Social time: kung paano makisabay sa lahat

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Sinasagot ng sosyolohiya kung talagang bumilis ang panahon.

Ang oras ay isa sa mga sukat ng katotohanan na sinusubukang makilala ng isang tao gamit ang mga karaniwang halaga: mga siglo, taon, araw, oras at segundo. Ito ay napupunta mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, dumadaloy nang may pareho at patuloy na bilis. Ngunit marahil ay napansin mo na kung minsan ang oras ay lumilipad, at kung minsan ito ay humahaba. Sinasabi ng Lifehacker kung bakit ito nangyayari.

Ano ang oras ng lipunan

Ang oras ng lipunan ay isang konsepto ng pag-unawa sa oras sa mga agham panlipunan at pilosopiya. Ang terminong ito ay iminungkahi noong 1937 ng sociologist na si Pitirim Sorokin na lumipat sa Estados Unidos mula sa Russia at Robert Merton, propesor sa Columbia University. Ngayon ang kanilang pananaliksik ay naging mga klasiko ng sosyolohiya.

Iba ang social time sa astronomical time. Hindi ito nakabatay sa mga siklo ng paggalaw ng mga planeta at bituin, ngunit sa mga pagbabago sa lipunan na nangyayari sa kalooban ng tao. Iyon ay, hindi ito sinusukat ng mga yunit ng tagal (minuto, oras, taon), ngunit sa pamamagitan ng mga abstract na sukat tulad ng panahon, henerasyon, buhay.

Hindi sinasalamin ng social time kung gaano katagal ang isang kaganapan, ngunit kung paano nararamdaman ang tagal nito. Halimbawa, ang isang oras at kalahating panayam ay maaaring mukhang hindi mabata sa atin, ngunit ang buong buhay na nabuhay hanggang sa sandaling ito ay isang instant. Dahil dito, ang oras ng lipunan ay madalas na nauugnay sa sikolohikal - indibidwal na pagdama ng tagal. Ngunit ang social time, ayon sa mga mananaliksik, ay siya ring “panahon ng lipunan” – isang reaksyon sa daloy ng mga pangyayaring nagaganap sa loob ng hangganan ng isang bansa, komunidad o pamilya.

Sa ating pang-araw-araw na gawain, madalas nating ginagamit ang tinatawag na mga punto sa oras. "Sa lalong madaling panahon pagkatapos ng World War", "I'll meet you after the concert", "When President Hoover came to power": ang lahat ng ito ay may higit na kinalaman sa panlipunan kaysa sa astronomical framework, at ito ay kinakailangan upang ipahiwatig ang mga tiyak na sandali - "kailan …".

Pitirim Sorokin Robert Merton

Ang oras ng lipunan ay hindi pantay na dumadaloy mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap. Depende sa dalas ng mga kaganapan, maaari itong pabilisin o pabagalin. Ito ay maaaring maimpluwensyahan ng kung anong araw ito - isang katapusan ng linggo o isang araw ng linggo, kung ito ay matagumpay o, sa kabaligtaran, ay nagdala ng pagkabigo. Ang mas mabilis na pagbabago ng lipunan, mas mabilis ang daloy ng oras sa lipunan.

Bakit bumibilis ang social time

Ayon sa kandidato ng philosophical sciences na si Farhad Ilyasov, ang social time ay palaging sumasalamin sa "personal" na oras ng isang tao. Kung tila sa kanya na sa isang yunit ng tagal ay nakakatanggap siya ng maraming impormasyon, mayroon siyang pakiramdam na ang mga minuto at oras ay lumipas nang mas mabilis - at kabaliktaran. Isipin kung ano ang pakiramdam kapag abala ka sa isang bagay (halimbawa, trabaho) at kapag wala kang gagawin (umupo sa pila, maghintay ng bus). Gayundin, ang pang-unawa ng oras ay depende sa edad. Halimbawa, mas kakaunting phenomena ang naitala ng mga bata dahil kakaunti pa ang alam nila tungkol sa mundo. Samakatuwid, ang oras para sa kanila ay mas mabagal.

Ang pag-unlad ng teknolohiya ay nagdaragdag sa dami ng impormasyon

Noong nakaraan, ang mga pagbabago sa istruktura ng lipunan at buhay ay mabagal na nagaganap, hanggang sa punto na maaaring hindi na sila mapansin ng mga tao. Ang isang medieval na tao ay maaaring ipanganak at mamatay sa ilalim ng parehong hari, at sa hinterland, kung minsan ay hindi nila alam na ang kapangyarihan ay nagbago. Ang isang modernong residente ng isang maunlad na bansa ay ipinanganak sa ilalim ng isang pangulo, pumapasok sa paaralan sa ilalim ng isa pa, pumapasok sa kolehiyo sa ilalim ng isang pangatlo, at may isang pamilya sa ilalim ng isang pang-apat. Kasabay nito, lumalaki din ang pag-asa sa buhay, at habang tumatagal tayo ay nabubuhay, mas maraming mga kaganapan ang ating nakikita.

