6 na mito tungkol sa Krusada na pinaniniwalaan ng marami

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Deus Vult!

Mula sa pariralang isinalin mula sa Latin na nangangahulugang "Ito ang nais ng Diyos!" at inilagay sa subtitle ng artikulo, nagsimula ang panahon ng mga Krusada. Mahigit siyam na raang taon na ang nakalilipas, libu-libong mga Europeo ang nagtakdang mabawi ang Banal na Sepulkro - ganito ang tawag sa Jerusalem at sa Banal na Lupang nakapalibot dito sa isang makasagisag na kahulugan. Simula noon, maraming mga alamat at alamat ang nabuo sa paligid ng mga crusader at kanilang mga digmaan. Ang Lifehacker ay nagsasalita tungkol sa mga pinakasikat.

1. Ang mga Krusada ang unang sagupaan sa pagitan ng mga Kristiyano at Muslim

Upang maunawaan kung bakit hindi ito ang kaso, dapat bumaling ang isa sa mga pangyayari na nauna sa mga Krusada.

Kaya, sa pamamagitan ng 1096 - ang simula ng panahon ng mga Krusada - ang Reconquista ay nagpatuloy ng higit sa tatlong siglo - ang proseso ng muling pagkuha ng Iberian Peninsula (kasalukuyang Espanya at Portugal) mula sa mga Moors na nakakuha nito. Ang mga tribo sa North Africa na nagbalik-loob sa Islam noong ika-7 siglo ay tinawag na Moors. Sa loob lamang ng pitong taon (mula 711 hanggang 718), natalo ng mga Moro ang kaharian ng Visigoth, nasakop ang halos lahat ng Pyrenees, at sinalakay pa ang katimugang France. Sa wakas, ang mga Europeo (ang mga naninirahan sa Leon, Castile, Navarre at Aragon, na magiging isang nagkakaisang Espanya) ay bawiin ang mga lupaing ito noong 1492 lamang.

Sa panahon ng Unang Krusada, ang Jerusalem mismo ay pag-aari ng mga Muslim sa loob ng higit sa apat na siglo, na muling nabihag mula sa Imperyong Byzantine. Dito sila, una ang mga Arabo at pagkatapos ay ang Seljuk Turks, itinulak ang mga Byzantine pabalik mula sa ika-7 siglo. Unti-unti, nawala ng mga Byzantine ang kanilang mga teritoryo (Ehipto, ang baybayin ng Africa Mediterranean, Palestine, Syria) at, sa huli, napanatili lamang ang isang bahagi ng Asia Minor at Constantinople. Dinala nito ang sibilisasyon ng mga Byzantine Greek sa bingit ng sakuna sa pagtatapos ng ika-11 siglo.

Gayundin, sa lahat ng oras na ito, ang pagpapalawak ng mga fragment ng Arab Caliphate sa Mediterranean ay hindi humupa. Halimbawa, noong ika-XI siglo, sinakop ng mga Europeo ang Sicily mula sa mga Arabo. Noong 1074, mahigit 20 taon bago magsimula ang kilusang crusading, ang noo'y Pope Gregory VII ay nagplano pa ng isang banal na digmaan laban sa mga Muslim.

Kaya't ang mga kampanya ng mga krusada ay hindi matatawag na unang sagupaan ng mga Muslim at Kristiyano. Ang ideyang ito ay nasa himpapawid at kinatawan ng S. I. Luchitskaya. Mga Krusada. Ideya at katotohanan. SPb. 2019 sa mga sermon ni Pope Urban II sa French city ng Clermont noong 1096.

2. Ang mga Krusada ay nakipaglaban lamang sa mga Muslim

Ang mga klasikong Krusada ay itinuturing na mga ekspedisyon ng mga kabalyerong Europeo sa Gitnang Silangan, gayundin ang mga kalapit na teritoryo mula 1096 hanggang 1272. Ngunit mayroong ilang mga digmaang sinang-ayunan ng Simbahang Katoliko na nakipaglaban sa timog, hilaga at silangan ng Europa mismo. Kaya, mula sa kalagitnaan ng siglo XII, ang mga Krusada ay inayos hindi lamang laban sa mga Muslim. Ang mga kaaway ng mga krusada ay idineklara na mga pagano, erehe, Ortodokso at maging ibang mga Katoliko.

