Paano binabago ng bagong etika ang mga pamantayan ng komunikasyon at kung ano ang mali dito

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang ilan sa mga bagong panuntunan ay hindi naiiba sa mga luma, ngunit ang iba ay mahirap masanay.

Napakaraming usapan tungkol sa bagong etika kamakailan lamang. Inialay ng manunulat na si Tatyana Tolstaya ang kanyang blog sa YouTube sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, inayos ni Ksenia Sobchak ang palabas na Dok-Tok, ang sikat na mapagkukunan ng agham na N + 1 ay naglunsad ng isang buong mapagkukunan ng nilalaman. Alamin natin kung bakit naging napakapopular ang paksa, kung ano ang bagong etika at kung ito ay nararapat na sundin.

Ano ang bagong etika

Maaaring napansin mo na sa nakalipas na ilang taon, ang mga pamantayan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay nagsimulang magbago. Parami nang parami ang usapan tungkol sa sexism, diskriminasyon sa lahi, panliligalig, awkward na biro sa mga social network at totoong buhay. Pagdating dito, madalas na binabanggit ang katagang "bagong etika".

Kailan eksaktong lumitaw ang konseptong ito at kung sino ang nagpakilala nito ay hindi alam. Nagmula ito sa Internet at walang malinaw na kahulugan, ngunit maaari nating sabihin na ito ay isang bagong kultura ng pakikipag-ugnayan sa mundo. Ang konsepto ng "bagong etika" ay napakalawak at may kasamang ilang aspeto nang sabay-sabay.

Labanan laban sa diskriminasyon

Iyon ay, racism, sexism, ageism, homophobia, eyelism, at iba pa. Kabilang dito, halimbawa, ang pagbabawal ng diskriminasyong pananalita. Para dito, maaari silang matanggal sa ilang kumpanya, at ipagbawal sa mga social network.

Mayroon ding mga parusa para sa pagtanggi na kumuha ng isang tao batay sa kanilang edad, kasarian o nasyonalidad. Halimbawa, ipinagbabawal ng Labor Code ng Russia mula noong 2013 ang pagtukoy ng mga kinakailangan para sa kasarian, lahi, kulay ng balat, nasyonalidad, wika, pinagmulan, ari-arian, kasal, katayuan sa lipunan sa mga bakante.

Pagsusulong para sa katarungang panlipunan

Ang ilang malalaking kumpanya sa Kanluran ay may patakaran sa pagkakaiba-iba sa loob ng mahabang panahon. Hindi lamang pinapayagan ng mga organisasyon na tanggihan ang isang kandidato batay sa kanyang nasyonalidad o kasarian, ngunit sadyang sinusuportahan din ang isang tiyak na porsyento ng mga "minoridad" sa koponan - kabilang ang mga posisyon sa pamumuno. Ganito sila nagtatrabaho, halimbawa, sa Google.

Bilang karagdagan, ang ilang kumpanya o maging ang buong bansa ay nagpapakilala ng mga quota ng kasarian. Nangangahulugan ito na dapat mayroong isang malaking bilang ng mga kababaihan sa board of directors o sa gobyerno.

At ang American Film Academy noong Setyembre 2020 ay naglagay ng listahan ng mga kinakailangan para sa mga pelikulang-nominado para sa "Oscar". Sa mga pangunahing tauhan, gayundin sa komposisyon ng tauhan ng pelikula, dapat mayroong mga kababaihan, pambansang minorya, kinatawan ng LGBT - kung hindi ay hindi makakapag-apply ang pelikula para sa parangal.

Ang ganitong mga hakbang ay dapat na suportahan ang mga tao na, dahil sa pagtatangi, ay mas nahihirapang makakuha ng magandang trabaho at magkaroon ng karera.

Paglaban sa Sekswal na Karahasan

Noong 2017, ang aktres na si Alyssa Milano ay nag-tweet ng Me Too movement. Sa ilalim ng hashtag na ito, pinag-usapan ng mga kababaihan mula sa buong mundo ang mga yugto ng sekswal na karahasan at panliligalig na kailangan nilang tiisin. Ilan sa mga biktima ang nangahas na ibigay ang kanilang mga pangalan at ituro ang mga nagkasala. Sinundan ito ng serye ng mga pampublikong akusasyon at demanda.

Nagsimula ang isang mabagyong talakayan sa publiko. Ipinakita ng flash mob na ang karahasan at panliligalig ay may napakalaking sukat, at may kailangang gawin tungkol dito.

Ang media at mga social network ay nagsimulang makipag-usap tungkol sa kultura ng pagpayag sa sex - tungkol sa kung gaano kahalaga na makakuha ng isang mulat na "oo" mula sa isang kapareha sa anumang aksyon. At sa ilang bansa, lumitaw ang mga batas upang parusahan ang panliligalig sa kalye o sa lugar ng trabaho.

