7 maling akala ng medieval medicine tungkol sa katawan at kalusugan ng tao

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Karamihan sa mga pamahiing ito ay umiral na mula pa noong panahon ng Sinaunang Gresya at Roma. At ang ilan ay ginagamit noong ika-19 na siglo.

1. Ang estado ng katawan ay tinutukoy ng balanse ng apat na likido

Noong sinaunang panahon, sa ilalim ng impluwensya ng mga cool na lalaki tulad ng Hippocrates at Galen, isang teorya ang nabuo na idinisenyo upang ipaliwanag ang hitsura ng anumang sakit. Tinatawag itong humoralism. At nanaig ang teoryang ito hanggang sa ika-17 siglo.

Ang mga katatawanan ay apat na likido sa katawan: dugo, plema, dilaw at itim na apdo. Tinutukoy umano ng kanilang balanse ang estado ng kalusugan at ugali ng isang tao.

Ang ilang mga sinaunang may-akda ay nag-isip din na ihambing ang mga ito sa mga panahon, natural na elemento, mga palatandaan ng zodiac at iba pang mga bagay na kinakailangan sa anamnesis.

Ang teorya ng katatawanan ay hindi lamang walang kahulugan, ngunit nakakapinsala din, dahil ito ay batay sa 1.

2. mapanganib na mga medikal na kasanayan. Halimbawa, pagpapadugo o pag-inom ng emetics, laxatives at diuretics.

Ang mga taong may lagnat o lagnat ay inilagay sa lamig upang palamig at "balanse" ang mga katatawanan. Ang arsenic ay ginamit upang maglabas ng labis na likido sa katawan. Ang mga pasyente ay binigyan ng tabako o sage upang maalis ang plema sa utak. At ang lahat ng ito ay upang magdala ng pagkakaisa sa mga likido sa katawan.

2. Mahusay ang bloodletting

Dahil ang mga sakit ay sanhi ng kawalan ng timbang sa mga likido sa katawan, ang pag-alis ng labis ay nangangahulugan ng pagpapagaling sa pasyente. Ito ay lohikal.

Kahit na ang mga sinaunang doktor na sina Erasistratus, Arhagat at Galen ay isinasaalang-alang ang 1.

2. kalabisan ang sanhi ng maraming problema. Ang bloodletting, o phlebotomy, o scarification, ay ginamit sa Ancient Greece, Rome, Egypt, at hindi rin nila ito hinamak sa mga bansang Muslim. At ang kasanayang ito ay umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Sa Medieval Europe, ang bloodletting ay ginamit nang may dahilan o walang dahilan - para sa sipon, gout, lagnat, pamamaga, at kung minsan para lamang sa pag-iwas. Ito ay tulad ng pagkain ng isang bitamina, lamang mas mabuti. Ang pamamaraan ay hindi isinagawa ng mga doktor, ngunit ng mga ordinaryong tagapag-ayos ng buhok, mga barbero.

Gumagawa kami ng dagdag na butas sa pasyente, sumusunod ang sakit, binabalutan namin ang butas. Ito ay simple.

Ang dugo ay maaaring maubos hindi lamang mula sa mga paa, kundi pati na rin sa iba pang bahagi ng katawan - kahit na mula sa maselang bahagi ng katawan. Ang paniniwala sa nakapagpapagaling na epekto ng pagdurugo ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa parehong lagnat, ang exsanguinated na pasyente ay tumitigil sa pagkibot at pagmamadali sa pagkahilo at nakatulog, na napansin ng mga sinaunang aesculapian.

Ngunit sa katunayan, ang kaginhawaan mula sa scarification ay haka-haka, at ang mga sinaunang doktor ay tinulungan ang mga pasyente na mamatay kaysa gumaling. Sa katunayan, kasama ng dugo, ang katawan ay nawawalan ng lakas. Samakatuwid, sa modernong medisina, ang pagpapadugo sa karamihan ng mga kaso ay itinuturing na walang silbi at kahit na nakakapinsala. Minsan ito ay ginagamit para sa ilang mga sakit tulad ng hemochromatosis, ngunit iyon lang.

3. Gumagana ang mga kalamnan sa "kuryente ng hayop"

Noong 1791, inilathala ng physiologist na si Luigi Galvani ang 1.

2. ang aklat na "Treatise on the forces of electricity during muscle movement." Sa loob nito, inilarawan niya ang mga resulta ng kanyang labing-isang taon ng mga eksperimento sa mga palaka. Hinawakan ni Galvani ang nerve endings ng mga inihandang amphibian gamit ang tanso at bakal na mga kawit, na naging sanhi ng pagkibot ng kanilang mga paa - na parang buhay pa ang mga palaka.