Ang Krusada ng Albigensian (o Digmaang Albigensian) noong 1209–1229 ay ang mga Krusada. History.com na itinuro laban sa mga erehe ng mga Cathar - isang sekta ng Albigensian - na hindi kumikilala sa Simbahang Katoliko.

Ang mga kampanya ng mga krusada sa timog ng Italya at sa Sicily noong 1255-1266 ay itinuro laban sa mga kapatid sa pananampalataya mula pa sa simula. Ang Papa, na naghangad na magkaisa ang buong Italya sa ilalim ng kanyang pamumuno, ay nagsabi na ang mga Katolikong naninirahan doon ay "mas masahol pa kaysa sa mga pagano." Kaya, ang banal na digmaan ay naging sandatang pampulitika ng pontiff ng Roma.

Ang kilusan ng German knightly order laban sa mga tagasunod ng paganong kulto sa Baltic States ay kilala rin. Noong siglo XII-XIII, ang mga krusada ay inayos laban sa mga Polabian Slav, Finns, Karelians, Estonians, Lithuanians at iba pang lokal na tribo. Narating din ng mga crusaders ang hilagang lupain ng Russia at nakipaglaban, kasama si Alexander Nevsky.

Noong ika-15 siglo, pinahintulutan ng Simbahang Romano Katoliko ang mga Krusada laban sa mga kalaban nito, ang Czech Hussite at ang Ottoman Empire. Ang huling Krusada ay maituturing na pagganap ng Holy League of European States laban sa Ottoman Empire noong 1684-1699.

Ang mga paghihiganti laban sa mga "hindi sumasang-ayon" ay inayos nang walang sanction ng Papa. Nagsimula ang unang krusada ni Brandage J. Crusades. Mga sagradong digmaan ng Middle Ages. M. 2011 na may mass pogrom ng mga Hudyo sa hilagang Germany at France. Ang kalupitan ng pag-uusig na ito ay gayon na lamang na maraming mga Hudyo ang ginustong magpakamatay sa halip na mahulog sa mga kamay ng "mga sundalo ni Kristo." Karaniwang kaugalian ang pagbibigay ng pagpili sa pagitan ng kamatayan at bautismo.

Ang mga crusaders ay kumilos nang hindi gaanong kasuklam-suklam sa mga Kristiyano sa Gitnang Silangan, na marami sa kanila. Ang katotohanan ay na sa mga araw na iyon ay malinaw na namarkahan ang isang hati sa pagitan ng kanluran at silangang sangay ng Kristiyanismo. Samakatuwid, hindi karaniwan para sa mga Europeo na ituring ang mga Kristiyanong Ortodokso bilang mga paganong barbaro. Kaya, nang makuha ang Antioch noong 1098 pagkatapos ng isang matinding pagkubkob, ang mga kalahok ng Unang Krusada ay nagsagawa ng masaker sa lungsod, na hindi nagligtas sa mga Muslim, o mga Kristiyano, o mga Hudyo.

At kinuha ng mga kalahok ng Ikaapat na Krusada (1202-1204) si Phillips J. ang Ikaapat na Krusada. M. 2010 Constantinople sa halip na tumulak sa Egypt. Ang lungsod ay dinambong, at maraming mahahalagang bagay at mga labi ang dinala mula rito patungo sa Europa. Tulad ng makikita mo, ang "sibilisadong" Greeks (Byzantines) para sa mga crusaders ay hindi gaanong naiiba sa mga "barbarians".

3. Mga kabalyero lamang ang pumunta sa Holy Land

Sa katunayan, halos lahat ng bahagi ng populasyon ng medyebal na Europa ay nakibahagi sa mga Krusada: mula sa mga hari hanggang sa mahihirap at maging sa mga bata.

