Bakit kailangan mong magpaalam sa alamat ng magandang nakaraan

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang mga romantikong larawan ay walang gaanong kinalaman sa katotohanan.

Marahil, ang bawat isa sa atin ay pinangarap na makaramdam ng isang marangal na kabalyero o isang magandang ginang at lumubog sa kapaligiran ng mga bola at karangyaan. Ngunit ang gayong mga hangarin ay kadalasang nakabatay sa isang mitolohiyang pang-unawa sa kasaysayan.

Kung bakit gustung-gusto nating gawing ideyal ang nakaraan

Mayroong ilang mga pangunahing dahilan.

Dahil sa mga alamat na malalim na nakapaloob sa ating isipan

Dati, tinulungan nila si R. Barth. Ipinapaliwanag ng mga mitolohiya ang istruktura ng mundo sa mga sinaunang tao at sila talaga ang mga nangunguna sa agham at kasaysayan sa primitive na lipunan. Ang mga alamat ay nagbigay ng mga simpleng sagot sa pinakamahirap na mga tanong at hindi nag-iwan ng puwang para sa kawalan ng katiyakan.

Ngayon alam na natin na ang kidlat ay hindi isang instrumento ng galit ng mga diyos, at ang mga tao ay hindi hinuhubog mula sa putik. Gayunpaman, ang pagiging kaakit-akit ng mga alamat ay hindi nawala kahit saan. Samakatuwid, ang ilan ngayon ay masigasig na naniniwala sa iba't ibang mga kathang-isip tungkol sa agham, teknolohiya, sansinukob, mga relasyon at marami pang iba. Laganap din ang mga maling akala tungkol sa nakaraan. Kabilang ang mga kumakatawan sa nakalipas na mga panahong perpekto.

Dahil sa mga stereotype tungkol sa ilang makasaysayang panahon

Marahil ang isa sa pinakatanyag na gayong mga panahon ay ang Belle Époque sa France noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang oras na ito ay karaniwang ipinakita bilang isang oras ng optimismo, kaunlaran sa ekonomiya at sining, kabaret at champagne. Ang imaheng ito ay lumitaw dahil sa medyo kalmado sa internasyonal na pulitika, mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, mga pagtuklas sa siyensya at mas malayang moral sa mga taong ito.

Ang ibang mga bansa ay nagkaroon din ng kanilang "magandang panahon". Halimbawa, ang Roaring Twenties sa Estados Unidos. Ang ganitong mga larawan ay hindi nagkataon. Kadalasan, gustong-gusto ng mga tao ang kasagsagan ng kasaysayan ng kanilang bansa. Ikinalulugod nating isipin na minsan ang ating bansa ay isa sa pinakamakapangyarihan o maunlad na kapangyarihan sa mundo.

Dahil sa impluwensya ng kulturang popular

Ang kulturang popular na umusbong noong ika-20 siglo ay may mahalagang papel sa pagpapalaganap ng mga alamat tungkol sa magandang nakaraan. Maraming mga libro, pelikula, at video game ang nag-iisip ng mga nakalipas na panahon. Sapat na upang alalahanin ang ilang makasaysayang pelikula kung saan ang lahat ng mga karakter ay sinusuklay, pininturahan, at ang kanilang mga ngipin ay puti at pantay. Sa ganitong mga gawa, ang mga kabalyero o musketeer ay palaging marangal at maayos, at ang kanilang mga aksyon ay tumutugma sa mga prinsipyo ng modernong moralidad.

Dahil sa hindi kasiyahan sa kasalukuyan at nostalgia

Gayundin, ang pananabik para sa isang diumano'y kahanga-hangang nakaraan ay nakakabigo sa kasalukuyan. Halimbawa, ang mga ideya tungkol sa parehong "Belle Époque" ay lumitaw na kabaligtaran sa mga kalunus-lunos na kaganapan ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Bakit hindi naging masaya ang buhay noon

Tingnan natin ang mga partikular na halimbawa.

Ang mga pamantayan sa pamumuhay ay naiwan ng maraming naisin

Marahil, hindi karapat-dapat na ipaliwanag na ang mga naunang tao ay namatay nang mas madalas dahil sa mga sakit, hindi malinis na kondisyon, gutom at digmaan.

Gayundin, tiyak na alam ng lahat na sa nakaraan ay hindi lamang militar, maharlika at klero. Mayroon ding mga mababang uri, na bumubuo sa ganap na mayorya ng populasyon. Nabuhay sila sa kahirapan, pinilit na magtrabaho nang husto at sa mahabang panahon ay walang karapatan. Ang ganitong mga tao ay hindi makakatanggap ng isang minimum na edukasyon hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, kahit na sa mga nangungunang bansa sa mundo.

Mayroon ding mga hindi gaanong halatang halimbawa. Halimbawa, hanggang sa ika-19 na siglo, ang mga babaeng European ay gumamit ng mga pampaganda na may lason na tingga, at sa simula ng ika-20 siglo, ang mga sabon, inumin at "mga gamot" na may mga radioactive na sangkap ay popular. Ang lahat ng ito, siyempre, ay nakakaapekto sa pag-asa sa buhay.