Pag-asa sa buhay ng mga tao noong 1800 / Max Roser / Wikimedia Commons

Pag-asa sa buhay ng mga tao noong 1950 / Max Roser / Wikimedia Commons

Pag-asa sa buhay ng mga tao sa 2015 / Max Roser / Wikimedia Commons

Ang pag-unlad na iyon ay bumibilis ay makikita mula sa haba ng mga panahon sa kasaysayan ng tao. Ang antigo ay tumagal ng isa at kalahating libong taon, ang medyebal - halos isang libo, ang bagong oras - 300 taon, ang pinakabago - ang siglo, at ang modernong postmodern na panahon ay umiral nang hindi hihigit sa 30 taon at sa parehong oras ay patuloy na nagbabago.

Ang pagkalat ng teknolohiya ay humahantong sa katotohanan na ang impormasyon ay ipinadala nang mas mabilis, ang isang tao ay naglalakbay ng malalayong distansya, ang mga oras ng liwanag ng araw ay tumatagal ng mas mahaba salamat sa kuryente. Ang bilang ng mga kaganapan na nagaganap sa isang partikular na oras ay lumalaki.

200 taon lamang ang nakalilipas, ang mga barko ay tumawid sa Belkin S. I. Blue Ribbon ng Atlantic. Leningrad, 1990 Atlantic Ocean sa loob ng 15 araw, ngayon ay magagawa ito ng mga liners sa loob ng 3.5 araw. At sa pamamagitan ng eroplano ay makakarating ka doon sa loob ng 8 oras. Ang mga teknolohiya ay mabilis na pinapalitan ang isa't isa, at ngayon ang isang tao ay napipilitang matuto at muling magsanay sa buong buhay niya.

Ang mas maraming impormasyon na aming natatanggap, mas mabilis na tila sa amin ang paglipas ng oras

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pag-unlad ay humahantong sa katotohanan na ang density ng mga kaganapan para sa isang pagitan ng astronomical time ay tumataas nang malaki. Gayunpaman, ang oras mismo ay dumadaloy sa parehong paraan. Ang mas maraming mga kaganapan ay nangyayari, mas maraming impormasyon ang pumapasok sa utak ng tao, bilang isang resulta, ang pagkarga dito ay tumataas.

Ang tao ay patuloy na nasa multitasking mode at ang pangangailangan na matugunan ang mga deadline. Ang mga pagkagambala sa pang-unawa ng impormasyon ay nababawasan o nawawala nang buo. Napipilitan tayong talikuran ang mga aktibidad na nakakaubos ng oras pabor sa mga nakakatipid ng minuto at oras.

Isinulat ng propesor ng Unibersidad ng Leeds (UK) na si Zygmunt Bauman sa kanyang aklat na "Fluid Modernity" na sa modernong lipunan, ang oras ay hindi maiiwasang nauugnay sa kompetisyon, kompetisyon, dominasyon, manipulasyon at kapangyarihan. Ang pagnanais para sa tagumpay, ayon sa konsepto ng may-akda, ay naghihikayat sa mga tao na "tumakbo sa hakbang", hindi sumasang-ayon sa kanilang mga kakayahan. Samakatuwid, ayon kay Bauman, ang oras ay na-compress sa mga sandali.

Ang kakayahan ng isang tao na makita ang impormasyon ay medyo limitado

Noong 1956, inilathala ng psychologist ng Harvard na si George Miller ang mga resulta ng isang eksperimento na isinagawa niya sa kanyang mga estudyante. Hiniling ng guro sa mga paksa na ulitin ang pagkakasunod-sunod ng mga numero, titik o salita kaagad pagkatapos niyang tawagan ang mga ito, at pagkatapos ng maikling panahon. Sa ganitong paraan, nalaman ni Miller kung gaano karaming impormasyon ang maaalala ng karaniwang tao sa isang pagkakataon.

Lumalabas na ang panandaliang memorya ng mga tao ay nagagawang "isulat" ang 7 ± 2 yunit ng impormasyon (siyam na binary digit, pitong titik ng alpabeto, limang monosyllabic na salita) kaagad pagkatapos na matanggap ng utak ang mga ito. Ang dami ng data na ito ay mula 9 hanggang 50 bits (bagaman hindi tama ang pagsukat ng memorya ng tao sa ganitong paraan).

