"Ang bawat isa sa atin ay may sariling Nazi": kung paano gawing simpatiya ang galit at poot

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Isang sipi mula sa aklat ni Edith Eva Eger, isang psychologist na nakaligtas sa Auschwitz.

Nakaligtas si Dr. Eger sa isang kampong piitan matapos mawala ang kanyang pamilya, at pagkatapos ay nagsimulang tumulong sa ibang tao na harapin ang trauma ng nakaraan at pagalingin. Ang kanyang bagong libro, The Gift, na inilathala kamakailan ng MYTH, ay nakatuon sa mga mapanirang pattern ng pag-uugali at kung paano mapupuksa ang mga ito. Ang Lifehacker ay nag-publish ng isang snippet mula sa kabanata 10.

Ako ay tahimik, umaasa, bukod sa iba pang mga bagay, na protektahan ang aking mga anak mula sa sakit na dinala sa akin sa loob ng maraming taon. At least inisip ko na ang past experience ko ay maaaring magkaroon ng kahit anong resonance o influence sa mga isipan. Hindi ko naisip ang tungkol dito hanggang sa isang tiyak na punto noong unang bahagi ng 1980s, nang ang isang labing-apat na taong gulang na batang lalaki ay ipinadala sa akin sa pamamagitan ng utos ng hukuman.

Pumasok siya sa aking opisina na nakasuot ng brown - brown na T-shirt, brown high boots - sumandal sa aking desk at nagbigay ng isang tirada na oras na para sa America na pumuti muli, na oras na para "patayin ang lahat ng mga Hudyo, lahat ng mga itim, lahat ng Mexican at lahat ng singkit ang mata." Sabay na bumalot sa akin ang galit at pagduduwal. Gusto ko siyang sunggaban at ipagsigawan lahat ng kalokohan niya. Gusto kong sumigaw sa mukha niya: “Naiintindihan mo ba kung sino ang kausap mo? Nakita ko ang aking ina na papunta sa gas chamber!" - pero sigaw ko sa sarili ko. At kaya, nang halos sakalin ko na siya, biglang tumunog ang isang panloob na boses, na nagsasabi sa akin: "Maghanap ka ng panatiko sa iyong sarili."

I tried to shut him up, that inner voice. “Hindi maintindihan! Sinong panatiko ako? - katwiran ko sa kanya. Nakaligtas ako sa Holocaust, nakaligtas ako sa pangingibang-bansa. Ang poot ng mga panatiko ay inilayo sa akin ang aking mga magulang. Sa pabrika ng Baltimore, ginamit ko ang may kulay na banyo bilang pakikiisa sa aking mga kasamahan sa African American. Pumunta ako sa martsa ng karapatang sibil kasama si Dr. Martin Luther King. Hindi ako fanatic!

Upang ihinto ang hindi pagpaparaan at obscurantism, kailangan mong magsimula sa iyong sarili. Hayaan ang paghatol at piliin ang pakikiramay.

Huminga ako ng malalim, yumuko ako, tiningnang mabuti ang batang ito nang may kabaitan na kaya ko lang, at hiniling ko sa kanya na magkuwento pa tungkol sa kanyang sarili.

Ito ay isang banayad na kilos ng pagkilala - hindi sa kanyang ideolohiya, ngunit sa kanyang pagkatao. At ito ay naging sapat para sa kanya na magsalita nang matipid tungkol sa kalungkutan sa pagkabata, tungkol sa palaging wala sa ina at ama, tungkol sa kanilang tahasang pagpapabaya sa tungkulin at damdamin ng magulang. Pagkatapos kong pakinggan ang kanyang kwento, naalala ko sa aking sarili na hindi siya naging extremist dahil ipinanganak siyang may poot. Siya ay naghahanap ng parehong bagay na gusto nating lahat: atensyon, pag-ibig, pagkilala. Hindi ito nagdadahilan sa kanya. Ngunit walang saysay na ibaba ang kanyang galit at paghamak sa kanya: ang pagkondena ay magdaragdag lamang sa kanya ng pakiramdam ng kanyang sariling kawalang-halaga, na kung saan ay metodo na inalagaan sa kanya mula pagkabata. Nang lumapit siya sa akin, nagkaroon ako ng pagpipilian kung ano ang gagawin sa kanya: itulak siya palayo, na ginagawa siyang mas hindi mapakali, o buksan ang posibilidad ng isang ganap na kakaibang aliw at pakiramdam ng pag-aari.