Ang pinakaunang aksyon ng mga Kristiyano (hindi dapat ipagkamali sa Unang Krusada) ay ang Kampanya ng Magsasaka noong 1096, ito ay tinatawag ding People's Campaign, o ang Campaign of the Poor. May inspirasyon ng mga sermon ni Peter the Hermit at ng mga talumpati ni Pope Urban II (pagsali sa "banal na hukbo", ang Papa ay nag-alok na magbayad-sala para sa kanilang mga kasalanan), isang malaking pulutong ng mga ordinaryong tao at isang maliit na bilang ng mga kabalyero (hanggang sa 100,000). mga tao sa kabuuan, kabilang ang mga kababaihan at mga bata) ay hindi naghintay para sa opisyal na pagsisimula ng Krusada. Hindi man lang nila dala ang mga gamit nila. Ang hukbong ito ay sumalakay sa mga pag-aari ng Seljuk at natalo - halos lahat ng mga kalahok sa kampanya ay napatay.

Kasunod nito, ang mga magsasaka ay higit sa isang beses na nag-organisa ng kanilang sariling mga "krusada", kung saan pinatalsik pa ng mga papa ang mga kalahok sa simbahan, at ang kanilang sariling mga hari ay nagwasak sa kanilang mga tropa.

Mesguer E. Nagsimula ang Krusada ng mga Bata para sa Banal na Lupain noong 1212 sa Europa noong 1212. Hindi ito dumating. Ang kilusang National Geographic ay tinawag na Children's Crusade. Nagsimula ang lahat sa katotohanang nagpakita si Kristo sa binatilyong si Stephen mula kay Cloix, na nag-utos sa kanya na palayain ang Banal na Lupain. Kinailangan itong gawin ni Stephen sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin ng mga kalinis-linisang kaluluwa ng mga bata. Ang isang katulad na "propeta" ay lumitaw sa mga lupain ng Pransya. Bilang resulta, umabot sa 30 libong mga bata mula sa France at Germany ang sumugod kay Stephen, na naniniwala sa kanyang mga sermon. Mahirap silang nakarating sa Marseilles, kung saan sumakay sila sa pitong barko na ibinigay ng mga lokal na mangangalakal. Dinala nila ang mga bata sa pagkaalipin sa Africa. Totoo, ngayon maraming mga istoryador ang nagdududa na ang mga bata ay talagang kalahok sa kampanyang ito - sa halip, ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa mga kabataan at kabataan.

Siyempre, ang mga kampanyang inilarawan sa itaas ay hindi inayos nang may pahintulot ng Papa, na ginagawang hindi ganap na opisyal ang mga ito. Ngunit imposible rin na ibukod sila sa kilusang krusada.

Kababaihan din ang mga kalahok nito. Halimbawa, 42 kababaihan na may 411 lalaki ang sumama sa Ikapitong Krusada sa isa sa mga barko. Ang ilan ay naglakbay kasama ang kanilang mga asawa, ang iba - karaniwang mga balo - sa kanilang sarili. Nagbigay ito sa kanila ng pagkakataon, tulad ng mga tao, na makita ang mundo at "iligtas ang kanilang kaluluwa" pagkatapos ng mga panalangin sa Banal na Lupain.

4. Ang mga kabalyero ay pumunta sa mga krusada para lamang sa tubo

Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang mga pangunahing kalahok sa mga Krusada ay M. A. Zaborov, Mga Krusada sa Silangan. M. 1980 ang mga bunsong anak ng European pyudal lords - mga kabalyero na hindi nagmana. Alinsunod dito, ang kanilang pangunahing motibasyon ay ipinahayag ang pagnanais na punan ang kanilang mga bulsa ng ginto.

Sa katunayan, ang gayong pagpapasimple ay mahirap seryosohin. Sa mga crusaders mayroong maraming mayayamang tao, at ang pakikilahok sa banal na digmaan ay mahal at bihirang kumikita. Kaya, ang kabalyero ay kailangang independiyenteng braso ang kanyang sarili at magbigay ng kasangkapan sa kanyang mga kasama at tagapaglingkod. Bilang karagdagan, hanggang sa Banal na Lupain, kailangan nilang kumain ng isang bagay at manirahan sa isang lugar. Sa paglalakad ay umabot ng ilang buwan.

Ang buong pamilya ay madalas na kasama sa pagkolekta ng mga pondong ito. Kadalasang isinangla o ibinenta ng mga kabalyero ang kanilang ari-arian.