Pagbabago ng mapoot na salita

Nangangahulugan ito ng pag-iwas sa mga salita at ekspresyon na maaaring makasakit o makasakit sa isang tao o isang buong grupo ng mga tao. Kabilang dito ang mga nakakasakit na salita na nagbibigay-diin sa kasarian ng isang tao, oryentasyong sekswal, lahi, nasyonalidad, katayuan sa lipunan. At gayundin ang anumang iba pang malupit na maling pahayag.

Iminumungkahi ng bagong etika na ang pagsasalita mismo ay maaaring isang anyo ng diskriminasyon. Sa halos anumang wika, ang mga salitang naglalarawan, halimbawa, ang mga lalaki o miyembro ng kanilang sariling lahi ay halos walang kinikilingan, at pagdating sa mga babae o mga taong iba ang pinagmulang etniko, maraming kapabayaan at tahasang insulto.

Ang ilang mga tao, pati na rin ang buong mga publikasyon o mga social network, ay nagsisikap na gawing mas neutral at komportable ang wika para sa lahat: nagtatrabaho sila sa maginhawang mga salita, pinagbawalan sila para sa malupit at nakakasakit na mga pahayag.

Kultura ng pagkansela

Para sa isang nakakasakit na pahayag o biro, kabastusan at hindi karapat-dapat na pag-uugali ng isang tao, hindi laging posible na parusahan ayon sa batas. Samakatuwid, ang mga "nagkasala" ay aktibong pinarurusahan sa Internet, pinagkaitan ng kanilang mga trabaho at reputasyon: sumusulat sila ng mga galit na mensahe sa mga social network, boycott ang kanilang mga produkto at serbisyo, binabaan ang kanilang mga rating, at sinira ang mga kontrata.

May katulad na nangyari sa maraming personalidad sa media: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn at iba pa. Ang mga ito ay, kumbaga, "tinanggal", nabura mula sa pampublikong espasyo - kaya't ang kababalaghan ay tinawag na kultura ng abolisyon.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa mga kondisyon ng distansya

Sa kontekstong ito, ang terminong "bagong etika" ay ginagamit din, kahit na medyo bihira. Dahil sa katotohanan na parami nang parami ang nagtatrabaho nang malayuan, nagsimulang mabuo ang mga bagong alituntunin ng etiketa, na hindi pa malinaw sa lahat. Ano at paano magsulat sa mga chat at email sa trabaho, kung paano kumilos sa mga video conference kasama ang mga kasamahan, kung paano magkaroon ng isang malayuang panayam, at iba pa.

Basahin din?

Mga panuntunan sa digital etiquette na dapat tandaan

Saan nagmula ang bagong etika at paano ito naiiba sa luma

Ang mga bagong etikal na ideya ay kadalasang nakikita bilang isang bagay na sariwa at makabago. May isang taong natutuwa sa kanila: mabuti na ang mundo ay nagbago at ang mga tao ay nagsimulang tratuhin ang isa't isa nang mas mataktika. May isang tao, sa kabaligtaran, ay nagagalit na hindi malinaw kung sino ang nag-imbento at nagpataw ng mga patakaran na mahirap sundin. Huwag kang gumawa ng hakbang, may masasaktan ka na.

Ngunit sa katunayan, walang partikular na lumikha ng isang bagong etika. At marami sa mga tuntunin nito ang umiral noon. Matagal nang isinasaalang-alang, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi tama, insulto ang mga tao, hawakan sila sa iba't ibang bahagi ng katawan nang walang pahintulot, o tanggihan silang magtrabaho lamang dahil sa "maling" kulay ng balat. Kaya lang, hindi nagkaroon ng maraming pagkakataon ang nasugatan na partido na isapubliko ang insidente, na nangangahulugan na ang nagkasala ay madalas na hindi naparusahan.

Ngayon ang sitwasyon ay nagbago: salamat sa Internet, ang mga hindi masyadong magalang natanto na ang mga pagkilos na ito ay maaaring magkaroon ng mga kahihinatnan.

Totoo, may isang sandali na talagang ginagawang bago ang bagong etika sa ilang aspeto. Ito ang ideya ng katarungang panlipunan - mas tiyak, ang anyo na kinuha nito sa modernong mundo. Noong 1989, binalangkas ng abogadong Amerikano na si Kimberly Cranshaw ang pangalan at ang mga pangunahing tesis ng intersectionality - isang konsepto na ipinapalagay na ang ilang tao sa lipunan ay higit na inaapi kaysa sa iba dahil sa kanilang kasarian, lahi, uri, katayuan sa kalusugan, relihiyon, at iba pa. At dahil ang isang tao, sa pamamagitan ng katotohanan ng kapanganakan, ay nagdurusa mula sa diskriminasyon, dapat subukan ng lipunan na mabayaran ito at bigyan siya ng mas maraming pagkakataon kaysa sa isang taong hindi gaanong inaapi. Dito nagmumula ang mga ideya ng pagkakaiba-iba sa lugar ng trabaho at mga quota ng kasarian.

Intersectionality - o "intersection theory" kung tawagin ito sa Russian - ay maaaring maging mahirap para sa ilan na maunawaan at tanggapin, at natural itong umaakit ng maraming kritisismo.

Ano ang mali sa bagong etika

Marami sa mga ideya ng bagong etika ay mukhang makatuwiran. Tila sa wakas ay matututo ang mga tao na tratuhin ang isa't isa nang may paggalang at magkakaroon ng mas kaunting mga insulto, hindi pagkakapantay-pantay at kawalan ng katarungan sa lipunan. Ngunit ang bagong etika ay mayroon ding downside - at, sa kasamaang-palad, medyo madilim.

Hinahati niya ang mga tao sa mga kategorya

Ang isang maunlad na lipunan ay tila nagsusumikap para sa pagkakapantay-pantay. Karamihan sa mga modernong tao ay nauunawaan na ang mga personal na katangian ay hindi nakasalalay sa kasarian, nasyonalidad, katayuan sa kalusugan at iba pang mga parameter na hindi namin pinipili. Kasabay nito, muling ibinabalik tayo ng bagong etika sa posisyon kapag ang mga tao ay nasa iba't ibang "kampo". Ang ilan ay lumilitaw bilang mas may pribilehiyong mapang-api, at ang iba naman ay inaapi. Tulad ng dati, ang mga tao ay may label at ang kanilang nilalaman lamang ang nagbabago.

Sa loob ng mahabang panahon ngayon, may mga pahayag sa Internet na ang mga puting heterosexual na lalaki ay ngayon ang pinakakinasusuklaman at pinupuna na kategorya ng mga tao. At, sayang, mayroong ilang katotohanan dito: ang mga lalaki ay madalas na itinuturing na mga rapist, ang mga puti bilang mga rasista, ang mga mayayamang tao bilang mga magnanakaw na kumikita mula sa mga mahihirap, at iba pa.

Bilang resulta, dahil sa bagong etika, bumabalik tayo sa parehong bagay na gusto nating ilayo: segregation, intolerance at poot. Halimbawa, ang parehong mga puting lalaki ay inakusahan ng lahat ng uri ng mga kaguluhan at nangangarap na alisin sa kanila ang kanilang mga karapatan.

Sobrang nakakalito siya

Ang bagong etika ay hindi tumutukoy sa malinaw na mga tuntunin ng pag-uugali. Ang lahat ay mabilis na nagbabago, at ang mga tao ay hindi palaging makakaangkop sa mga bagong katotohanan. Sa mga pangunahing pamantayan, ito ay higit pa o hindi gaanong malinaw: huwag masaktan ang mga tao, huwag labagin ang kanilang mga personal na hangganan, huwag manggulo. Ngunit maraming mga nuances na maaaring humantong sa isang tao sa epicenter ng isang iskandalo, kahit na tila hindi niya gusto ang anumang masama.

Kunin ang kamakailang kuwento ng manunulat na si J. K. Rowling, isa sa mga pinakatanyag na biktima ng bagong etika. Si Rowling ay una nang inakusahan ng transphobia - para sa pagtawag sa mga babaeng biyolohikal na babae. At pagkatapos ay sa anti-Semitism at anti-Semitism - dahil ang mga sakim at pangit na goblins mula sa mga libro ng Harry Potter ay kahawig ng stereotypical na imahe ng mga Hudyo. Iyon ay, ang manunulat ay walang ginawang mali, ngunit gayunpaman ay nagawang masaktan ang maraming tao.

Ito ay humahantong sa censorship

Ang hindi kanais-nais na impormasyon ay hinarangan, ang mga taong nagsasalita nang hindi maginhawa ay pinagbawalan, "kinansela" at hinahabol. At ito ay hindi lamang tungkol sa tunay na pagalit na mga pahayag at aksyon, ngunit tungkol din sa kung ano ang maitutumbas sa kanila. Narito muli kailangan nating alalahanin ang tahasang walang katotohanan at kasabay nito ay napaka-nagpahiwatig ng sitwasyon kay Rowling, na sumulat lamang na ang mga taong nagreregla ay mga babae. O isang kamakailang kuwento sa Sweden - nang ang isang mag-aaral ay hiniling na tanggalin ang kanyang pectoral cross para sa isang pangkalahatang larawan, dahil maaari itong mapahiya sa kanyang mga kaklase na Muslim.

Ang censorship at pagsugpo sa mga katotohanang hindi gusto ng ilang kategorya ng mga tao ay maaaring higit pa sa nakakasakit. Minsan ito ay humahantong sa malalang kahihinatnan. Sa parehong Sweden, sa loob ng maraming taon, itinago nila ang data sa pagtaas ng krimen, na nagsimula pagkatapos ng napakalaking pagdating ng mga imigrante sa bansa. Bilang isang resulta, ang bilang ng mga krimen ay umabot sa sakuna na sukat. Ang isang katulad na kuwento ay nangyari sa UK. Sa maliit na bayan ng Rotherham, sa loob ng ilang taon ay ipinagpalit niya ang isang network ng mga pedophile at bugaw, na karamihan ay mula sa Pakistan. Humigit-kumulang 1.5 libong mga bata ang naging biktima nila, ngunit ang pulisya o ang mga awtoridad ay halos walang ginawa tungkol dito, dahil natatakot sila sa mga akusasyon ng rasismo.

Ito ay humahantong sa dobleng pamantayan

Lumalabas na ang ilang mga tao ay maaaring gumawa ng higit sa iba. Ang katotohanan na sila mismo ay may diskriminasyon laban sa batayan ng kulay ng balat, nasyonalidad, kasarian, ay maaaring magsilbing dahilan para sa mga hindi kasiya-siyang aksyon. Kahit para sa mga krimen.

Matapos putulin ng isang mag-aaral na nagsasabing Islam sa France ang ulo ng isang guro, sinisi ng ilang mamamahayag ang pulitika ng bansa sa insidente. At sa US kahit isang libro ang nai-publish na nagbibigay-katwiran sa mga pagnanakaw na ginawa ng mga miyembro ng Black Lives Matter movement sa panahon ng mga protesta.

Kumuha siya ng mga radikal na anyo

Inakusahan ang aktor na si Kevin Spacey ng panliligalig at sexualized assault ng ilang lalaki. Nang walang pag-unawa, tinanggal si Spacey sa lahat ng mga tungkulin at hinabol ng mahabang panahon. Kasabay nito, isang insidente lamang ang nakarating sa korte - at ang partidong nag-aakusa ay hindi makapagbigay ng anumang ebidensya.

Ang ilang mga nagprotesta ng BLM sa US ay hayagang sumuway sa "mga puting tao" at sinasabing ang puting balat ay marahas.

Sa Norway, maaari kang makakuha ng sentensiya ng pagkakulong para sa mapoot na salita, kahit na magsalita ang isang tao sa bahay. Kahit na ang pamantayan para sa mapoot na salita ay hindi ganap na tinukoy. Sa Germany, gusto nilang tanggalin sa konstitusyon ang mismong salitang "lahi" bilang diskriminasyon.

At ito ay ilan lamang sa mga halimbawa kung paano ang isang bagong etika - sa pangkalahatan ay isang mahusay at makataong ideya - ay nagiging kakaiba at napakalayo sa orihinal na ideya.

Kailangan ko bang sundin ang bagong etika

Mayroong butil ng rasyonalidad sa mga bagong tuntunin at alituntunin. Walang masama sa muling pagsasaalang-alang sa iyong mga pananaw at pag-uugali at tanggapin na ang isang tao ay dapat igalang anuman ang kanyang kasarian, kulay ng balat o oryentasyong sekswal. Ito ay ganap na normal na sundin ang mga alituntunin ng kagandahang-asal, upang tanggihan ang panliligalig, nakakasakit na pananalita, hindi naaangkop at diskriminasyong biro. Halos hindi sulit na sabihin sa isang halo-halong koponan na ang mga kababaihan ay hangal at hindi maaaring maghawak ng mataas na posisyon. O sa isang kumpanyang may kapansanan, magbiro tungkol sa kapansanan.

Kasabay nito, mahalagang huwag lumampas sa sentido komun at alalahanin ang kabilang panig ng mga bagong pamantayang moral. Bagama't maaaring napakahirap gawin ito, dahil sa hindi inaasahang pagbabago ng kapaligiran at ang "mga tuntunin ng pagiging disente."

Basahin din ✊ ??

• Totoo bang mas nakikiramay tayo sa mga hayop kaysa sa tao
• PAGSUBOK: Malapit ba sa iyo ang mga ideya ng feminismo?
• Bakit mapanganib ang homophobia para sa buong lipunan, hindi lamang para sa mga homosexual
• Ang kabalintunaan ng pagpaparaya: kung bakit hindi mo kayang tiisin ang mga opinyon ng ibang tao sa lahat ng oras
• Mula sa pang-aabuso hanggang sa edad: isang maikling bokabularyo para sa pag-unawa kung ano ang gusto ng mga aktibista