Mga Masasamang Simbolo, Satanismo at ang Mundo sa Likod ng mga Eksena: 5 Karaniwang Mito Tungkol sa Freemason

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Naku, sa totoo lang, mas boring ang lahat.

Ang mga Lihim na Lipunan ng mga Freemason ay bumuo ng Gould R. F. Isang Maikling Kasaysayan ng Freemasonry. - M., 2011 noong XVI-XVII na siglo sa mga medieval building guild. Nang maglaon, nagsimulang sumama sa kanila ang sinumang edukadong tao. Ang huling petsa para sa pagpaparehistro ng Freemasonry ay itinuturing na 1717, nang nilikha ang Grand Lodge ng London.

Ang mga Mason mismo ay itinuturing ang kanilang sarili na mga tagasunod ng mga tagapagtayo ng Bibliya ng Templo ni Solomon sa Jerusalem. Sa ilang mga interpretasyon, ang kanilang "lineage" ay mula sa mga knightly order ng Templars o Rosicrucians. Ngunit, malamang, mali ang mga opinyong ito Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry. Harper Collins. 2009.

Ang mismong pangalan ng kapatiran ay nagmula sa RF Gould. Isang Maikling Kasaysayan ng Freemasonry. - M., 2011 mula sa French franc-maçon - "libreng mason".

Sa kabuuan ng kanilang pag-iral, maraming mga alingawngaw at mga teorya ng pagsasabwatan sa paligid ng mga lipunang Mason. Isang halo ng misteryo, ang istraktura ng isang saradong club ng mga piling tao, ang mga partikular na ritwal at simbolo ay nag-aambag dito sa maraming paraan.

Nakolekta ng Lifehacker ang limang ganoong tanyag na maling akala.

1. Ang mga simbolo ng mga Mason ay may lihim na masamang kahulugan

Ang "all-seeing eye" ay inilalarawan sa mga perang papel ng Amerika at ang pangunahing simbolo ng mga teorya ng pagsasabwatan. Hindi ang pinakamaliit na papel dito ay ginampanan ng kanyang koneksyon sa mga libreng mason.

Ano ang ibig sabihin ng mahiwagang simbolo na ito? Simple lang: ganito minsan inilalarawan ng Kristiyanismo ang tatlong katangian ng Diyos - ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu. Kabilang sa mga Mason, isinasama niya ang Dakilang Arkitekto ng Uniberso - isang unibersal na banal na kakanyahan, na sinasamba ng mga libreng mason.

Noong ika-17 at ika-18 siglo, ang "all-seeing eye" ay si Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry. Harper Collins. 2009 ay makikita sa mga ukit at mapa ng Katoliko. Sa dollar bill, ang sign na ito ay inilagay ng artist na si Pierre du Simitier, at hindi siya isang Freemason. Bilang conceived sa pamamagitan ng mga may-akda ng mga American banknotes, ito ay sumasagisag sa banal na pagtangkilik ng bagong nabuo na bansa, na nagbibigay-diin sa kanyang mesyanic na papel. Ang bersyon ni Benjamin Franklin, na miyembro lamang ng lodge, ay hindi naglalaman ng imahe ng "all-seeing eye" at tinanggihan.

Ang compass at square ay isa pang sikat na tanda ng mga libreng mason. Ito ay nauugnay sa kanilang mga ideya tungkol sa pagpapabuti ng sarili: ang mga tool na metapora ay nangangahulugan na ang nagpasimula ay obligadong magtrabaho sa kanyang sarili araw-araw, upang bumuo ng disiplina sa sarili. Ang letrang G na inilagay sa pagitan ng mga ito ay maaaring magpahiwatig ng Diyos (Diyos) o geometry (Geometry) - ang agham na pinakaginagalang ng mga Mason.

Kasabay nito, hindi dapat umasa nang labis sa mga tiyak na interpretasyon ng mga simbolong ito: kahit na sa mga Mason mismo, maaari silang magkakaiba, at ang "pagtuklas" ng mga bagong kahulugan ng mga lumang palatandaan ay itinuturing na isang simbolo ng karunungan.

2. Ang mga Freemason ay sumasamba sa diyablo

Nasa ika-18 siglo na, tinamaan ng mga organisasyong Masonic ang Gould R. F. A Brief History of Freemasonry. - M., 2011 na pinagbawalan sa ilang bansa, halimbawa sa Holland at Sweden. Ang isa pang aktibong kalaban ng mga libreng mason ay ang Simbahang Romano Katoliko.

Sa isang bilang ng mga encyclical at toro, na ang una, na inilathala noong 1738, ay pag-aari ni Pope Clement XII, ang Freemasonry ay kinondena bilang isang mapanganib na sekta. Sa partikular, ipinahiwatig na sinasamba ng mga Freemason si Lucifer. Ang huling naturang dokumento ay nai-publish noong 1983. Sa loob nito, ang mga Katoliko sa mga lodge ng Masonic ay ipinagbabawal na magsagawa ng mga ritwal na Kristiyano.