Mula dito, napagpasyahan ni Galvani na ang mga kalamnan ng mga nabubuhay na nilalang ay gumagana sa natural na kuryente, na nabuo din nila.

Ang kanyang pamangkin, si Giovanni Aldini, ay nagpatuloy sa mga eksperimento ng kanyang tiyuhin sa nagbibigay-buhay na kuryente. At sa isa sa mga eksperimento, pinakibot pa niya ang katawan ng pinatay na kriminal, na nabigla sa kanya ng agos ayon sa nararapat. Nakita ito ni Mary Shelley at isinulat niya ang kanyang Frankenstein.

Sa katunayan, ang mga neuron para sa trabaho ay talagang lumikha ng isang mahinang agos, ngunit wala itong kinalaman sa "kuryente ng hayop" ni Galvani. Sinabi kaagad ng physicist na si Alessandro Volta, isang kontemporaryo ni Luigi, na ang agos ay nabuo dahil sa potensyal na pagkakaiba sa pagitan ng tanso at bakal, at ang mga katangian ng neurophysiology ng palaka ay walang kinalaman dito. Kung hindi, makikita mo ang mga pangunahing kaalaman ng sistema ng nerbiyos.

4. Ang moxibustion ay nagpapagaling ng mga sugat. At almoranas

Ang mga tao ay nasusunog na mga sugat mula pa noong una. Ang pamamaraang ito ay binanggit sa sinaunang Egyptian Surgical Papyrus at ang Hippocratic Corpus. Ang pagsasanay ay ginamit din ng mga Intsik, Arabo, Persian at Europeo.

Ang kakanyahan ng moxibustion ay ang mga sumusunod: isang piraso ng bakal o iba pang metal ay pinainit sa apoy, at pagkatapos ay inilapat sa sugat. Ginawa nitong posible na ihinto ang pagdurugo, dahil ang dugo ay mabilis na namumuo mula sa mataas na temperatura.

Ginamit din ang moxibustion upang "pagalingin" ang mga gilagid pagkatapos ng pagbunot ng ngipin. At ang mga doktor ng medieval Europe ay gustong magpagaling ng almoranas gamit ang isang mainit na bakal 1.

2.. Ang mga ito, walang alinlangan, kapaki-pakinabang, ang mga pamamaraan ay dapat isama sa pagkakabit ng mga linta sa paligid ng anus at mga panalangin kay Saint Fiacre, ang patron saint ng mga nagdurusa ng almoranas.

At ang mga tama ng bala ay isterilisado ng kumukulong mantika. Ipinapalagay na hindi ang sugat mismo ang pumatay, ngunit ang lason na tingga kung saan nagmula ang mga bala. At siya ay "neutralized" sa isang orihinal na paraan.

Naturally, ang gayong apela ay hindi nagdagdag ng kalusugan sa sinuman.

Noong ika-16 na siglo lamang nagsimulang maghinala ang French surgeon-barber na si Ambroise Paré na hindi gaanong kapaki-pakinabang ang cauterization. Napansin niya na ang mga pasyente na sumailalim sa pamamaraang ito ay may posibilidad na mamatay. Ngunit ang mga masuwerteng, na hindi niya sinunog ng isang mainit na bakal bilang isang eksperimento, ay nakabawi nang higit pa at mas madalas.

Bilang resulta, napagpasyahan ni Paré na oras na upang huminto sa kumukulong mantika at mainit na poker, at ito ay naging isang tunay na progresibong solusyon para sa panahong iyon.

5. Ang mga bulate ay nagdudulot ng sakit sa ngipin

Para sa karamihan ng kasaysayan, ang mga tao ay nagdusa mula sa mga problema sa ngipin. Ang lahat ng uri ng pampalakas at pampaputi na mga paste, pulbos at balms ay naimbento kamakailan. At kanina, upang linisin ang bibig, parami nang parami ang mga hindi inaasahang bagay na dapat gamitin - mga dahon, buto ng isda, porcupine quills, balahibo ng ibon, asin, uling, durog na seashell at iba pang mga regalo ng kalikasan. At ang mga Romano, halimbawa, ay karaniwang nagbanlaw ng kanilang mga bibig ng ihi. Dito.

Naturally, kasabay ng hindi pinakamalusog na diyeta, lahat ito ay humantong sa pagkabulok ng ngipin 1.

2. at iba pang mga problema na sinubukan ng mga dentista noon na gamutin sa abot ng kanilang makakaya - bunutin ang mga apektadong (at kung minsan ay malusog) na ngipin.

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga gutay-gutay na incisors, canines at molars, nakahanap ng lohikal na paliwanag ang mga sinaunang healer kung bakit sila nasasaktan. Ito ay simple: nakakakuha sila ng mga uod.

Ang mga talaan nito ay lumitaw 1.