Ang hindi kapani-paniwalang kaalaman ay kasama ng hindi kapani-paniwalang kamangmangan

Dahil sa mga dakilang palaisip sa nakaraan, maaaring tila bago ang lahat ng mga tao ay mahusay na pinag-aralan, alam ang ilang mga wika at, sa pangkalahatan, ay mas matalino kaysa sa kanilang mga inapo. Ngunit ito ay isang pinasimpleng pananaw. Ang antas ng kaalaman at kultura ay ibang-iba, at lubos ding nakadepende sa pinagmulan. At ang mga "higante ng pag-iisip" ay lubhang ignorante sa ilang mga bagay.

Halimbawa, alam ng mga sinaunang nag-iisip si P. S. Kudryavtsev. Ang kurso ng kasaysayan ng pisika, na ang Earth ay may hugis ng isang bola, at medyo tumpak na kinakalkula ang laki ng planeta. Ngunit hindi nito napigilan ang mga siyentipiko na maniwala sa mga higanteng ants, Amazons, centaur, mga taong may ulo ng aso, kung saan isinulat nila ang 1. Herodotus. Kasaysayan sa siyam na aklat.

2.. "Ama ng kasaysayan" Herodotus at Pliny the Elder.

Ang karahasan ay ang kaayusan ng araw

Ang mga tao noon ay higit na uhaw sa dugo kaysa sa mga modernong tao.

Pagpapahirap kay Kh‑A. Llorente. Ang kritikal na kasaysayan ng Spanish Inquisition ay ang pamantayan para sa parehong eklesiastiko at sekular na mga korte. At hindi lamang sa Middle Ages, kundi pati na rin sa ibang pagkakataon. At ang malupit na pagpatay ay hindi nawala, halimbawa, noong ika-19 na siglo. Halimbawa, sa panahon ng pagsupil sa pag-aalsa ng sepoy sa India noong 1859, itinali ng mga sundalong British ang ilan sa mga rebelde sa nguso ng isang kanyon, at pagkatapos ay nagpaputok ng baril.

Maging ang libangan ay barbariko sa mga pamantayan ngayon. Halimbawa, sa Europa, sa panahon ng mga pista opisyal, gusto nilang magsunog ng mga pusa o itapon ang mga ito sa kampanaryo. At ang tradisyong ito ay hindi namatay sa Middle Ages. Ang huling pusa ay itinapon mula sa kampanaryo sa Belgian Ypres noong 1817.

Ang buhay ng karamihan sa mga tao ay malungkot

Ang kalupitan ay ipinakita hindi lamang sa mga batas o pista opisyal, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na buhay.

Ang Pranses na mananalaysay na si Philippe Aries ay nag-aral ng arkeolohiko at nakasulat na mga mapagkukunan at dumating si F. Aries. Ang buhay ng bata at pamilya sa ilalim ng lumang pagkakasunud-sunod sa konklusyon na hanggang sa ika-17 siglo ang konsepto ng pagkabata ay hindi umiiral sa prinsipyo. Iyon ay, ang bata ay itinuturing na isang maliit na may sapat na gulang, at ang saloobin sa kanya ay angkop. Samakatuwid, ang mga bata mula sa mahihirap na pamilya ay nagtrabaho sa pantay na batayan sa mga matatanda at nagkamit ng mga pinsala at malubhang sakit. Ang kalagayang ito ay nagpatuloy halos hanggang sa simula ng ika-20 siglo.

Sa kabila ng kasaganaan ng mga kwento tungkol sa magagandang babae at romantikong pag-ibig, ang saloobin sa mga kababaihan ay kakila-kilabot. Halimbawa, noong Middle Ages sila ay tinawag na R. Fosier. Ang mga tao sa Middle Ages ay "mga sisidlan ng kasamaan" dahil sa bigat ng tinatawag na orihinal na kasalanan ni Eba. Hindi na kailangang sabihin, sa mahabang panahon ang mga anak na babae at asawa ay walang karapatan, at ang karahasan ay isang pamantayan ng pamilya. Ang pakikibaka para sa pagpapalaya ng kababaihan ay nagsimula nang maglaon at napuno ng maraming kahirapan.

Ang moral ay hindi gaanong mahigpit

Marami rin ang gustong isipin na ang nakaraan ay panahon ng mataas na moral at etika na nawawala ngayon. Ngunit ang panloob (moralidad) at panlabas (moralidad) na mga pamantayan ay hindi pareho. Ang prinsipyong ito ay nagtrabaho sa nakaraan, marahil kahit na mas naghahayag.

Halimbawa, ang panahon ng Enlightenment ay naalala sa katotohanan na ang mga pinuno at pinuno ng panahong iyon ay halos opisyal na nagsilang ng mga paborito at paborito. At ang pag-uugali na ito ay hindi itinuturing na hindi katanggap-tanggap.

Sa panahong ito, sa likod ng harapan ng mahigpit na moralidad, isang aktibong buhay ang nagngangalit: pakikipagtalik bago ang kasal, pagtataksil, mga demanda upang maitaguyod ang pagiging ama. Mayroon ding mga panggagahasa at sapilitang pagpapalaglag.

Huwag isipin na sa mataas na espirituwal na ika-19 na siglo ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Halimbawa, lumakad si Alexander Pushkin sa A. Tyrkova-Williams. Buhay ni Pushkin. Volume 1. 1799-1824 sa mga puta, at tinawag ang kanyang asawa na si Natalia Goncharova na ika-113 na pag-ibig.