Ngunit sa kabila ng katotohanan na ang mga pilosopikal at etikal na ideya ng Freemasonry ay nakatago sa likod ng mga metapora at alegorya, hindi sila matatawag na Satanista. Ang esoteric na pananaw ng mga Freemason ay pinag-isa ni Churchward A. Ang kasaysayan ng simbolismong Mason. - M., 2013 sa mismong biblikal na mga motibo, mga elemento ng mga sinaunang relihiyosong kulto (halimbawa, Egyptian, Jewish at Mayan), hindi pangkaraniwang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng sangkatauhan, pagsulat at sibilisasyon, kaalamang pang-agham.

Ang lahat ng ito ay batay sa isang uri ng universalist na modelo ng mundo, na inilarawan sa mga termino ng konstruksiyon. Kasabay nito, ang malaking kahalagahan ay naka-attach sa mga simbolo: geometriko, relihiyon, natural at iba pa.

Ang interpretasyon ng mga simbolo at ang paghahanap para sa mga relasyon sa pagitan ng mga ito sa mga turo ng Freemason ay medyo nakapagpapaalaala sa mga numerological inferences.

Naniniwala ang mga mason sa pagkakaroon ng Dakilang Arkitekto ng Uniberso, ngunit tumanggi kay Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry. Harper Collins. 2009 isaalang-alang ang iyong sarili na isang relihiyosong kulto. Sa karamihan ng mga lodge at organisasyon, ang paniniwala sa isang mas mataas na kapangyarihan ay sapilitan, ngunit sa parehong oras ay hindi ito kinokontrol o limitado sa anumang paraan. Ang isang freemason ay maaaring maging isang kinatawan ng anumang pag-amin.

Hindi kataka-taka, itinuturing ng Simbahang Katoliko ang isang doktrina na ibang-iba sa orthodox bilang isang satanic na maling pananampalataya, na ikinakalat ang paniniwalang ito sa pangkalahatang publiko.

Ang paggamit ng Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry ay maaaring nag-ambag din sa demonic na reputasyon ng Freemasonry. Harper Collins. 2009 pentagram bilang isa sa mga simbolo. Ngunit ito, tulad ng "all-seeing eye", ay hindi isang imbensyon ng mga Freemason at kumalat sa kanila lamang noong ika-19-20 siglo.

3. Tanging mga makapangyarihan, mayaman at sikat na tao lamang ang maaaring maging Freemason

Sa mga Mason, mayroon at marami pa ring sikat na personalidad. Isa sa mga unang libreng mason ay si Gould R. F. Isang Maikling Kasaysayan ng Freemasonry. - M., 2011, halimbawa, ang pinuno ng Netherlands at ang hari ng England, si William III ng Orange. Kalaunan ang listahang ito ay sinamahan ni Wolfgang Amadeus Mozart, Johann Wolfgang Goethe, Benjamin Franklin, George Washington, Mikhail Kutuzov, Nikolai Karamzin, Alexander Pushkin, Rudyard Kipling, Arthur Conan Doyle, Winston Churchill, Henry Ford, Franklin Delano Roosevelt at marami pang iba.

Ngunit maling isipin na ang fraternity ay binubuo lamang ng mga mayayaman at sikat. Ang mga masonic lodge ay hindi orihinal na saradong mga club, at kahit ngayon ay Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry ay maaaring maging miyembro. Harper Collins. 2009 upang maging halos kahit sino.

Narito ang kinakailangan ng isang kandidatong freemason:

• kumpirmahin ang paniniwala sa Diyos (kahit sino);
• matugunan ang limitasyon sa edad (karaniwan ay mula 21 taong gulang; mula 18 taong gulang - para sa mga bata ng mga miyembro ng lodge);
• magkaroon ng magandang reputasyon at walang problema sa batas;
• magkaroon ng mabuting hangarin at kalayaan sa paghatol;
• magagawang magbayad ng mga bayarin sa pagiging miyembro (halimbawa, sa Russian lodge ito ay tungkol sa 10-40 thousand rubles sa isang taon).

Ang mga kandidatong naghihintay na maisaalang-alang para sa pagpasok sa lodge ay tinatawag na laymen.

Bagama't mahirap maging miyembro ng lodge, walang mahiwaga sa proseso ng pagsisimula. Ang layman ay dapat sumailalim sa "interogasyon sa ilalim ng piring" kapag ang mga Freemason ay nakikipag-usap sa nakapiring na kandidato tungkol sa kanyang pananaw sa mundo. Pagkatapos ay isang boto ang magaganap sa lodge. Ang isang boto laban ay sapat na upang tanggihan ang isang potensyal na kapatid.

