Ano ang socionics at gumagana ito

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Malamang na kumuha ka ng socionic test kahit isang beses. Gayunpaman, tiyak na hindi sulit na seryosohin ito.

Marahil, lahat ay nakatagpo ng mga sociotypic na pagsusulit: madalas itong isinasagawa sa mga paaralan, unibersidad at sa trabaho.

Ang Socionics ay isang tanyag na sangay ng kaalaman. Ayon sa eLIBRARY catalog ng mga artikulo, sa ngayon ay may humigit-kumulang 5,000 siyentipikong publikasyon, isang paraan o iba pang nauugnay sa lugar na ito. Gayunpaman, gaano ito siyentipiko? Nagpasya ang life hacker na imbestigahan ang isyung ito.

Paano lumitaw ang Socionics

Ang Socionics ay ang uri ng konsepto ng Augustinavichute A. Socionics: Isang Panimula. SPb. 1998. personalidad at relasyon sa pagitan nila. Ayon sa kanya, may mga pamantayan kung saan maaari mong hatiin ang mga tao ayon sa karakter sa malinaw na tinukoy na mga grupo - mga uri. Gayundin, ang ilang mga kinatawan ng socionics ay naniniwala na maaari itong magsilbing batayan para sa tipolohiya ng hindi lamang mga indibidwal, kundi pati na rin ang kanilang mga asosasyon.

Carl Jung at ang kanyang typology ng mga ugali

Sa buong kasaysayan, ang mga pagtatangka na maunawaan ang katauhan ng tao ay naging pokus ng mga pilosopo at siyentipiko. Kahit na ang mga sinaunang may-akda ay sinubukang maghanap ng pamantayan kung saan matukoy ang katangian ng isang tao.

Sa unang pagkakataon, ang konsepto ng mga uri ng karakter ay ipinakilala sa malawak na sirkulasyon ni Carl Gustav Jung, isang mag-aaral ni Freud at ang tagapagtatag ng direksyon ng analytical psychology. Noong 1921, inilathala ang kanyang aklat na Jung K. G. Psychological Types. SPb. 2001. Mga Uri ng Sikolohikal. Dito, ibinuod ni Jung ang nakaraang karanasan ng mga mananaliksik sa larangang ito, at itinakda din ang kanyang mga obserbasyon.

Ibinatay ni Jung ang kanyang typology sa apat na function ng psyche na kanyang pinag-isa: rational (pag-iisip at pakiramdam) at irrational (sensation at intuition). Tinukoy din ni Jung ang mga konsepto ng extraversion (konsentrasyon sa mga panlabas na bagay) at introversion (tumuon sa panloob na aktibidad ng kaisipan) bilang mga saloobin sa pag-iisip. Sa kanyang opinyon, ang bawat tao ay pinangungunahan ng isa sa mga pag-andar at pag-uugali, bagaman naniniwala siya na, halimbawa, ang "purong" introvert o intuitions ay hindi umiiral. Sa ganitong paraan, nakatanggap si Jung ng walong uri ng personalidad.

Aushra Augustinavichute at ang paglikha ng socionics

Noong 1970s, ang Lithuanian (Soviet) na mananaliksik na si Aushra Augustinavichiute ay bumuo ng kanyang sariling tipolohiya ng mga karakter ng tao at ang teorya ng mga relasyon sa pagitan nila batay sa konsepto ni Jung.

Si Augustinavichiute ay hindi isang psychologist sa pamamagitan ng edukasyon, ngunit isang ekonomista. Inanunsyo niya si Augustinavichiute A. Socionics: Isang Panimula. SPb. 1998. ang kanyang teorya sa pamamagitan ng isang bagong agham, na pinangalanang "socionics". Ang mananaliksik ay lumikha ng isang espesyal na terminolohiya at tiwala na ang kanyang trabaho ay magiging lubhang kapaki-pakinabang sa lipunan.