Halimbawa, ang pinuno ng Unang Kampanya, si Gottfried ng Bouillon, ang naglatag ng pundasyon para sa kanyang ancestral castle. Kadalasan, ang mga crusaders ay bumalik na walang dala o may mga relic na kanilang naibigay sa mga monasteryo. Ngunit ang pakikilahok sa "charitable cause" ay lubos na nagtaas ng prestihiyo ng pamilya sa mga mata ng iba pang maharlika. Samakatuwid, ang nakaligtas na bachelor crusader ay maaaring umasa sa isang kumikitang kasal.

Upang makasakay sa dagat, muli, kailangan ng isa na mag-fork out: "reserba" para sa sarili (pati na rin para sa mga kasama at mga kabayo, kung mayroon man) ng mga upuan sa barko o sa buong barko at bumili ng mga probisyon. Kasabay nito, walang sinuman ang makakagarantiya sa kaligtasan ng alinman sa paglalakbay sa dagat o lupa. Namatay ang mga crusaders sa mga pagkawasak ng barko, nalunod kapag tumatawid sa mga ilog, namatay sa sakit at pagod.

Ang mga teritoryong nasamsam sa Banal na Lupain ay hindi lamang nagdudulot ng kita, ngunit halos ganap na umaasa sa mga pondo ng Europa. Upang suportahan sila, ipinakilala ng mga hari ang Luchitskaya SI Crusades. Diksyunaryo ng Kultura ng Medieval. M. 2007 bagong buwis. Ito ay kung paano lumitaw ang "Saladin's tithe", na pinangalanan sa pinuno ng Syria at Egypt, na muling nakuha ang Jerusalem mula sa mga crusaders.

Ang mga ari-arian sa ibang bansa ay literal na sumipsip ng pera. Ang Ikapitong Krusada ni Louis IX ay nagkakahalaga ng Crawford P. F. Apat na Mito Tungkol sa mga Krusada. Ang Intercollegiate Review ay 36 beses ang taunang kita ng French crown.

5. Ang mga Krusada ay Nagmulat sa Relihiyosong Intolerance

Sa kabila ng mga tagumpay ng mga Krusada, noong una sa Silangan ay walang nagmamadaling magdeklara ng jihad sa mga dumarating na Kristiyano, bagama't ang Jerusalem ay isa ring mahalagang lungsod para sa mga Muslim. Ang katotohanan ay ang mga pinunong Muslim ay mas abala sa pakikipaglaban sa isa't isa kaysa sa mga krusada. Umabot sa punto na nag-imbita sila ng mga Kristiyano na lumahok sa kanilang showdown. Noon lamang nagsimulang magkaisa ang Gitnang Silangan sa ilalim ng pamumuno ng isang pinuno (halimbawa, Nur ad-Din o Saladin) na ang mga Muslim ay nagsimulang magbigay ng tunay na pagtanggi.

Ngunit ang paghaharap na ito ay hindi matatawag na sanhi ng paglitaw ng hindi pagpaparaan sa relihiyon. Mas maaga, noong 1009, iniutos ng Egyptian caliph na si Al-Hakim ang pagkawasak ng Church of the Holy Sepulcher at inayos ang Tribel I. Jerusalem. Ang sikreto ng tatlong libong taon. Rostov-on-Don. 2007 pag-uusig sa mga Kristiyano at Hudyo - na may pagpatay at sapilitang pagbabalik-loob sa Islam. Samakatuwid, walang muwang na sabihin na ang mga Krusada ay nagbunga ng Islamikong ekstremismo.

Sa unang sulyap, ang sitwasyon sa mga crusaders ay lumilitaw na medyo naiiba.

Para sa medyebal na Europa, ang mga Krusada ay ang unang pagkakataon na ang digmaan ay hindi lamang itinuturing na isang makasalanang gawa, ngunit, sa kabaligtaran, ay tila maka-Diyos at sagrado.

30 taon lamang ang nakalilipas, pagkatapos ng Labanan sa Hastings noong 1066, ang mga obispo ng Norman ay nagpataw ng penitensiya sa kanilang mga sundalo (na, sa pamamagitan ng paraan, ay nanalo) - isang anyo ng pagkondena at pagpaparusa ng simbahan.

