Ano ang transpersonal psychology at bakit ito nanloloko

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Palawakin ang iyong kamalayan, iwanan ang iyong mortal na katawan at muling makiisa sa kosmos … Ito ay hindi tungkol sa mga sinaunang shamanic rituals, ngunit tungkol sa modernong pseudoscientific theory.

Ano ang transpersonal psychology

Ang transpersonal na sikolohiya ay isang direksyon sa sikolohiya na nag-aaral ng mga binagong estado ng psyche ng tao, tulad ng, halimbawa, espirituwal na krisis, stress at ecstasy. Sa katunayan, ang lugar na ito ng kaalaman ay sumusubok na saklawin ang mga aspeto tulad ng buhay at kamatayan, ang mga posibilidad ng kamalayan ng tao, ang koneksyon sa Uniberso at transendental Higit pa sa pandama na karanasan, matino na dahilan. - Tinatayang. may-akda. mga karanasan.

Tulad ng makikita mula sa kahulugan, ang paksa ng direksyon na ito ay napakalawak. Kaya, ang mga transpersonal psychologist ay interesado sa:

• mga karanasan sa prenatal;
• espirituwal na pag-unlad ng isang tao;
• ang likas na katangian ng intuwisyon at pagkamalikhain;
• parapsychology;
• espirituwal at relihiyosong mga kasanayan;
• ang epekto ng psychedelics sa kamalayan ng tao;
• mga diskarte sa paghinga at pagmumuni-muni, yoga;
• mga karanasang nauugnay sa kamatayan.

Sinusubukan ng Transpersonal Psychology si Taylor S. Transpersonal Psychology. Pinagsasama ng Psychology Today ang sikolohiyang Kanluranin sa mga espirituwal na kasanayan sa Silangan upang tuklasin ang mga katangian ng binagong kamalayan. Ang mga sumusunod sa teorya ay nangangatwiran na may mga espirituwal na karanasan at transendental na estado na karaniwan sa lahat ng sangkatauhan, tulad ng altruismo, isang pakiramdam ng pag-aari sa lipunan, at pananabik para sa pagkamalikhain.

Idineklara ng transpersonal na direksyon ang mga limitasyon ng normal na estado at hinahamon ang marami sa mga naitatag na ideya sa klasikal na sikolohiya at psychiatry. Halimbawa, ang mga tagasunod ng turong ito ay nakakahanap ng mga koneksyon sa pagitan ng mga kasabihan ng mga pantas at baliw at isinasaalang-alang ang panalangin bilang isang elemento ng therapy para sa mga sakit sa puso.

Tulad ng pinaniniwalaan sa transpersonal psychology, ang mga alaala at katotohanan mula sa buhay ng isang tao na nakalimutan niya, o kahit na hindi niya alam, ay nakaimbak nang malalim sa labas ng kamalayan. Ginagawa nitong katulad ang teorya sa hypothesis ng pinipigilang masasakit na alaala mula sa konsepto ng psychoanalysis. Sa iba pang mga bagay, tinutukoy ng mga transpersonal psychologist ang mga pinigilan na alaala bilang diumano'y nakaimbak sa hindi malay na impormasyon tungkol sa kapanganakan at mga kaganapan bago nito.

Ang layunin ng transpersonal psychology ay tulungan ang isang tao na mapupuksa ang "basura" tulad ng mga negatibong karanasan at kumplikado, alisin ang pasanin ng walang malay at baguhin ang buhay para sa mas mahusay.

Paano lumitaw at nabuo ang transpersonal psychology

Ang teorya tungkol sa malawak na posibilidad ng mga nabagong estado ng psyche ay lumitaw sa huling bahagi ng 60s ng XX na siglo sa USA, na pinangalanan ang Taylor S. Transpersonal Psychology. Psychology Today mula sa Humanistic Isa sa mga pangunahing lugar ng sikolohiya, na pinag-aaralan ang personalidad ng tao. - Tinatayang. may-akda. sikolohiya. Sa panahong iyon, ang pag-unlad ng mga oriental na espirituwal na kasanayan, ang pag-aaral ng mga psychotropic na sangkap at iba pang mga anyo ng impluwensya sa kamalayan ay napakapopular.

Ang pinakamalaking impluwensya sa transpersonal psychology ay ginawa ng mga ideya ng Swiss at American psychologist na sina Carl Gustav Jung at William James, pati na rin ang Austrian psychoanalyst na Otto Rank.

Mula kay Jung, hiniram ng mga transpersonalista ang ideya ng Collective unconscious archetypes. Britannica ng kolektibong walang malay. Bilang karagdagan, si Carl Gustav mismo ay interesado sa paranormal at relihiyosong karanasan at naniniwala na ang mga espirituwal na karanasan ay hindi maaaring bawasan sa makatwirang paliwanag lamang.