Sa kabuuan, nakilala niya ang 16 na uri ng socionic, na, para sa pagiging simple, ay pinangalanan sa mga sikat na personalidad: "Napoleon", "Dostoevsky", "Balzac", "Don Quixote", "Dumas" at iba pa.

Interestingly, Western science has Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. Journal ng Mga Artipisyal na Lipunan at Social Simulation. isang interdisciplinary na larangan ng kadalubhasaan na may parehong pangalan - sozionik sa German at socionics sa Ingles. Sinisiyasat niya ang mga posibilidad ng paggamit ng artificial intelligence sa sosyolohiya.

Ang pagbuo ng mga ideya ni Jung at ang typology ng Myers-Briggs

Si Augustinavichiute ay hindi lamang ang mananaliksik na, batay sa tipolohiya ni Jung, ay lumikha ng kanyang sariling pag-uuri ng mga karakter. Noong 1940s, ang Amerikanong si Catherine Briggs at ang kanyang anak na si Isabelle Briggs-Myers ay bumuo ng Isang Pangkalahatang-ideya ng Myers-Briggs Type Indicator. verywellmind. sariling sistema, na tinawag na Myers-Briggs typology.

Natukoy din ng mga mananaliksik ang 16 na uri ng karakter, ngunit hindi lumalim, hindi katulad ni Augustinavichiute, sa isyu ng relasyon sa pagitan nila. Gumawa rin sila ng pagsubok para matukoy ang uri ng personalidad - MBTI (Myiers – Briggs Type Indicator). Ito ay malawakang ginagamit sa Estados Unidos at Kanlurang Europa, lalo na sa mga larangan ng paggabay sa karera at pagtatrabaho.

Ang Socionics at ang Myers-Briggs typology ay madalas na inihahambing: nakikilala nila ang parehong bilang ng mga uri, ay batay sa teorya ni Jung at gumagana sa mga katulad na termino.

Sa isang paraan o iba pa, sinubukan ng mga may-akda ng ipinakita na mga konsepto na maunawaan ang pagkakaiba-iba ng mga personalidad ng tao at makahanap ng layunin na pamantayan na nagpapaliwanag sa aming pag-uugali.

Ano ang batayan ng teorya at praktika ng socionics?

Metabolismo ng impormasyon

Hiniram ni Ausra Augustinavichiute ang konseptong ito mula sa Polish na psychiatrist na si Anton Kempinski. Naunawaan niya sa pamamagitan nito ang mga paraan kung saan nakikipagpalitan ang mga tao ng impormasyon sa mundo. Sa simpleng mga salita, maaari silang maging lohika at pakiramdam - makatuwiran at hindi makatwiran na mga paraan ng pag-alam.

Ang tagalikha ng socionics ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pagsasalita ng tao. Naniniwala siya na ang pagsasalita ay ang pangunahing pamantayan kung saan ang isang tao ay maaaring maiugnay sa isa sa mga uri ng metabolismo ng impormasyon (TIM).

Mga pag-andar ng kaisipan

Augustinavichiute na iminungkahi ni Augustinavichiute A. Socionics: Isang Panimula. SPb. 1998. na ang bawat tungkulin ni Jung (pag-iisip, pakiramdam, sensasyon at intuwisyon) ay nagpapahintulot sa isang tao na madama ang impormasyon sa isang paraan lamang, na nangingibabaw at pinipigilan ang iba. Bilang karagdagan, alinsunod din sa mga ideya ni Jung, para sa bawat pangunahing pag-andar ay ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang karagdagang isa - makatuwiran (pag-iisip, pakiramdam) o hindi makatwiran (sensasyon, intuwisyon). Halimbawa, ang pangunahing rational function ng isang tao ay ang pag-iisip, at maaari itong magkaroon ng karagdagang hindi makatwiran na function - intuition.

Kaya nakatanggap si Augustinavichyute ng 16 na uri ng socionic, na bumubuo ng isang integral system - socion. Binago din ni Aushra Augustinavichiute ang mga pangalan ng tatlong mga function: "pag-iisip" ay naging "lohika", "pakiramdam" - "etika", at "sensasyon" - "sensing".