Hindi na siya muling dumating para makita ako. Hindi ko alam kung ano ang nangyari sa kanya: kung nagpatuloy ba siya sa landas ng pagtatangi, krimen at karahasan, o nagawa niyang pagalingin at baguhin ang kanyang buhay. Ngunit ang alam kong sigurado: kusang-loob siyang dumating upang patayin ang mga taong katulad ko, at umalis sa ibang kalagayan.

Kahit na ang isang Nazi ay maaaring ipadala sa atin ng Panginoon. Maraming itinuro sa akin ang batang ito: Sa wakas ay napagtanto ko na palagi akong may pagpipilian - sa halip na pagkondena, magpakita ng habag at pagmamahal. Ang aminin na pareho kami ng lahi - pareho kaming tao.

Ang isang bagong alon ng pasismo ay nangyayari sa buong mundo, na kung saan ay ipinapalagay na laganap ang proporsyon. Ang aking mga apo sa tuhod ay nahaharap sa pag-asang magmana ng isang mundong hawak pa rin ng pagtatangi at poot; isang mundo kung saan ang mga bata, naglalaro sa palaruan, ay sumisigaw ng insulto sa isa't isa, puno ng galit sa lahi, at kapag sila ay lumaki, sila ay nagdadala ng mga sandata sa paaralan; isang mundo kung saan ang isang tao ay nabakuran mula sa isa pa ng isang pader upang tanggihan ang kanlungan sa mga taong katulad nila. Sa isang kapaligiran ng lubos na takot at kawalan ng kapanatagan, palaging nakatutukso na kamuhian ang mga napopoot sa atin. Naaawa ako sa mga tinuturuang mapoot.

At kinikilala ko ang aking sarili sa kanila. Paano kung ako ang nasa lugar nila? Kung pinanganak akong German at hindi Hungarian Jewish? Kung narinig mo si Hitler na nagpahayag: "Ngayon ay Alemanya, bukas ang buong mundo"? At maaari akong sumali sa hanay ng Hitler Youth, at maaari akong maging isang tagapangasiwa sa Ravensbrück.

Hindi lahat tayo ay inapo ng mga Nazi. Ngunit bawat isa sa atin ay may sariling Nazi.

Ang ibig sabihin ng kalayaan ay pagpili. Ito ay kapag ang bawat sandali ay nakasalalay lamang sa atin: kung maabot natin ang ating panloob na Nazi o ang ating panloob na Gandhi. Bumaling man tayo sa pag-ibig na ipinanganak sa atin o sa poot na itinuro sa atin.

Ang Nazi, na laging kasama mo, ay isa sa aming mga hypostases, na may kakayahang kamuhian, kundenahin at tanggihan ang awa ng mga tao; ito ang pumipigil sa atin na maging malaya, kung ano ang nagbibigay sa atin ng karapatang mang-usig sa iba kapag ang mga bagay ay hindi nangyayari sa atin.

Nakakakuha pa rin ako ng karanasan sa kakayahang ipadala ang aking panloob na Nazi.

Kamakailan ay nagpunta ako sa isang usong country club kung saan kumain ako kasama ng mga babae na bawat isa ay mukhang isang milyong dolyar. Ang una kong naisip ay, "Bakit ako magpapalipas ng oras sa mga barbie na ito?" Ngunit pagkatapos ay nahuli ko ang aking sarili na iniisip na, sa paghatol sa aking mga kausap, bumaba ako sa antas ng pag-iisip na naghahati sa mga tao sa "sila" at "tayo", na sa huli ay humantong sa pagpatay sa aking mga magulang. Tiningnan ko sila nang walang anumang pagkiling, at agad na ipinahayag sa akin na sila ay kawili-wili, iniisip na mga kababaihan na nakaranas ng sakit at nakaranas ng mga paghihirap, tulad ng iba. At halos aminin ko nang walang pag-aalinlangan na masasayang ang oras.