Batay sa mathematical information theory, sinukat ng propesor ng MIT na si Douglas Robertson ang D. S. Robertson Information Revolution / Information Revolution: Economics, Technology. M., 1993 ang average na dami ng impormasyon na ginawa ng isang tao - mula sa simula ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao hanggang sa paglitaw ng Internet. Ang mananaliksik ay dumating sa konklusyon na sa mga unang yugto ng kasaysayan ang bilang na ito ay 107-109 bits, at sa panahon ng information society ito ay lumago sa 1,025 bits.

Inilathala ni Robertson ang kanyang pananaliksik noong 1990s. Mula noong panahong iyon, ang dami ng impormasyong makukuha ng mga tao ay dumami nang milyun-milyong beses. Sa 2016-2018 lamang, Marr B. Gaano Karaming Data ang Nalilikha Natin Araw-araw? Ang Mga Istatistikang Nakakabighani na Dapat Basahin ng Lahat. Forbes 90% ng lahat ng data sa mundo ay nakalkula na sa zettabytes 1 zettabyte = 10²¹ byte. - Tinatayang. may-akda.

Patuloy na lalago ang dami ng impormasyong ating kukunin. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ito ay maaaring humantong sa paglitaw ng labis na impormasyon at pagkabalisa sa isang tao, ang sindrom ng pagkagambala ng atensyon, at mga problema sa memorya.

Gayunpaman, kahit na si Socrates, na nabuhay ng halos dalawa at kalahating libong taon bago ang digital na edad, ay itinuturing na Shishkoedov P. N. Ang pilosopiya ng unang panahon. M., 2015, na ang mga libro ay nakakapinsala sa memorya at ginagawang gumon ang mga tao. Wala siyang isinulat, at salamat lamang sa kanyang mga mag-aaral na alam namin ang tungkol sa mga ideya ng sinaunang palaisip. Kaya't maaari pa rin tayong umangkop sa patuloy na pagtaas ng dami ng data.

Paano nakakaapekto sa ating buhay ang pagbilis ng oras sa lipunan

Ang presyon ng oras at pagtaas ng stress

Ang pagbilis ng panlipunang oras ay nagbubunga ng isa sa mga kabalintunaan ng ating panahon: ang pag-unlad ng lipunan at teknolohiya, sa teorya, ay dapat na nagpalaya ng isang tiyak na tagal ng oras para sa atin, ngunit sa parehong oras ang pakiramdam ng kakulangan nito ay. lumalaki.

Ang modernong tao ay napipilitang gawin ang lahat sa pagtakbo at sa ilalim ng patuloy na pambobomba ng malaking halaga ng data. Ang ingay ng impormasyon ay gumaganap ng isang espesyal na papel dito - karamihan sa mga mensahe mula sa labas ng mundo ay hindi mahalaga sa amin o may maliit na kahalagahan, kaya ang utak ay kailangang salain ang mga ito. Kailangan nating gumawa ng mga desisyon, gumawa ng mga aksyon at gawin ito sa lalong madaling panahon.

Ito ay maihahambing sa sitwasyon kapag naglalakbay ka kasama ang iyong anak sa bus, kasabay ng pagsagot sa sulat ng trabaho at pagbabayad para sa paglalakbay, at pagkatapos ay nakatanggap ka ng tawag mula sa bangko. Ang mga likas na kasama ng ganitong mga sitwasyon ay pagkapagod, pag-igting ng atensyon at ang pangangailangan na patuloy na nakatuon.

Anong gagawin

1. Huminahon: hindi makatotohanan ang maging nasa oras para sa lahat, at ang maging huli sa ilang paraan ay normal. Sa katapusan ng linggo, gawin nang walang mga deadline, magpahinga mula sa kakulangan ng oras. Subukang mag-surf sa internet nang mas kaunti. Maglakad - lakad lang, hindi kumuha ng litrato para sa Instagram. Gumawa ng isang libangan: halimbawa, tumugtog ng gitara o pag-aralan ito kung gusto mo.
2. Maghanap ng paraan upang epektibong pamahalaan ang iyong oras sa mga karaniwang araw. Halimbawa, matututo kang tumuon sa mga mahahalagang bagay. Sa pangkalahatan, subukang isuko ang lahat ng bagay na labis.
3. Magbasa ng mga balita at social media feed nang kaunti. May sarili kang buhay, mag-focus ka dito.
4. Mag-apply ng time management at productivity techniques.