4. Lihim na namamahala sa mundo ang mga mason

Ayon sa VTsIOM, 67% ng mga Ruso ang naniniwala sa pagkakaroon ng isang pandaigdigang pamahalaan. Ang mga mason ay madalas na binabanggit sa ugat na ito.

Gayunpaman, ang nakasaad na layunin ng Freemasonry ay gawing mas magandang lugar ang sarili nito at, nang naaayon, ang mundo: halimbawa, upang maiwasan ang mga digmaan at krisis sa ekonomiya. Kasabay nito, pinaniniwalaan na ang mga ugnayang pangkapatiran na nagbubuklod sa mga malayang mason ay mas mahalaga kaysa sa mga kontradiksyon sa lahi, pambansa at relihiyon. Mukhang makakatulong ito sa kanila sa pagsasakatuparan ng kanilang mga intensyon. Ngunit hindi ganoon kasimple.

Ang katotohanan ng bagay ay ang mga Mason ay walang Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry. Harper Collins. 2009 sentralisadong organisasyon: bawat bansa ay may sariling grand lodge. Ang ilan sa kanila ay nakikilala ang isa't isa at patuloy na nakikipag-ugnayan, ngunit ang iba ay hindi. Sa Estados Unidos, ang bawat estado ay may sariling grand lodge.

Mayroong iba pang mga independiyenteng organisasyon ng Masonic na may sariling pamamahala: pinananatili nila ang mga katangian ng mga libreng mason, ngunit hindi sinusunod ang lahat ng kanilang mga prinsipyo: halimbawa, tinatanggap nila ang mga babae o hindi mananampalataya sa kanilang hanay. Habang ang mga naturang organisasyon ay pinapatakbo ng mga Freemason, simulan ang bastos at bigyan ang mga Masonic degree na mayroong tatlong antas ng Masonic comprehension (sa pataas na pagkakasunud-sunod): apprentice, apprentice, master. - Tinatayang. may-akda. hindi nila magagawa sa kanilang mga miyembro.

Sa katunayan, lumilikha ito ng dalawang magkatulad na sangay ng Freemasonry: regular at irregular. Ito ay lalong nagpapalubha ng mga pagkakataon para sa kooperasyon at pandaigdigang impluwensya.

Ang mananalaysay ng Mason na si Albert Churchward ay nagdalamhati kay A. Churchward sa simula ng ika-20 siglo. Ang kasaysayan ng simbolismong Mason.- M., 2013 sa katotohanan na ang mga miyembro ng gobyerno ay masyadong abala sa pulitika, postura at paglago ng karera, at samakatuwid ay hindi iniisip ang tungkol sa mga benepisyo para sa sangkatauhan. Ang Churchward ay nagtapos na may inis na ang mga Freemason mismo ay hindi nagkakaisa at hindi makakaimpluwensya sa sitwasyon. Bilang halimbawa, binanggit niya ang katotohanang nabigo ang mga Freemason na pigilan ang Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang parehong mga konklusyon ay naabot ni Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry. Harper Collins. 2009 at kontemporaryong Amerikanong istoryador-freemason na si Jay Kinney. Ayon sa kanya, ang mga Freemason ay palaging isang desentralisadong organisasyon na halos hindi nila kayang pamahalaan ang anumang bagay, pabayaan ang mundo.

Lumahok ang mga Freemason sa maraming makasaysayang kaganapan, tulad ng Great French Revolution o pag-aalsa ng Decembrist. Hindi lang si Kinney J. The Masonic Myth: Unlocking the Truth About the Symbols, the Secret Rites, and the History of Freemasonry. Harper Collins. Ang 2009 ay nauugnay sa mga aktibidad ng mga lodge.

Ang mga Freemason sa pangkalahatan ay madalas na naging Leighton L. G. The Esoteric Tradition in Russian Romantic Literature: Decembrism and Freemasonry. University Park, Pennsylvania, 1994 sa magkabilang panig ng mga barikada. Halimbawa, sina Pavel Pestel, Kondraty Ryleev at Sergei Muravyov-Apostol, tatlo sa limang pinaandar na kalahok sa mga kaganapan sa Senate Square, ay mga Mason. Kasabay nito, ang mga nag-aakusa sa kanila na sina Mikhail Speransky at Alexander Benkendorf ay miyembro din ng mga lodge.

Ang sinumang naniniwala sa pagsasabwatan ng mga Mason ay magagalit sa katotohanan na ipinagbabawal na talakayin ang relihiyon at pulitika sa mga lodge, dahil ang gayong mga pag-uusap ay nagdudulot ng hindi pagkakasundo sa mga miyembro. Ang panuntunang ito ay may bisa sa loob ng humigit-kumulang 300 taon: ito ay unang binuo ng awtoritatibong English freemason na si James Anderson noong 1723. Ang mga pangunahing tuntunin mula sa "Anderson Constitutions" ay sinusunod ng lahat ng Freemason.