2. sa mga tekstong medikal ng Babylonians, Sumerians, Chinese, Romans, English, Germans at iba pang mga tao. At sa ilang mga bansa, ang paniniwala sa mga bulate sa ngipin ay nagpatuloy hanggang sa ika-20 siglo.

Nilabanan nila ang sinumpaang mga parasito sa napaka-sopistikadong pamamaraan: sinubukan nilang akitin sila ng pulot o itaboy sila sa amoy ng mga sibuyas, nilinis nila ang gilagid ng mga uod gamit ang gatas ng asno o ang hawakan ng buhay na palaka. Sa madaling salita, nag-enjoy kami sa abot ng aming makakaya.

Narito lamang ang mga uod sa ngipin, kahit na sa pinaka-advanced na mga kaso, ay hindi natagpuan. Para sa mga ang mga aesculapian ng nakaraan ay kumuha ng mga nerbiyos sa ngipin, namamatay na pulp o mikroskopiko na mga kanal sa loob ng mga gutay-gutay na molar. Ang mga karies ay sanhi ng plaque at bacteria na dumarami sa oral cavity.

6. Ang mga enemas ay nagpapabuti sa mood at kagalingan

Ang medieval enema ay isang talagang malupit na bagay 1.

2., na ginawa mula sa pantog ng isang baboy at isang tubo mula sa isang sanga ng elderberry. Ang aparato ay ginamit upang ipasok sa katawan ng pasyente ang mga orihinal na sangkap na idinisenyo upang linisin ang buong katawan at mapabuti ang panunaw.

Kabilang sa mga ito ang ihi ng apdo o baboy-ramo, dahon ng mallow at wheat bran na diluted sa tubig, pulot, suka, sabon, rock salt o baking soda. Ang mga mapapalad ay matusukan na lang ng tubig na may petals ng rosas.

Ang Pranses na "haring araw" na si Louis XIV ay isang tunay na tagahanga 1.

2. enemas. Mahigit sa dalawang libo sa kanila ang ginawa sa kanya, at kung minsan ang pamamaraan ay isinasagawa mismo sa trono. Ang mga courtiers ay sumunod sa halimbawa ng kamahalan, at ito ay naging simple ang pag-inom ng gamot sa pamamagitan ng rectal method.

Bilang karagdagan sa mga enemas, nalulong din sila sa isang laxative na gawa sa flax seeds na pinirito sa taba. Ito ay ibinibigay nang pasalita at anally.

At gayundin sa Europa, mula ika-18 hanggang ika-19 na siglo, ginamit ang enemas Hurt, Raymond; Barry, J. E.; Adams, A. P.; Fleming, P. R. Ang Kasaysayan ng Cardiothoracic Surgery mula sa Unang Panahon na may Usok ng Tabako. Ito ay pinaniniwalaan na ang tabako ay mabuti para sa paghinga. Ito ay ginagamit upang gamutin ang iba't ibang sakit ng ulo, paghinga sa paghinga, sipon, luslos, pananakit ng tiyan, typhoid fever, at kolera. Ni-reanimated din nila ang mga nalunod na tao gamit ang mga enemas ng tabako.

7. Anumang diagnosis ay maaaring gawin sa pamamagitan ng kulay at lasa ng ihi

Hanggang sa simula ng ika-16 na siglo, ang mga siyentipiko sa Europa at Muslim East ay pinangungunahan ng ideya na ang kulay, amoy, temperatura at lasa ng ihi ng isang pasyente ay maaaring sabihin ng maraming tungkol sa kanyang estado ng kalusugan.

Ang pamamaraan na ito ay tinatawag na uroscopy, at ang mga doktor ng Babylonian at Sumerian ay nagsimulang magsanay nito noong 4000 BC. Salamat sa mga gawa nina Hippocrates at Galen, ang uroscopy ay naging napakapopular sa sinaunang mundo, at nang maglaon sa Middle Ages.

Upang pag-aralan ang ihi, ginamit ng mga Aesculapian ang diagram ng "urine wheel" na makikita sa karamihan ng mga medikal na sangguniang libro noong panahong iyon, at mga transparent glass flasks, matulas. Puro theoretically, sa ilang mga kaso, ang pamamaraan ay may katuturan. Halimbawa, kapag na-diagnose na may diabetes (naging matamis ang ihi), jaundice (naging kayumanggi) at sakit sa bato (naging mamula-mula o mabula).

Ang problema ay sinubukan ng mga doktor na iugnay ang lahat ng sakit sa ihi. At ang ilan ay gumawa lamang ng mga diagnosis sa pamamagitan ng mga nilalaman ng matul, nang hindi sinusuri ang pasyente - para sa kadalisayan ng eksperimento. Bukod dito, sinubukan nilang maunawaan kahit ang ugali ng isang tao mula sa ihi.