itong bilhin. Walang gagawin ang babaeng Hapon. Sasabihin lang niya, "Sinasaktan mo siya."

Kaya, wala pang limang taong gulang, ang mga bata sa Japan ay pormal na makakagawa ng anuman. Kaya, sa kanilang isipan ay nabubuo ang imahe ng "Ako ay mabuti" na kalaunan ay nagiging "Ako ay may pinag-aralan at mapagmahal sa aking mga magulang."

Ang bata ay isang alipin

Sa edad na lima, ang isang bata ay nahaharap sa isang "malupit na katotohanan": nahuhulog siya sa ilalim ng mahigpit na mga patakaran at mga paghihigpit na hindi maaaring balewalain.

Ang katotohanan ay mula pa noong unang panahon ang mga Hapones ay may hilig sa konsepto ng communality. Ang natural, klimatiko at pang-ekonomiyang kondisyon ay nagpilit sa mga tao na mamuhay at magtrabaho nang magkahawak-kamay. Tanging ang pagtutulungan at walang pag-iimbot na paglilingkod sa karaniwang layunin ang nagtitiyak sa pag-aani ng palay, na nangangahulugang isang buhay na busog. Ipinapaliwanag nito ang parehong mataas na binuo na syudan isiki (kamalayan ng grupo) at ang sistema ng IE (patriarchal family structure). Ang interes ng publiko ay higit sa lahat. Ang tao ay isang cog sa isang kumplikadong mekanismo. Kung hindi mo pa natagpuan ang iyong lugar sa mga tao, ikaw ay isang outcast.

Kaya naman tinuturuan ang mga matatandang bata na maging bahagi ng grupo: "Kung ganito ang ugali mo, pagtatawanan ka nila." Para sa isang Hapon, walang mas masahol pa kaysa sa social alienation, at mabilis na nasanay ang mga bata na isakripisyo ang mga indibidwal na makasariling motibo.

Ang guro (at sila, sa pamamagitan ng paraan, ay patuloy na nagbabago) sa isang kindergarten o espesyal na paaralan ng paghahanda ay gumaganap ng papel na hindi isang guro, ngunit isang coordinator. Sa arsenal ng kanyang mga pamamaraan ng pedagogical mayroong, halimbawa, ang delegasyon ng mga kapangyarihan upang pangasiwaan ang pag-uugali. Sa pagbibigay ng mga takdang-aralin sa mga ward, hinati-hati sila ng guro sa mga grupo, na ipinapaliwanag na kinakailangan hindi lamang na gawin ang iyong bahagi nang maayos, kundi pati na rin upang sundin ang mga kasama. Ang mga paboritong aktibidad ng mga batang Hapon ay ang mga laro sa sports ng koponan, mga karera ng relay, pag-awit ng koro.

Ang pag-attach sa ina ay nakakatulong din sa pagsunod sa "mga batas ng pakete". Pagkatapos ng lahat, kung lalabag ka sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, ang amae ay magiging lubhang mapataob. Ito ay hindi isang kahihiyan sa kanya, ngunit sa kanyang pangalan.

Kaya, para sa susunod na 10 taon ng buhay, natututo ang bata na maging bahagi ng mga microgroup, upang gumana nang maayos sa isang koponan. Ito ay kung paano nabuo ang kanyang kamalayan sa grupo at responsibilidad sa lipunan.

Ang bata ay pantay

Sa edad na 15, ang bata ay itinuturing na isang praktikal na nabuong personalidad. Sinusundan ito ng maikling yugto ng paghihimagsik at pagkilala sa sarili, na, gayunpaman, ay bihirang magpahina sa mga pundasyong inilatag sa nakaraang dalawang panahon.

Ang Ikuji ay isang hindi pangkaraniwang at kahit na kabalintunaan na sistema ng edukasyon. Hindi bababa sa aming pang-unawa sa Europa. Gayunpaman, ito ay nasubok sa loob ng maraming siglo at nakakatulong na lumago ang disiplinado, masunurin sa batas na mga mamamayan ng kanilang bansa.

Sa tingin mo ba ang diskarteng ito ay katanggap-tanggap para sa domestic reality? Marahil ay nasubukan mo na ang ilang prinsipyo ng Ikuji sa pagpapalaki ng sarili mong mga anak? Sabihin sa amin ang tungkol sa iyong karanasan.