Naniniwala si Augustinavichiute na ang socionics ay makakatulong sa isang tao sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, upang mahanap ang pinaka-angkop na kapareha sa mga tuntunin ng sociotype - "dual" at maiwasan ang pinaka-hindi naaangkop - "conflict". Gayundin sa socionics, maraming mga intermediate na opsyon para sa pakikipag-ugnayan. Halimbawa, sumulat ang mananaliksik kay Augustinavichiute A. Ang dalawahang katangian ng tao. Vilnius. 1994. tungkol sa posibilidad ng pakikipagtulungan sa pagitan ng mga uri ng "Balzac" (intuitive-logical introvert) at "Don Quixote" (intuitive-logical extravert). Itinuturing ng mga socionista na ang mga Talahanayan ng mga intertype na relasyon ay isang salungatan para sa "Balzac". Research Institute of Socionics. i-type ang "Hugo", at dalawahan - "Napoleon".

Bakit ang socionics ay isang pseudoscience

Sa modernong agham, ang anumang mga konsepto ng mga uri ng personalidad ay kaduda-dudang, dahil pinasimple nila ang pag-unawa sa pagkatao ng tao at hindi naaangkop sa pang-araw-araw na buhay - sa kabila ng mga pag-aangkin ng kanilang mga tagasuporta. Sa partikular, ito ay dahil sa pag-unlad ng differential psychology, na pinag-aaralan ang mga indibidwal na pagkakaiba ng mga tao.

Iginiit ng mga siyentipiko na ang isang tao ay maaaring tumutugma sa ilang mga uri nang sabay-sabay at hindi magkaroon ng lahat ng mga katangian ng isa sa mga ito, na nangyayari nang mas madalas kaysa sa isang kumpletong pagkakataon. Gayundin, ang psyche ng tao ay nagbabago sa paglipas ng panahon, at iginiit ng mga socionics na ang mga uri ng personalidad ay hindi nagbabago.

Walang data sa istatistika na nagpapatunay sa pagiging epektibo ng socionics, at ang mga resulta ng socionic na pananaliksik ay hindi muling ginawa kapag inulit.

Nakababahala rin na halos hindi pinag-aaralan ang socionics sa labas ng dating Unyong Sobyet. Ang pilosopo na si Artemy Magun ay nag-uugnay dito sa pangkalahatang krisis ng post-Soviet science dahil sa kakulangan ng mutual criticism at paghihiwalay mula sa karanasan ng mga dayuhang siyentipiko.

Ang mismong konsepto ni Anton Kempinsky tungkol sa metabolismo ng impormasyon, na siyang batayan ng socionics, ay itinuturing na kontrobersyal, dahil ang ilan sa mga elemento nito ay hindi mapapatunayan ng empirikal. Kabilang sa mga ito ay ang thesis na ang anumang nilalang ay hinihimok ng dalawang pangunahing saloobin: ang pangangalaga ng buhay at ang pangangalaga ng mga species.

Bilang karagdagan, ang mga pormulasyon sa mga paglalarawan ng mga uri ng socionic ay masyadong pangkalahatan at maaaring ilapat sa sinuman. Halimbawa, narito ang isang parirala mula sa paglalarawan ng uri na "Don Quixote" mula sa site ng "Research Institute of Socionics":

Huwag silang pakainin ng tinapay, hayaan mo akong magbasa tungkol sa isang bagay na mahiwaga at mahiwaga. Sinisikap ng ILE na agad na ilapat ang nakuhang kaalaman sa pagsasanay, ngunit sa parehong oras ay bihirang interesado silang makatanggap ng mga tunay na benepisyo mula sa kanilang mga natuklasan.