Ang isa pang nangunguna sa transpersonal psychology, ang nabanggit na William James, ay sumulat ng The Diversity of Religious Experience, na inilathala noong 1902. Sa loob nito, nagbigay ang may-akda ng maraming mga halimbawa ng hindi tipikal na espirituwal na karanasan - mga mystical na pangitain, pagbabago ng personalidad pagkatapos ng pagbabalik-loob sa relihiyon, ang pagsasagawa ng asetisismo at pagpapakababa sa sarili - at nanawagan para sa pagsisiyasat ng epekto nito sa isang tao. Si James ang lumikha ng katagang "transpersonal."

Si Otto Rank, na, tulad ni Jung, ay isang estudyante ni Sigmund Freud, ang unang nagpahayag ng ideya na sa kapanganakan ang isang tao ay tumatanggap ng Rank O. Birth trauma at ang kahalagahan nito para sa psychoanalysis. M. 2009 ang unang mental trauma sa kanyang buhay.

Ang mga tagapagtatag ng transpersonal psychology ay itinuturing na Abraham Maslow at Andrew Sutich. Sinamahan sila ng ilang iba pang mga psychologist na kalaunan ay nagsimulang bumuo ng isang bagong direksyon: Stanislav Grof, James Feydimen, Miles Vich at Sonya Margulis.

Si Maslow ang naging tagapagtatag ng doktrina ng self-actualization ng indibidwal - ang pagnanais na maunawaan ang kanilang mga kakayahan at maabot ang kanilang limitasyon. Sa layuning ito, pinag-aralan ng psychologist ang mga peak states ng psyche tulad ng orgasm, biglaang mga pananaw, ecstasy, pagpapalawak ng kamalayan. Itinuring ni Maslow ang humanistic psychology bilang isang transisyonal na yugto patungo sa transpersonal, transhumanistic, iyon ay, pagpapalawak ng mga hangganan ng posible.

Ang isa pang mahalagang milestone para sa pagbuo ng transpersonal na direksyon ay ang pagbuo ng isang modelo ng mga antas ng katalusan ni Ken Wilber, ang lumikha ng integral psychology. Ayon kay Wilber, ang isip ng tao ay umiiral sa tatlong antas: prepersonal (walang malay), personal at transpersonal (transpersonal). Ayon sa modelong ito, nang hindi nakikitungo sa iyong walang malay, hindi posible na tumaas sa personal na antas, at nang hindi nagtrabaho, sa turn, ang yugtong ito, imposibleng maabot ang transpersonal.

Ang pinakasikat na pigura sa transpersonal psychology ay itinuturing na Czech-American specialist na si Stanislav Grof. Iniharap niya si Grof S. Beyond the Brain: Birth, Death, and Transcendence in Psychotherapy. M. 1992 hypothesized na ang mga neuroses, psychoses at karamihan sa iba pang mental disorder ay mga personal at espirituwal na krisis lamang. Ang katotohanan na ang isang tao ay hindi makayanan ang mga ito sa kanilang sarili, ayon kay Grof, ay hindi gumagawa sa kanila ng mga sakit.

Nasa 1980s na, tinawag ng ilang mananaliksik ang transpersonal psychology bilang marginal na disiplina. Gayunpaman, noong 1996, binuksan ng British Psychological Society ang Transpersonal Psychology Section. Ang British Psychological Society ng transpersonal psychology, isang tanda ng kanyang limitadong pagkilala sa akademya.

Ngayon sa lugar na ito mayroong maraming iba't ibang mga diskarte, tulad ng psychosynthesis, transpersonal therapy, introspection at iba pa. Gayunpaman, sa ngayon, ang transpersonal na sikolohiya ay hindi kinikilala ng karamihan sa komunidad na pang-agham.

Ano ang batayan ng transpersonal psychology

Transpersonal (transpersonal) na karanasan at binagong kamalayan

Ang mga transpersonal psychologist ay nagtatalaga ng isang espesyal na tungkulin sa pag-unawa sa karanasan sa relihiyon at mystical. Naniniwala sila na ito ay nagpapakita ng sarili sa isang binagong estado ng kamalayan kapag ang mga pinigilan na karanasan ay lumalabas. Kasabay nito, ang mga personal na pagkabalisa ay maaaring lumitaw bilang mga archetype ng kultura, mga motibo sa engkanto, mga alaala mula sa "mga nakaraang buhay".

Halimbawa, naniniwala si Stanislav Grof na maaaring alisin ng Grof S ang pasanin ng nakaraan na nakaimbak sa walang malay. Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy. M. 1992, "naranasan" lamang ang mga traumatikong kaganapan muli. Iminungkahi niyang gawin ito sa tulong ng pamamaraang Holotropic Breathwork na nilikha niya.