Sa maraming aspeto, ang mga alamat tungkol sa pagsasabwatan ng mga Mason ay batay sa Rogalla von Birberstein J. Ang mito ng pagsasabwatan. Mga Pilosopo, Freemason, Hudyo, Liberal at Sosyalista bilang mga kasabwat. - SPb., 2010 "exposure" ng French abbot na si Augustin Barruel, na sinisi ang mga Freemason sa pag-uudyok sa Great French Revolution. Gayundin, ang isang makabuluhang papel sa ito ay nilalaro ng aklat na "The Devil in the XIX century" at iba pang mga gawa ng Pranses na manunulat na si Leo Taxil tungkol sa Satanism, debauchery at ang mga plano ng mga libreng mason para sa dominasyon sa mundo.

Ibinatay ni Barruel ang kanyang mga konklusyon sa lubhang hindi tumpak na paglalahat. At si Taxil, pagkatapos ng nakakabinging tagumpay ng kanyang mga gawain, ay inamin na ito ay mga panloloko na may layuning paglaruan ang Simbahang Katoliko.

Ang isa pang mahalagang elemento ng mga teoryang ito ay ang huwad na dokumentong anti-Semitiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo na "The Protocols of the Elders of Zion." Naglalaman umano ito ng ulat tungkol sa pagpupulong ng Zionist sa Basel, kung saan tinalakay ang pagkawasak ng Sangkakristiyanuhan. Ngayon Skuratovsky V. Pinatunayan Ang problema ng pagiging may-akda ng "Protocols of the Elders of Zion". - Kiev., 2006, na ito ay isang pekeng, na pinagsama ng mamamahayag na si Matvey Golovinsky.

5. Umiiral ang mga lodge na may third-party na pagpopondo

Ang mga sponsor ng Mason ay tinatawag na kahit sino: ang CIA, Zionists at kahit na mga dayuhan, ngunit ang katotohanan ay mas prosaic.

Kadalasan, ang mga Masonic lodge ay nangongolekta ng membership fee mula sa mga initiate upang mapanatili ang kanilang trabaho. Kailangan nating mag-fork out para sa pamamaraan ng pagsisimula - mula 35 hanggang 60 libong rubles. Gamit ang perang ito, ang lodge ay bumibili ng mga libro at paraphernalia para sa mga ritwal, nag-aayos ng mga biyahe at kawanggawa.

Ang Philanthropy ay karaniwang isa sa mga pangunahing gawain ng mga libreng mason. Halimbawa, ang ika-18 siglong Russian newspaper-mason na si Nikolai Novikov ay kusang-loob na naglathala ng mga bihirang mapagkukunan ng kasaysayan. At ang mga makabagong organisasyong Masonic ay tumutulong sa mga nangangailangan na makakuha ng tulong medikal, magbigay ng pera para sa mga kagamitan para sa mga ospital, paaralan, mga orphanage.

Kasabay nito, sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, ang isang miyembro ng lodge ay maaaring umasa sa lahat ng posibleng tulong mula sa mga kapatid.

Mas gusto ng mga Freemason na tawagan ang kanilang sarili na hindi isang lihim, ngunit isang esoteric na organisasyon. Mayroong kahit isang popular na parirala na ang Freemason ay hindi isang lihim na lipunan, ngunit isang lipunan na may isang lihim. Ngayon ang mga lodge ay umiiral nang lantaran. Halimbawa, ang Russian freemason na si Sergei Belyavsky ay may tt_mason account sa TikTok at mayroong higit sa 120 libong subscriber.

Talaga, walang espesyal tungkol sa Freemasonry. Isa lang itong saradong hobby club na may kapansin-pansing mga kagamitan, mahiwagang ritwal at idineklarang marangal na misyon. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang mga modernong teorya ng pagsasabwatan na higit na patunayan ang kanilang mga teorya ng pagsasabwatan. Halimbawa, iginiit ng publicist na si Oleg Platonov ang O. Platonov Russia sa ilalim ng pamamahala ng mga mason. - M., 2000, na ngayon ang mga libreng mason ay nagtatayo ng kanilang mapanlinlang na mga plano hindi sa tradisyonal na mga organisasyong Mason, ngunit sa mga saradong club. Sa mga teorya ni Platonov, nakaugnay sila sa CIA at sa papel ni Allen Dulles sa pagbagsak ng USSR. Walang maaasahang kumpirmasyon kung ano ang sinabi sa aklat na ito, na hindi nakakagulat.