Bakit hindi gumagana ang kontrol sa oras

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Nangangako ang iba't ibang mga diskarte sa pamamahala ng oras na magtuturo sa atin kung paano kontrolin ang oras at maging masaya tayo. Ngunit sa ilang kadahilanan ay lalo lang kaming napapagod at kinakabahan.

Ang pamamahala sa oras ay tinanong mismo ni Seneca

Nangangako ang pamamahala ng oras na balang araw ay makokontrol natin ang ating buhay. Gayunpaman, kung mas mahusay nating ginagamit ang ating oras, mas kaunting oras ang natitira natin. Patuloy kaming gumugulong sa aming mabigat na bato paakyat, tulad ni Sisyphus, ngayon lang namin ito ginagawa nang mas mabilis.

Bilang tugon sa patuloy na tumataas na pangangailangan ng modernong buhay, sinusubukan naming pagbutihin ang aming kahusayan. Sa habang-buhay na halos 4,000 linggo lamang, hindi maiiwasan ang pagkabalisa tungkol sa kung paano natin ginagamit ang oras na ito.

Ang tanong ng mahusay na paggamit ng oras ay paksa pa rin ng interes sa mga pilosopong Romano. Halimbawa, isinulat ni Seneca ang tungkol dito sa kanyang treatise na On the Transience of Life.

Ang oras na inilaan sa atin ay mabilis na lumipad anupat, maliban sa marahil sa iilan, tayo ay namamatay, hindi pa nagkakaroon ng oras upang maayos na maghanda para dito.

Seneca Roman Stoic pilosopo

Iminungkahi ni Seneca na iwanan ang paghahangad ng kayamanan at karangalan at paggugol ng mga araw sa pilosopikal na pagmumuni-muni.

Sa lipunan ngayon, gayunpaman, nararamdaman natin na dapat tayong maging produktibo hangga't maaari, kahit na hindi ito naghahatid sa atin ng ipinangakong kaginhawaan mula sa stress. Nangangako ang pamamahala sa oras na kahit na sa isang kapaligiran kung saan ang kita ay higit na pinahahalagahan, maaari ka pa ring mamuhay nang makabuluhan at makahanap ng kapayapaan ng isip.

Imposibleng maging pare-pareho ang mataas na kahusayan

Ang unang time management guru ay ang American engineer na si Frederick Taylor, na tinanggap noong 1898 ng Bethlehem Steel upang mapabuti ang kahusayan sa produksyon. Si Taylor ay itinuturing na ninuno ng ideya na ang personal na pagiging produktibo ay ang solusyon sa problema ng presyon ng oras.

Nagsagawa si Taylor ng isang eksperimento at nag-imbita ng ilang manggagawa na magtrabaho sa pinakamataas na bilis para sa karagdagang suweldo. Ang kanilang mga resulta ay apat na beses sa normal na rate. Kaya't napagtanto ni Taylor na ang bawat manggagawa, sa isip, ay dapat na maalala ang higit pa.

Ngunit kung ang naunang kahusayan ay pangunahing paraan upang kumbinsihin o pilitin ang ibang tao na gumawa ng mas maraming trabaho sa parehong oras, ngayon tayo mismo ang nagpapataw ng gayong pamumuhay sa ating sarili.

Nangangako ang kahusayan na gagawin mo ang ginagawa mo ngayon, mas mabuti, mas mura at mas mabilis. Mukhang, ano ang maaaring mas mahusay? Ngayon lamang imposible na patuloy na magtrabaho sa mode na ito.

Bakit hindi gumagana ang time management

1. Mas napapagod tayo

Ang eksperimento ni Taylor ay tila nangangako, ngunit sa katunayan, ang mga manggagawa ay pagod na pagod at pagkaraan ng ilang sandali ay hindi na nila nakayanan ang kanilang mga tungkulin.

Halos lahat ng mga eksperto sa pamamahala ng oras ay nagpapayo na panatilihin ang mga detalyadong talaan kung paano natin ginagamit ang ating oras, ngunit ito ay nagpapatibay lamang sa pakiramdam na lumilipas ang oras. At habang iniisip natin ang mga pangmatagalang layunin, mas nadidismaya araw-araw na hindi pa natin naaabot ang mga ito. Kung pinamamahalaan mo pa rin na makamit ang isang layunin, ang kasiyahan mula dito ay mabilis na lumilipas, dahil oras na upang agad na magtakda ng isang bagong layunin.

May katulad na nangyari nang ang mga appliances upang gawing mas madali ang buhay para sa mga maybahay ay naging laganap. Mukhang ngayon, upang makapaghugas, hindi mo kailangang yumuko sa washing board buong araw, at sa isang vacuum cleaner maaari mong linisin ang karpet sa loob lamang ng ilang minuto. Gayunpaman, ang mga hostes ay walang mas libreng oras. Habang tumataas ang kahusayan ng iba't ibang kagamitan, tinatanggap din ang mga pamantayan ng kalinisan sa lipunan.