Isang pakiramdam ng lubos na kaligayahan mula sa matinding karanasan, isang pakiramdam ng pagkakaisa sa Uniberso, isang espirituwal na "paglalakbay" sa iba pang mga mundo, ang pamumuhay ng "mga nakaraang buhay" - lahat ito ay mga estado na interesado sa mga transpersonalista. Sa kanilang tagumpay, nakikita ng mga kinatawan ng direksyon ang mga pagkakataon para maalis ang mga negatibong kaisipan, stress at trauma sa pag-iisip.

Pagpapalawak ng kamalayan

Ang mga transpersonal na psychologist ay nagtalo na ang kamalayan ng tao ay walang limitasyon, tulad ng kosmos, at nauugnay sa isang uri ng unibersal na pag-iisip; na mayroong katwiran at kaluluwa, na bumubuo sa isang solong kabuuan at tumutukoy sa pagkatao ng isang tao.

Upang pag-aralan ang personalidad, isinasagawa ng mga eksperto ang Grof S. Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy. M. 1992 psychophysiological na mga eksperimento na nakakaapekto sa mga pandama. Sa iba pang mga bagay, nagkaroon din ng paggamit ng mga psychedelic na gamot. Ang mga katulad na eksperimento ay isinagawa ni Stanislav Grof at ng kanyang asawang si Christina, pati na rin ni Otto Rank, hanggang sa ipinagbawal ang mga sangkap na ginamit nila.

Ang iba pang mga paraan ng pagpapalawak ng kamalayan ay ginagamit:

• Ang isang matalim na pagbabago sa object ng konsentrasyon ng atensyon, kapag ang isang tao ay nakatuon sa kanyang mga sensasyon, pagkatapos ay lumipat sa anumang bagay, damdamin na naranasan sa nakaraan, o pagkakaisa sa Uniberso.
• Mabigat na pisikal na aktibidad (hanggang sa labis), kasama ng paglilimita sa paggamit ng likido.
• Exposure sa lamig at init, ang kanilang paghalili.
• Musika.
• Matagal na manatili mag-isa at / o hindi kumikilos.
• Sinadyang kawalan ng tulog.
• Imagination, visualization.
• Pagninilay.
• Hipnosis, self-hypnosis.
• Pagsusuri ng mga pangarap.
• Paglikha.

Mga kasanayan sa paghinga

Ang ilan sa mga pinakatanyag na kasanayan para sa pagpapalawak ng kamalayan ay ang paghinga, tulad ng holotropic na paghinga at muling pagsilang.

Holotropic Breathwork Stanislav Grof Grof S. Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy. Inimbento ng M. 1992 bilang kapalit ng paggamit ng LSD, upang makakuha ng kasangkapan na diumano'y nakakatulong upang maalis ang mga hadlang sa pagpapalawak ng kamalayan.

Naniniwala si Grof na ang holotropic breathing ay nagpapahintulot sa iyo na buksan ang iyong walang malay, "mag-trigger" ng lahat ng mga pandama at magbunyag ng mga pinigilan na karanasan, kabilang ang mga nauugnay sa kapanganakan at kamatayan. Ang lahat ng ito, sa kanyang opinyon, ay nakakatulong na lumampas sa oras at espasyo, upang makakuha ng transpersonal na karanasan.

Ang pamamaraan mismo ay ang madalas na paghinga ng malalim. Dahil dito, nabuo umano ang isang enerhiya na nagpapakita sa isang tao ng "daan". Dito, ang transpersonalist ay maaaring makatanggap ng hindi inaasahang mga tagubilin na dapat sundin: gumawa ng tunog, kumuha ng isang tiyak na pose, at iba pa. Ang pagkakaroon ng paglalakad sa "landas", ang isang tao ay dapat na mapupuksa ang negatibiti, magpahinga at huminahon.

Ang Rebirthing ay binuo ni Carroll R. T. Psychotherapies, New Age. The Skeptic's Dictionary: Isang Koleksyon ng Mga Kakaibang Paniniwala, Nakakatuwang Panlilinlang, at Mapanganib na Delusyon. John Wiley at Mga Anak. 2011 ng American Leonard Orr noong 1970s - mas maaga ng kaunti kaysa sa Holotropic Breathwork at may humigit-kumulang na parehong layunin. Ang kahulugan ng pagsasanay ay nakasaad sa mismong pangalan nito: bilang resulta ng aplikasyon nito, ang isang tao ay dapat na "muling ipanganak".