Minsan ay nagsalita ako sa gitna ng mga Chabad Hasidim, at isang tao ang dumating sa pulong, tulad ko, isang nakaligtas, maaaring sabihin ng isang tao sa kasawian. Pagkatapos ng aking talumpati, nagtanong ang mga naroroon, na sinagot ko nang detalyado. At biglang narinig ang tinig ng lalaking iyon: “Bakit doon, sa Auschwitz, mabilis kang sumuko sa lahat? Bakit hindi sila nagkagulo? Halos mapasigaw siya sa pagtatanong sa akin tungkol dito. Sinimulan kong ipaliwanag na kung nagsimula akong lumaban sa guwardiya, binaril ako kaagad. Ang paghihimagsik ay hindi magdadala sa akin ng kalayaan. Aalisan na lang niya ako ng pagkakataong mabuhay hanggang sa wakas. Ngunit habang sinasabi ko ito, napagtanto ko na sobra ang aking reaksyon sa kanyang galit at sinusubukan kong ipagtanggol ang mga desisyon na ginawa ko sa nakaraan. Ano ang nangyayari ngayon, sa sandaling ito? Ito lang siguro ang pagkakataon para magpakita ako ng malasakit sa taong ito. “Maraming salamat sa pagpunta mo ngayon. Salamat sa pagbabahagi ng iyong karanasan at opinyon,”sabi ko.

Palibhasa'y nakulong sa pagkondena, hindi lamang tayo nag-uusig sa ibang tao, kundi tayo rin mismo ang nagiging biktima.

Nang makilala namin si Alex, napuno siya ng awa sa sarili. Ipinakita niya sa akin ang isang tattoo sa kanyang braso. May salitang "galit." At sa ibaba lamang - ang salitang "pag-ibig".

"Ito ang kinalakihan ko," sabi niya. - Si Tatay ay galit, si nanay ay pag-ibig.

Ang kanyang ama ay naglingkod sa pulisya at pinalaki siya at ang kanyang kapatid sa isang kapaligiran ng kawalang-kasiyahan at drill. "Alisin ang ekspresyong ito sa iyong mukha", "Huwag maging pabigat", "Huwag ipakita ang iyong emosyon", "Palaging panatilihin ang iyong mukha na parang maayos ang lahat", "Hindi katanggap-tanggap na magkamali" - ito ang narinig nila sa kanya. Madalas siyang umuuwi na kinakabahan, dala lahat ng inis niya sa trabaho. Mabilis na nalaman ni Alex na sa sandaling magsimulang mamuo ang kanyang galit, kailangan mong magtago kaagad sa iyong silid.

"Palagi kong iniisip na ako ang may kasalanan," sabi niya sa akin. “Hindi ko alam kung bakit siya naiinis. Walang sinuman ang nagsabi na ito ay hindi tungkol sa akin, na wala akong nagawa. Lumaki ako sa paniniwalang ako ang nagpagalit sa kanya, na may mali sa akin.

Ang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa pagkondena mula sa labas ay napakalalim na nakaugat sa kanya na, bilang isang may sapat na gulang, hindi niya magawang humiling sa tindahan na makuha ang mga kalakal na nagustuhan niya mula sa tuktok na istante.

“Sigurado akong iisipin nila kung gaano ako katanga.

Ang alkohol ay nagbigay ng pansamantalang ginhawa mula sa mga damdamin ng depresyon, pagkabalisa, at takot. Hanggang sa napadpad siya sa isang rehabilitation center.

Nang pumunta si Alex sa akin, labintatlong taon na siyang hindi naglalasing. Kamakailan lang ay huminto siya sa kanyang trabaho. Siya ay isang dispatcher ng ambulansya nang higit sa dalawampung taon, at bawat taon ay lalong nagiging mahirap para sa kanya na pagsamahin ang isang medyo masipag na serbisyo sa pag-aalaga sa kanyang anak na may kapansanan. Ngayon ay nagbubukas siya ng bagong pahina sa kanyang buhay - natututo siyang maging mabait sa kanyang sarili.

Malakas ang pakiramdam ni Alex na ang pagkamit ng layuning ito ay bigo sa tuwing papasok siya sa sarili niyang pamilya. Ang kanyang ina ay nananatiling sagisag ng pagmamahal, kabaitan, pagiging maaasahan at init ng tahanan. Alam niya kung paano i-defuse ang anumang sitwasyon - palagi siyang may papel na tagapamayapa sa kanyang pamilya. Ibinabato ang lahat ng negosyo, siya ay tumulong sa mga anak at apo. At kahit na ang isang pamilyar na hapunan ng pamilya ay nagiging isang magandang holiday.