Sa pangkalahatan, sa kabila ng mga digmaan, kadalasan ang mga Muslim at Kristiyano sa Gitnang Silangan ay nagkakasundo nang mapayapa sa isa't isa. Habang ang Jerusalem ay nasa ilalim ng pamumuno ng mga Arabo, ang mga Kristiyanong peregrino ay maaaring mahinahong sumamba sa kanilang mga dambana, na walang sinumang nawasak. Pinahintulutan din ng mga Muslim ang mga lokal na Kristiyano, na nagpapataw lamang ng isang espesyal na buwis sa kanila. Halos pareho ang sitwasyon sa mga estadong Crusader kung saan ang mga tagasunod ng Islam ang bumubuo sa karamihan ng populasyon.

6. Ang panahon ng mga krusada ay nagdala lamang ng kamatayan, pagkasira at sakit

Ang mga kampanya ng mga crusaders ay kumitil ng maraming buhay at nagdulot ng maraming kaguluhan, ngunit mayroon din itong mga kapaki-pakinabang na kahihinatnan para sa pag-unlad ng lipunan.

Dahil ang mga digmaan sa malalayong lugar ay nangangailangan ng mga Krusada. History.com ng patuloy na supply ng mga supply, ito ay nag-udyok sa pag-unlad ng paggawa ng mga barko. Ang paglalayag sa Mediterranean ay naging mas ligtas at mas masigla dahil mas malamang na masira ang mga barko. Maraming mga produkto (saffron, lemon, aprikot, asukal, bigas) at mga materyales (chintz, muslin, sutla) ang dumating sa Europa mula sa Silangan. Pagkatapos ng Krusada, ang interes sa paglalakbay ay tumaas nang malaki sa Europa. Sa kauna-unahang pagkakataon mula noong Imperyo ng Roma, ang malalaking grupo ng mga tao ay nagtakda hindi bilang mga peregrino o mangangalakal, ngunit dahil sa interes sa hindi alam.

Ang mga Krusada ay makabuluhang pinalawak ang cognitive horizon ng mga Europeo, na nakilala ang ibang mga tao, kultura at bansa. Ang kilusang ito ay nakatulong upang makaipon ng napakalawak na kaalaman at tuklasin ang mga mahahalagang lugar. Ang Ikalimang Krusada (1217-1221) ay nagsilbing batayan para sa mga unang ekspedisyon ng medieval sa Gitnang Asya at Malayong Silangan.

Salamat sa mga Krusada, nagawa ng mga Europeo ang Hitty F. A Brief History of the Near East. M. 2012 upang maging pamilyar sa mga gawa mula sa buong mundo, maingat na kinolekta ng mga Muslim. Maraming mga teksto ng mga sinaunang siyentipiko at pilosopo, na nawala sa Europa, ang bumalik dito salamat sa mga pagsasalin ng Arabic.

Ang medyebal na agham ay nakakuha ng hindi pa nagagawang dami ng kaalaman sa larangan ng heograpiya, matematika, astronomiya, medisina, pilosopiya, kasaysayan, at lingguwistika. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga crusaders sa gayon ay naging daan para sa Renaissance para sa medieval Europe.

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang lahat ng ito ay nakamit sa halaga ng pagkasira ng ekonomiya History of the East sa 6 na volume. Tomo 2. Silangan sa Middle Ages. M. 2002 teritoryo ng modernong Syria, Lebanon at Palestine. Maraming mga lungsod at pamayanan ang nawasak o nahulog sa pagkabulok, dahil sa maraming pagkubkob, isang malaking halaga ng kagubatan ang pinutol. At ang mga mangangalakal at artisan, kung kanino ang mga lugar na ito ay tanyag kanina, ay lumipat sa Ehipto.

Kinailangan ng mga kalahok ng Unang Krusada, na tumagal mula 1096 hanggang 1099, upang kunin ang Jerusalem ng tatlong taon. Sinundan ito ni Brandej J. Crusades. Mga sagradong digmaan ng Middle Ages. M. 2011 walong higit pang malalaking ekspedisyon. Sa loob ng humigit-kumulang 200 taon, hanggang 1291, hinawakan ng mga Krusada ang mga lupain ng Palestine at Levant hanggang sa sila ay tuluyang natalo at itinaboy palabas ng Banal na Lupain.

Maraming mga alamat ang nabuo sa paligid ng kilusang crusading at isang uri ng romantikong aura ang lumitaw. Ngunit sa katotohanan, gaya ng dati, ang lahat ay naging mas kumplikado.