Ayon kay Orr, mula sa kapanganakan, ang mga tao ay pinagmumultuhan ng mga kaganapan na nakaka-trauma sa isipan at nagdudulot ng pinsala sa pisikal na kalusugan. Ang mismong kapanganakan ay isa sa kanila. Sa kabila ng katotohanan na ang mga alaala at karanasan tungkol sa kanila ay nakatago sa walang malay, sila, ayon kay Leonard, ay negatibong nakakaapekto sa buhay ng isang tao, na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga kumplikado at takot. Ang "muling pagsilang" ay tinawag upang madaig ang mga ito.

Ang pamamaraan ng muling pagsilang ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod. Una, ipinapayong humiga sa iyong likod, nang hindi tumatawid sa iyong mga binti, huminahon, huminga gaya ng dati, hanggang sa maging pantay ang paghinga. Pagkatapos ay kailangan mong tumuon sa iyong mga sensasyon, makaramdam ng tingling sensation o sakit. Kaya, ayon sa teorya ng muling pagsilang, ang isa sa mga pinigilan na alaala ay nagpapakita mismo. Kailangan mong subukang madama ito, at pagkatapos ay isipin ang negatibong kaganapan na may katatawanan. Ito umano ay makakatulong upang makaranas ng ginhawa at kasiyahan mula sa katotohanan na ang sakit ay lumipas na.

Bakit ang transpersonal psychology ay hindi kinikilala ng siyentipikong komunidad

Ang kalakaran na ito ay nasa loob ng mahigit 50 taon, ngunit wala pa ring matibay na katibayan para sa mga teorya ng mga transpersonal na psychologist. Sa karamihan ng mga kaso, ang kanilang mga aktibidad ay hindi batay sa mga eksperimento, at ang data na nakuha ay subjective at walang anumang pang-agham na halaga.

Ang organisasyong sikolohikal ng Amerika ay hindi kailanman kinikilala ang transpersonal na sikolohiya bilang isang hiwalay na disiplinang pang-agham. Siya ay pinupuna para sa mysticism, parascience at authoritarian na sistema ng paniniwala.

Kahit na ang isa sa mga tagapagtatag nito, si Ken Wilber, sa kalaunan ay tinanggihan ang transpersonal psychology, na hindi pumigil sa mga transpersonalist na pag-aralan ang kanyang mga ideya sa hinaharap.

Sa kabila ng malaking bilang ng mga publikasyon at mataas na katayuan sa akademya ng maraming transpersonal na psychologist, ang kalakaran na ito ay madalas na tinatawag na modernong shamanic practice.

At gayon pa man - iniuugnay nila ang kilusang Bagong Panahon (ito ay mga relihiyon ng "bagong panahon", sa madaling salita, mga sekta). Sa pamamagitan ng mga pagsasanay, mga alternatibong klinika sa medisina at ang pagbebenta ng topical literature, pinopondohan ng mga transpersonal psychologist ang kanilang mga organisasyon.

Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa mga pamamaraan ng muling pagsilang at holotropic na paghinga. Ang tumaas na tibok ng puso, panginginig ng kalamnan, pagkapagod at pananakit na nararanasan ng mga tao sa mga ganitong gawain ay itinuturing ng mga transpersonal na psychologist na resulta ng espirituwal na pagpapalaya. Gayunpaman, sinasabi ng mga siyentipiko na ito ay mga sintomas ng hypoxia na sanhi ng hyperventilation ng mga baga. Ang katotohanan ay ang hyperventilation ay maaaring humantong sa pagpapaliit ng mga sisidlan ng utak dahil sa pagbawas sa nilalaman ng carbon dioxide sa dugo. Dahil dito, nababawasan ang supply ng oxygen sa tissue ng utak at nangyayari ang gutom sa oxygen.

Ang matagal na hypoxia ay nagiging sanhi ng Michiels C. Physiological at pathological na mga tugon sa hypoxia. Ang American journal ng patolohiya

mga guni-guni, nahimatay, mga sakit sa pag-iisip dahil sa pagkasira ng tisyu ng utak, na maaaring hindi na maibabalik.

Ang hyperventilation ay kontraindikado sa mga buntis na kababaihan, mga pasyente na may epilepsy, hypertension, stroke, naghihirap mula sa mga karamdaman sa puso. Maaari din nitong palalain ang kondisyon ng mga taong may psychosis at panic disorder.

Sa isa sa mga sesyon ng muling pagsilang, namatay ang 10 taong gulang na si Candice Newmaker. Sa kabila ng katotohanan na ang bata ay nagdusa sa mga kamay ng "psychotherapist" na lubos na nagbago sa mga pamamaraan ng muling pagsilang (sa katunayan, si Candace ay sinakal ng mga unan), ang pagsasanay na ito ay ipinagbawal sa mga estado ng Colorado, North Carolina, Florida, California, Utah. at New Jersey.