Kung iisipin mo ito, halos sinumang tao ay interesado sa mahiwaga at misteryoso. At napakarami sa atin ay may posibilidad na subukang ilapat kaagad ang kaalaman na nakuha. Ang mga saykiko at astrologo ay gustong gumamit ng mga ganitong pangkalahatang pahayag, at ang kababalaghang ito mismo ay tinatawag na Barnum effect.

Ang lahat ng ito, ayon sa mathematician na si Armen Glebovich Sergeev, isang miyembro ng espesyal na komisyon ng Russian Academy of Sciences, ay gumagawa ng mga socionics na nauugnay sa mga lantad na pseudoscience, tulad ng astrolohiya at homeopathy.

Ang mga tagasunod ng teoryang Myers-Briggs, sa kaibahan sa mga tagasuporta ng socionics, ay higit na binibigyang pansin ang mga patunay ng pagkakaroon ng mga uri na ipinakita sa konsepto. Ngunit hindi rin nito nailigtas ang kanilang teorya mula sa kritisismo.

Kaya, tinawag ng mga independyenteng mananaliksik ang gawain na nagpapatunay sa pagiging epektibo ng MBTI na hindi maaasahan, at ang mga resulta ng pagsubok mismo - hindi maaaring kopyahin, kahit na sa parehong mga tao. Gayundin, ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng isang makabuluhang pamamayani ng ilang mga pag-andar ng pag-iisip ng tao sa iba (halimbawa, pag-iisip sa pakiramdam).

Si Jung mismo, kahit na hindi niya tinalikuran ang kanyang konsepto ng mga uri ng personalidad, ay nabigo sa Jung CG Psychological na mga uri. SPb. 2001. Ang kasikatan nito, at ang mga gawi batay dito ay tinatawag na "laro ng mga bata sa salon" at "mga nakabitin na label". Nakita ni Jung ang kanyang teorya bilang isang tool para magsimulang magtrabaho ang psychologist, sa halip na gumawa ng tumpak na diagnosis dito.

Ang mga siyentipiko ay may higit na tiwala sa limang-factor na modelo ng personalidad ng tao ("Big Five"), na binuo ng mga mananaliksik sa Kanluran mula noong 60s ng XX siglo. Ang konseptong ito ay hindi nag-iisa ng mga uri ng karakter, ngunit tinatasa ang personalidad ayon sa limang pamantayan:

• extraversion;
• benevolence (ang kakayahan para sa pagkakaibigan at consensus-building);
• conscientiousness (conscientiousness, hard work, decency);
• emosyonal na katatagan (neuroticism);
• talino (pagiging bukas sa bago, malikhaing kakayahan).

Sa unang sulyap, ang socionics ay isang medyo maayos, malinaw at lohikal na sistema. At isang apela sa awtoridad ni Jung sa sikolohiya at isang halos matematikal na modelo para sa pagtukoy ng personalidad ay lumikha ng isang pakiramdam ng kanyang pang-agham na kalikasan. Ngunit sa katunayan, pinasimple ng socionics ang konsepto ng personalidad at hindi maipaliwanag ang "pag-drop" ng mga karakter ng maraming tao mula sa tipolohiya nito. Maaaring ito ay masaya, ngunit hindi agham.

Kasabay nito, ginagawa ng mga socionics kung ano mismo ang hindi inaasahan ni Jung mula sa kanyang pag-uuri, at kahit na higit pa. Hindi lang niya nilagyan ng label ang mga tao, ngunit nagmumungkahi din siya ng pagbuo ng mga relasyon batay sa hindi malinaw na paglalarawan, katulad ng mga astrological. Bilang karagdagan, ang mga socionics ay mahusay na nagbebenta: ito ay mga libro, bayad na pagsasanay, at kahit na mga serbisyo para sa "pag-optimize" ng pangkat ng trabaho. Narito lamang ang mga benepisyo ng mga ito, malamang, ay magiging malapit sa zero.

Samakatuwid, hindi mo dapat limitahan ang iyong sarili sa balangkas ng socionic typology at palawakin ang gayong mga stereotype sa ibang tao.