Ngunit nananatili rin ang tatay Alex - malungkot at galit. Kapag binisita ni Alex ang kanyang mga magulang, mahigpit niyang sinusubaybayan ang mga ekspresyon ng mukha nito, bawat kilos, sinusubukang hulaan ang pag-uugali ng kanyang ama upang maging handa na ipagtanggol ang sarili.

Kamakailan, lahat sila ay nag-camping na may magdamag na pamamalagi sa mga tolda, at napansin ni Alex kung gaano ka-caustically at malisyoso ang pakikitungo ng kanyang ama sa mga estranghero.

“Maraming tao ang nagtitipon ng mga tolda sa aming lugar. Ang ama, na nanonood sa kanila, ay nagsabi: "Ito ang paborito kong bahagi - kapag sinubukan ng mga hangal na malaman kung ano ang kanilang ginagawa." Yan ang kinalakihan ko. Pinanood ni Itay ang mga taong nagkakamali at pinagtawanan sila. Hindi nakakagulat na iniisip ko noon ang mga tao ay nag-iisip ng mga kakila-kilabot na bagay tungkol sa akin! At hindi nakakagulat na sumilip ako sa kanyang mukha, naghahanap ng kaunting pahiwatig ng pagkibot o pagngiwi - bilang isang hudyat na gawin ang lahat ng posible upang siya lamang ang hindi magalit. Buong buhay ko, tinakot niya ako.

"Ang pinakamasungit na tao ay maaaring maging pinakamahusay na guro," sabi ko. - Tinuturuan ka niyang i-explore sa sarili mo kung ano ang hindi mo gusto sa kanya. Ilang oras ang ginugugol mo sa paghusga sa iyong sarili? Inaapi ang iyong sarili?

Iniimbestigahan namin ni Alex ang hakbang-hakbang kung paano niya isinara ang kanyang sarili: gusto niyang kumuha ng kursong Espanyol, ngunit hindi nangahas na mag-enroll; Gustong magsimulang mag-gym, ngunit natatakot akong pumunta doon.

Lahat tayo ay biktima ng mga biktima. Gaano kalalim ang kailangan mong sumisid para makarating sa pinanggalingan? Mas mahusay na magsimula sa iyong sarili.

Pagkalipas ng ilang buwan, ibinahagi sa akin ni Alex na ginagawa niya ang sapat na pagpapahalaga sa sarili at nagkakaroon ng lakas ng loob. Nag-sign up pa siya para sa kursong Espanyol at nag-gym.

"Tinanggap ako nang may bukas na mga armas," sabi niya. - Dinala pa nila ako sa grupo ng kababaihan sa powerlifting at naimbitahan na sa kompetisyon.

Kapag tumanggi kaming sundin ang aming panloob na Nazi, inaalis namin ang sandata sa mga puwersang pumipigil sa amin.

"Ang isa sa iyong mga kalahati ay ang iyong ama," sabi ko kay Alex. - Subukang suriin ito nang walang kinikilingan. Pag-aralan nang may layunin.

Ito ang natutunan ko sa Auschwitz. Kung sinubukan kong itaboy ang mga guwardiya, binaril nila ako kaagad. Kung nakipagsapalaran akong tumakas, nakuryente ako sa barbed wire. Kaya't ginawa kong habag ang aking poot. Napagdesisyunan kong makiramay ako sa mga guwardiya. Na-brainwash sila. Ang kanilang kawalang-kasalanan ay ninakaw mula sa kanila. Dumating sila sa Auschwitz upang itapon ang mga bata sa silid ng gas at inakala nilang inaalis nila ang isang tumor sa mundo. Nawalan sila ng kalayaan. Ang akin ay kasama ko pa rin.

Sinabi ni Dr. Eger na ang pinakamasamang bagay ay hindi ang bilangguan kung saan siya ipinadala ng mga Nazi kasama ang kanyang pamilya, ngunit ang bilangguan ng kanyang sariling isip. Tinukoy ng may-akda ang 12 karaniwang nakakapinsalang saloobin na pumipigil sa atin sa malayang pamumuhay. Kabilang sa mga ito ang kahihiyan, hindi pagpapatawad, takot, paghatol, at kawalan ng pag-asa. Nag-aalok si Edith Eger ng mga paraan upang malampasan ang mga ito, at nagbabahagi din ng mga kuwento mula sa kanyang buhay at karanasan ng mga pasyente.