May pagnanais na isuko ang lahat

Ang sobrang karga ng impormasyon at ang gulo ng buhay ang ilan sa mga pangunahing dahilan kung bakit ang mga tao ay umalis sa mga trabahong may malaking suweldo at lumipat sa downshifting. Ang "pagkabagot sa buhay" na walang pakikipagsapalaran, pagkabigo at anomie (isang estado ng kawalan ng katiyakan at kawalang-katatagan) ay katangian ni Vostal F. Patungo sa isang panlipunang teorya ng acceleration: Oras, modernidad, kritika. European Journal of Social Sciences para sa Contemporary Urban People. Pagod na sa stress, abala at masikip na opisina, pumunta sila sa paghahanap ng "tunay" na buhay.

Philip Vostal sa kanyang artikulong Vostal F. Towards a social theory of acceleration: Time, modernity, critique. Ang European Journal of Social Sciences ay nagbibigay ng isang halimbawa. Dumating ang mga batang siyentipiko sa pangkat ng pananaliksik. Parami nang parami ang mga publikasyon na inaasahan mula sa kanila, dahil pinapataas nito ang kanilang halaga sa merkado ng paggawa. Bilang resulta, ang mga baguhang mananaliksik na gustong magtrabaho sa agham, ngunit hindi matugunan ang mga inaasahan na ito, ay nakakaranas ng depresyon at damdamin ng pagkakasala, at pag-aatubili na manatili sa propesyon.

Anong gagawin

1. Pag-isipan kung gusto mo talagang ipadala ang lahat sa impiyerno. Madaling mag-post ng mga larawan mula sa iba't ibang bahagi ng mundo na may mga caption tulad ng "Ito ang totoong buhay!" Sa katotohanan, ang isang tao ay kailangang mag-isip hindi lamang tungkol sa pagbibigay-kasiyahan sa aesthetic na mga pangangailangan at kaakuhan ng isa, kundi pati na rin tungkol sa pagkain, pabahay at sa hinaharap. Galugarin ang mga paraan upang mapanatili kang motibasyon - maaaring hindi ito masyadong masama.
2. Subukang kumuha ng mahabang bakasyon. Papayagan ka nitong madama ang iyong sarili sa isang bagong tungkulin, upang maunawaan kung ano ang pakiramdam ng mabuhay nang walang nakakapagod na trabaho at mga responsibilidad.
3. Well, kung gusto mo talaga at sigurado kang handa ka nang tumakas mula sa isang masikip na opisina, pumunta sa isang malayong nayon o maglakbay, hindi alam kung saan ka makakahanap ng isang magdamag na pamamalagi ngayon, pumunta para dito, dahil walang gumagana lamang. sa taong walang ginagawa.

Ang live na komunikasyon ay lumiliit

Ang panahon ng digitalization ay naglipat ng maraming aspeto ng ating buhay - komunikasyon, trabaho, edukasyon, entertainment - sa Internet. Ito ay hindi maiiwasang humahantong sa katotohanan na ang offline na pakikipag-ugnayan sa lipunan ay nababawasan at nawawala.

Kamakailan lamang, may lumitaw pa ngang isang terminong gaya ng touch hunger (o skin deprivation), na maaaring isalin bilang "kakulangan ng contact sa katawan." Ito ay lalo na kapansin-pansin ngayon, kapag marami ang napipilitang umalis offline dahil sa pandemya. Isipin kung gaano katagal ang nakalipas na nakipag-ugnayan ka sa mga kaibigan o magulang hindi sa pamamagitan ng telepono o sa mga instant messenger. Ipinapakita ng pananaliksik si Floyd K. Relational and Health Correlates of Affection Deprivation. Western Journal of Communication na, dahil sa touch gutom, ang hormone cortisol ay nagsisimulang masinsinang ginawa, na humahantong sa pag-unlad ng mga nakababahalang kondisyon.

Anong gagawin

1. Matutong lumaban sa pagkagumon sa smartphone: gumamit ng mga espesyal na application na nagbibigay-daan sa iyong pag-aralan ang iyong mga aksyon, harangan ang mga notification at tawag; huwag paganahin ang mga hindi kinakailangang abiso; alisin ang mga walang kwentang serbisyo.
2. Huwag hayaang makagambala ang online sa live na komunikasyon: sa mesa, sa kama o sa isang pulong, patayin ang tunog at ilayo ang telepono, huwag sagutin ang mga mensahe at tawag sa isang pag-uusap.
3. Maghanap ng mga pagkakataon na gumugol ng oras sa mga kaibigan at pamilya. Hindi mapapalitan ng trabaho at ng Internet ang mga ito.

Ang pagbilis ng takbo ng buhay ay nagiging ating pang-araw-araw na gawain. Kasabay nito, ang oras ay bumibilis lamang sa ating kamalayan. Ito ay nananatili lamang upang matutong mamuhay kasama nito.