Talaan ng mga Nilalaman:

Word of the day: simulacrum
Word of the day: simulacrum
Anonim

Sa seksyong ito, nalaman ng Lifehacker ang mga kahulugan ng hindi ang pinakasimpleng mga salita at sinasabi kung saan nanggaling ang mga ito.

Word of the day: simulacrum
Word of the day: simulacrum
Simulacrum
Simulacrum

Kasaysayan

Ang mga unang pagbanggit ay nakapaloob sa mga pagsasalin sa Latin ng mga pilosopiko na treatise ni Plato, na gumamit ng salitang "simulacrum" sa kahulugan ng "kopya ng isang kopya". Kaya, para sa isang pilosopo, ang simulacrum ay isang pagguhit sa buhangin, isang larawan at isang muling pagsasalaysay ng isang tunay na kuwento - lahat ng bagay na kinokopya ang isang imahe, na, sa turn, ay mismong isang pagkakahawig ng isang bagay na mas malaki, pandaigdigan, banal. Ang salita ay ginamit bilang isang pilosopikal na termino na isinalin sa iba't ibang paraan sa iba't ibang wika sa loob ng millennia, at paulit-ulit na binago ang mga lilim ng kahulugan.

Ang salita ay pumasok sa modernong wika sa unang kalahati ng ika-20 siglo sa pag-file ng Pranses na pilosopo na si Georges Bataille, na ginamit din ito bilang isang termino. Naniniwala si Bataille na ang mga salitang dati nating tinatawag na iba't ibang phenomena ay simulacra, dahil wala silang kinalaman sa realidad na sinusubukan nilang italaga.

Pagkatapos ng Bataille, ang konsepto ng "simulacrum" ay binuo ng iba pang mga pilosopo (sa partikular, si Pierre Klossowski), ngunit ang kanilang mga talakayan at teorya ay hindi pa rin lumampas sa balangkas ng pilosopiya. Pati na rin ang mismong salita, na tumutunog lamang sa masayang pag-uusap ng mga intelektwal.

Laganap sa diwa kung saan natin ito nauunawaan ngayon, ang salitang natanggap salamat sa culturologist, sosyologo at pilosopo na si Jean Baudrillard, isa ring Pranses.

Ito ay si Baudrillard, na tinatawag ding intelektwal na guro ng postmodernism, na kinuha ang kanyang salita mula sa mga akdang siyentipiko at nagpainit ng mga alitan sa pilosopikal.

Sa pamamagitan ng simulacrum, nagsimula siyang maunawaan ang isang kopya na walang orihinal, at inilipat ang konseptong ito sa larangan ng sosyolohiya at mass media.

Sa kanyang 1981 treatise "" Baudrillard states that "we live in a world of simulacra." Wala nang produktibong tungkulin ang paggawa, ngunit ito na ang pamantayan ng buhay (dapat may hanapbuhay ang bawat isa). Ang mga balita, na hindi mabilang na beses na ini-print muli ng media, sa huli ay walang kinalaman sa totoong mga katotohanan at ganap na sinisira ang mga ito. Sa kontekstong ito, parehong trabaho at balita ay maaaring tawaging simulacra.

Unti-unti, nagsimulang aktibong gamitin ang salita sa larangan ng advertising at marketing, na nakikibahagi sa pagkopya at pag-relay ng iba't ibang ideya, larawan at bagay.

Sa ngayon, ang simulacrum ay maaaring isang billboard na imahe na ginawa mula sa simula sa isang graphics editor, video art, o isang trademark na ginawa sa pamamagitan ng pagkakatulad sa isang kilalang brand (halimbawa, Alinka chocolate at Adibas sportswear).

Ang konsepto ng salita (o sa halip, ang imahe na tinatawag nito) ay ginagamit din sa modernong panitikan ng Russia. Si Victor Pelevin ay nagbibigay ng isang tanyag na kahulugan sa kanyang nobela na "":

Ang simulacrum ay isang uri ng pekeng kakanyahan, isang anino ng hindi umiiral na bagay o kaganapan, na nakakakuha ng kalidad ng katotohanan sa broadcast. […] Sa madaling salita, ang simulacrum ay isang pagmamanipula sa harap ng mga mata ng manonood, na ginagawang isama niya sa totoong tanawin ang ilang uri ng ulap, lawa o tore, na talagang pinutol sa papel at tusong dinala sa kanyang mata..

"Batman Apollo" Victor Pelevin

Mga halimbawa ng paggamit

  • "Sa katunayan, ang aking trabaho ay isang tusong simulacrum - hindi ito umiiral." Victor Pelevin, "Pag-ibig para sa Tatlong Zuckerbrins".
  • “At ipaalam sa manonood - at sa ibang antas ay lagi niyang alam ito - na hindi siya direktang naroroon sa eksenang ito, na dati ay kinunan para sa kanya ng camera, na pinipilit siya, sa isang diwa, na kunin ang lugar na ito; Alam niya na ang imaheng ito ay patag, ang mga kulay na ito ay hindi totoo, ngunit isang dalawang-dimensional na simulacrum, na inilapat sa tulong ng mga kemikal sa pelikula at na-project sa isang screen." Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Film Aesthetics.

Inirerekumendang: