Bakit hindi tayo nakakakita ng mga bagong pagkakataon at kung paano ito babaguhin

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Isang sipi mula sa aklat na "The 12 Rules of Life: An Antidote to Chaos" kung paano mapupuksa ang mga stereotype at tumuklas ng isang buong mundo ng mga posibilidad.

Palagi kaming magkasabay sa hindi gaanong kanais-nais na punto A at lumipat sa punto B, na itinuturing naming mas kanais-nais, batay sa aming tahasan at nakatagong mga halaga. Kami ay magpakailanman nahaharap sa kakulangan ng mundo at nais naming ayusin ito. Makakaisip tayo ng mga bagong paraan para ayusin at pahusayin ito, kahit na mayroon tayo ng lahat ng bagay na inaakala nating kailangan natin. Kahit na pansamantalang nasiyahan, hindi nawawala ang ating kuryosidad. Nabubuhay tayo sa loob ng isang balangkas na tumutukoy sa kasalukuyan bilang hindi sapat at sa hinaharap bilang palaging ang pinakamahusay. At kung hindi natin nakita ang lahat sa ganitong paraan, kung gayon wala tayong gagawin. Hindi man lang natin makita, dahil para makakita, kailangan nating mag-focus, at para makapag-focus, kailangan nating pumili ng isa sa lahat ng bagay.

Pero nakikita natin. Nakikita rin natin ang hindi. Maaari naming isipin kung paano pagbutihin ang lahat. Makakagawa tayo ng mga bago, haka-haka na mundo kung saan maaaring lumitaw ang mga problemang hindi natin alam, at kung saan natin ito magagawa.

Ang mga bentahe ng pamamaraang ito ay halata: maaari nating baguhin ang mundo sa paraang ang hindi matitiis na kalagayan ng kasalukuyan ay maitama sa hinaharap.

Ang mga disadvantage ng ganitong uri ng foresight at pagkamalikhain ay talamak na pagkabalisa at kakulangan sa ginhawa. Dahil patuloy tayong sumasalungat sa kung ano ang mayroon at kung ano ang maaaring mangyari, dapat nating pagsikapan kung ano ang maaaring mangyari. Ngunit maaaring masyadong mataas ang ating mga hangarin. O masyadong mababa. O masyadong magulo. Kaya't tayo ay nabigo at nabubuhay sa pagkabigo, kahit na iniisip ng iba na tayo ay nabubuhay nang maayos. Paano natin mapakinabangan ang ating imahinasyon, ang ating kakayahang mapabuti ang hinaharap, nang hindi patuloy na minamaliit ang ating kasalukuyang, hindi sapat na matagumpay at mahalagang buhay?

Ang unang hakbang ay marahil isang uri ng imbentaryo. […] Tanungin ang iyong sarili: mayroon bang anumang bagay sa iyong buhay o sa iyong kasalukuyang sitwasyon na magulo na maaari mong at handa nang ayusin? Maaari mo bang ayusin ang isang bagay na ito na mapagpakumbabang nagsasaad na kailangan itong ayusin? Gagawin mo ba iyan? Maaari mo bang gawin ito ngayon? […]

Magtakda ng layunin: "Sa pagtatapos ng araw, gusto kong maging mas maganda ng kaunti ang lahat sa buhay ko kaysa noong umaga." Pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili, “Ano ang maaari kong gawin at ano ang gagawin ko para makamit ito? Anong maliit na gantimpala ang gusto ko para dito?" Pagkatapos ay gawin kung ano ang napagpasyahan mong gawin, kahit na ginagawa mo ito nang masama. Tratuhin ang iyong sarili sa mapahamak na kape na ito bilang isang gantimpala. Marahil ay makaramdam ka ng kaunting katangahan mula dito, ngunit magpatuloy pa rin - bukas, at sa makalawa, at pagkatapos ng bukas.

Araw-araw, ang iyong benchmark para sa mga paghahambing ay magiging mas mahusay, at ito ay nakapagtataka.

Parang compound interest. Gawin ito sa loob ng tatlong taon at ang iyong buhay ay ganap na mag-iiba. Ngayon ay nagsusumikap ka para sa isang bagay na mas mataas. Ngayon gusto mo ng mga bituin mula sa langit. Nawawala ang sinag sa iyong mata at natututo kang makakita. Kung ano ang iyong nilalayon sa kung ano ang iyong nakikita. Ito ay nagkakahalaga ng paulit-ulit. Kung ano ang iyong nilalayon sa kung ano ang iyong nakikita.

Ang pag-asa ng tingin sa layunin, at sa parehong oras sa halaga (pagkatapos ng lahat, layunin mo sa kung ano ang iyong pinahahalagahan) ay malinaw na ipinakita ng cognitive psychologist na si Daniel Simons higit sa 15 taon na ang nakakaraan. Sinisiyasat ni Simons ang isang bagay na tinatawag na persistent inattention blindness. […]

Una, nag-film siya ng isang video kasama ang dalawang koponan ng tatlo. Ang isang koponan ay naka-white shirt, ang isa naman ay naka-itim. Parehong malinaw na nakikita. Pinuno ng anim na tao ang halos lahat ng screen, at madaling matukoy ang kanilang mga mukha. Ang bawat koponan ay may sariling bola. Hinampas ito ng mga manlalaro sa lupa o inihagis sa isa't isa, naglalaro sa isang maliit na patch malapit sa mga elevator, kung saan kinunan ang laro.

Sa sandaling nakuha ni Dan ang video, ipinakita niya ito sa mga kalahok sa pag-aaral. Hiniling niya sa kanila na bilangin kung ilang beses ibinato ng mga manlalarong naka-white shirt ang bola sa isa't isa. Pagkaraan ng ilang minuto, tinanong niya ang mga kalahok sa pag-aaral para sa bilang ng mga pumasa. Pinangalanan ng karamihan ang numerong 15. Ito ang tamang sagot. Karamihan ay napakasaya dito - cool, nakapasa sila sa pagsusulit! At pagkatapos ay tinanong ni Dr. Simons, "Nakita mo na ba ang bakulaw?" - "Anong klaseng biro? Anong klaseng bakulaw?" Sabi ni Simons, “Well watch the video again. Huwag mo na lang bilangin this time."

At eksakto - halos isang minuto pagkatapos ng pagsisimula ng laban, isang lalaki na nakasuot ng gorilla suit ang pumasok sa gitna ng field, sumasayaw, sa loob ng ilang mahabang segundo. Huminto siya, pagkatapos ay sinuntok ang sarili sa dibdib tulad ng ginagawa ng mga stereotype na gorilya. Nasa gitna mismo ng screen. Kasing laki ng buhay ko. Masakit, hindi matatawaran na nakikita. Ngunit hindi ito napansin ng bawat kalahok sa ikalawang pag-aaral nang mapanood nila ang video sa unang pagkakataon. […]

Ito ay bahagyang dahil ang paningin ay mahal, psychophysiologically at neurologically mahal.

Ang isang napakaliit na bahagi ng iyong retina ay inookupahan ng fovea (fovea). Ito ang pinakasentrong bahagi ng mata na may pinakamataas na resolusyon, na ginagamit upang makilala ang mga mukha. Ang bawat isa sa ilang mga cell ng fossa ay nangangailangan ng 10,000 mga cell sa visual cortex upang mahawakan ang unang bahagi lamang ng isang multi-step na proseso na tinatawag na vision. Pagkatapos ang bawat isa sa 10 libong mga cell na ito ay nangangailangan ng isa pang 10 libo upang pumunta sa ikalawang yugto. […]

Samakatuwid, kapag tinitingnan natin, pinag-uuri-uriin natin ang ating nakikita. Karamihan sa ating paningin ay peripheral, mababang resolution. Pinoprotektahan namin ang gitnang fossa para sa mahalaga. Ibinabahagi namin ang aming kakayahan na may mataas na resolusyon upang makita ang ilang magkakahiwalay na bagay na aming nilalayon. At lahat ng iba pa, iyon ay, halos lahat, iniiwan namin sa mga anino - hindi napapansin, malabo sa background. […]

Hindi gaanong nakakatakot kapag maayos ang takbo ng mga bagay-bagay at kapag nakuha natin ang gusto natin (bagama't sa ilalim ng mga sitwasyong ito maaari itong maging problema: makuha ang gusto natin ngayon, maaari tayong maging bulag sa mas matataas na layunin). Ngunit ang buong mundong ito na hindi napapansin ay nagpapakita ng isang kakila-kilabot na problema kapag tayo ay nasa krisis at walang lumalabas sa paraang gusto natin. Dagdag pa, marahil ay napakaraming bagay na nakasalansan sa amin. Sa kabutihang palad, ang problemang ito ay naglalaman ng mga buto ng isang solusyon.

Dahil masyado mong binalewala, maraming pagkakataon ang natitira na hindi mo man lang nasilayan.

[…] Isipin ito sa ganitong paraan. Nakikita mo ang mundo sa iyong sariling idiosyncratic na paraan. Gumagamit ka ng toolbox para pagbukud-bukurin ang karamihan sa mga bagay at kunin ang ilan para sa iyong sarili. Gumugol ka ng maraming oras sa paggawa ng mga tool na ito. Naging nakagawian na nila. Ang mga ito ay hindi lamang abstract na mga kaisipan. Sila ay binuo sa iyo, ginagabayan ka nila sa mundo. Ito ang iyong pinakamalalim at madalas na nakatago at walang malay na mga halaga. Sila ay naging bahagi ng iyong biyolohikal na istraktura. Sila ay buhay. At hindi nila gugustuhing mawala, magbago, o mamatay. Ngunit kung minsan ang kanilang oras ay lumilipas; oras na para ipanganak na bago. Samakatuwid (gayunpaman, hindi lamang dahil dito), pag-akyat, kinakailangan na bitawan ang isang bagay. […]

Marahil ang iyong istraktura ng halaga ay nangangailangan ng malaking pag-aayos. Marahil kung ano ang gusto mo ay bumubulag sa iyo at pumipigil sa iyo na makita kung ano pa ang maaaring mayroon ka. Marahil ay kumakapit ka sa iyong mga pagnanasa sa kasalukuyan nang mahigpit na hindi mo makita ang anumang bagay, kahit na kung ano ang talagang kailangan mo.

Isipin na naiinggit ka sa pag-iisip: "Gusto ko ng trabaho tulad ng aking amo." Kung ang iyong amo ay humawak sa kanyang upuan nang matigas ang ulo at may kakayahan, ang gayong mga pag-iisip ay magdadala sa iyo sa pangangati, pagkasuklam, at ikaw ay malungkot. Maaari mong malaman ito. Sa tingin mo, “Hindi ako masaya. Ngunit mapapagaling ako sa kasawiang ito kung napagtanto ko ang aking mga ambisyon." Pagkatapos ay maaari mong isipin, “Sandali. Siguro hindi ako masaya dahil wala akong trabaho ng amo ko. Siguro hindi ako masaya dahil hindi ko mapigilang gusto ang trabahong ito." Hindi ito nangangahulugan na maaari mong mahiwagang ihinto ang pagnanais sa trabahong ito, makinig sa iyong sarili at magbago. Hindi mo gagawin iyon, hindi mo mababago ang iyong sarili nang ganoon kadali.

Kailangan mong maghukay ng mas malalim. Dapat mong baguhin kung ano ang may mas malalim na kahulugan sa iyo.

Kaya't maaaring iniisip mo, "Hindi ko alam kung ano ang gagawin sa mapurol na pagdurusa na ito. Hindi ko kayang isuko ang aking mga ambisyon, kung hindi, wala na akong mapupuntahan. Ngunit ang aking pananabik para sa isang trabaho na hindi ko makuha ay hindi epektibo." Maaari kang pumili ng ibang kurso. Maaari kang humingi ng ibang plano - isa na tunay na nakakatugon sa iyong mga hangarin at ambisyon, habang kasabay nito ay nililinis ang iyong buhay ng kalungkutan at sama ng loob na kasalukuyang naiimpluwensyahan mo. Maaaring iniisip mo, “Nagpapatupad ako ng ibang plano. Susubukan kong hilingin ang isang bagay na magpapaganda ng aking buhay, anuman ito, at sisimulan ko itong gawin ngayon. Kung lumalabas na iba ang ibig sabihin nito maliban sa pagnanais para sa trabaho ng isang boss, tatanggapin ko ito at magpatuloy."

Ngayon ikaw ay nasa isang ganap na naiibang trajectory. Noong nakaraan, kung ano ang tama para sa iyo, ninanais, karapat-dapat sa mga adhikain, ay isang bagay na makitid at tiyak. Ngunit ikaw ay natigil doon, ikaw ay mahigpit at hindi masaya. At hinayaan mo. Ginagawa mo ang kinakailangang sakripisyo, na nagpapahintulot sa isang buong bagong mundo ng pagkakataon, na nakatago mula sa iyo ng iyong mga nakaraang ambisyon, na magpakita mismo.

Sinaliksik ng clinical psychologist at pilosopo na si Jordan Peterson ang ideolohiya, relihiyon, totalitarian system, personalidad at kamalayan. Sa aklat na ito, nakolekta niya ang 12 katotohanan na tutulong sa lahat na muling isaalang-alang ang kanilang buhay. Ang kasaganaan ng mga halimbawa ay magpapanatili sa iyo na naiinip, at ang malalim na pag-iisip ni Peterson ay magbibigay inspirasyon sa pagbabago.