2. Hindi tayo makapagpahinga

Nagsisimula tayong mag-isip na dapat din nating gugulin ang ating libreng oras nang produktibo.

Hindi kami naglalakbay dahil sa pag-ibig para sa lahat ng bago, ngunit upang lagyang muli ang aming alkansya ng mga impression o kumuha ng mga larawan para sa aming Instagram profile. Tumatakbo kami upang mapabuti ang aming kalusugan, hindi lamang upang tamasahin ang paggalaw. Nakikipagtulungan kami sa mga bata, iniisip kung anong uri ng mga matagumpay na tao ang bubuo sa kanila.

Lahat tayo ay nagbabasa ngayon upang makinabang mula sa aklat, pumunta sa mga kumperensya para gumawa ng mga bagong contact at malapit na deal, at kung mananatili tayo sa bahay sa katapusan ng linggo, ito ay para lamang sa mga pagsasaayos.

Kritiko sa teatro ni Walter Kerr

Ang natitira sa isang kultura kung saan ang lahat ay nahuhumaling sa pagiging produktibo ay itinuturing na isang pagkakataon upang gumaling upang pagkatapos nito, mas maraming trabaho.

Tanggapin na hindi ka maaaring maging produktibo sa lahat ng oras. Maaaring isuko mo ang mga pagkakataon, binigo ang iba, at hindi tinatapos ang mga bagay. Hindi mo kailangang kumita ng mas maraming pera, makamit ang mas malaki at mas malalaking layunin, at tuparin ang iyong potensyal sa lahat ng lugar.

3. Hindi tayo makakalikha

Ang sobrang kahusayan ay nakakasama sa negosyo.

Ang kilalang American software engineering consultant na si Tom DeMarco ay nakipagtalo noong 1980s na ang mga empleyado ay hindi dapat limitado sa mga mahigpit na time frame. Sa kanyang opinyon, ang isa ay hindi dapat tumuon sa mahusay na paggamit ng oras, ngunit, sa kabaligtaran, magbigay ng higit pang mga indulhensiya.

Hindi lumalabas ang magagandang ideya kapag nakatutok ka sa baril. Ang mismong ideya na ang oras ay limitado ay nakababahala at nakapipinsala sa mga resulta ng trabaho.

4. Hindi kami handa sa mga sorpresa

Naniniwala si DeMarco na ang anumang pagtaas sa pagiging produktibo ay hindi maiiwasang nangangailangan ng mga konsesyon at kompromiso. Inaalis namin ang hindi nagamit na oras, ngunit sa parehong oras din mula sa mga pakinabang nito.

Ang isang magandang halimbawa ay ang pagbisita sa doktor. Kung mas mahusay na ginugugol ng doktor ang kanyang oras, mas mahigpit ang kanyang iskedyul. Malamang na kailangan mong umupo sa pila nang mas matagal dahil ang appointment ng nakaraang pasyente ay maaantala.

Ang isang katulad na sitwasyon ay nangyayari kapag sinubukan ng mga kumpanya na bawasan ang mga gastos at i-maximize ang kahusayan ng kanilang mga empleyado. Kung mas maingat ang kanilang oras na binalak, mas malala ang magiging reaksyon nila sa mga biglaang gawain. Mapapabuti mo ang iyong kakayahang tumugon sa pamamagitan lamang ng pagsasama ng libreng oras sa iyong gawain.

Kung mas malapit sa pamamahala ng oras, mas malayo sa iyong sarili

Mayroong walang hanggang motibo sa likod ng ating pagnanais na kontrolin ang oras - ang takot sa kamatayan. Hindi kataka-taka na tayo ay naaakit sa problema ng mahusay na paggamit ng oras. Kung mareresolba natin ito, maiiwasan natin ang pakiramdam na "aalis tayo sa buhay bago pa tayo magkaroon ng panahon para makapaghanda nang maayos para dito."

Gayunpaman, ang sigasig ngayon para sa personal na pagiging produktibo ay higit pa. Sa palagay natin, kung makakahanap tayo ng angkop na mga pamamaraan at matututong kontrolin ang ating sarili, maaari tayong maging masaya.

Naniniwala kami na ang aming pagiging produktibo ay nakasalalay lamang sa ating sarili. Ito ay isang napaka-kumportableng pag-iisip para sa mga nakikinabang sa mas marami tayong trabaho at mas marami tayong ginagastos.

Kapag ang bawat minuto ay binalak, wala nang natitirang oras upang magtaka kung tayo ay namumuhay sa tamang paraan.

Ang personal na produktibidad ay ipinakita bilang isang lunas para sa patuloy na pagtatrabaho, kung sa katunayan ito ay, sa halip, isa lamang na anyo ng trabaho. Samakatuwid, ito ay gumaganap ng parehong sikolohikal na tungkulin bilang pagiging abala: upang makagambala sa amin upang hindi kami magtanong ng mga eksistensyal na katanungan.