7 kakaibang bagay na ang ating utak ay naka-wire na gawin

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang pag-uugali na minsang tumulong sa ating mga ninuno upang mabuhay ay humahadlang sa makabagong tao.

Sa nakalipas na 12 libong taon, malayo na ang narating ng sangkatauhan. Sa una, mula sa isang mangangaso-gatherer, ang tao ay naging isang laging nakaupo na magsasaka, pagkatapos ay nagtayo siya ng mga lungsod, pinagkadalubhasaan ang pagsusulat, pagkatapos ay nagbigay daan ang agrikultura sa isang lipunang pang-industriya.

Ang kultural na bagahe ng kaalaman ay mas mabilis na nag-iipon, ngunit ang anatomy at pisyolohiya ay nananatiling pareho sa mga ito sa pinakaunang Homo sapiens. Nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan hindi na kailangang magtago mula sa mga mandaragit at maghanap ng pagkain para sa ating sarili araw-araw. Karamihan sa atin ay may bubong sa ibabaw ng ating mga ulo at malapit na tindahan. Ngunit ang ating utak ay kapareho ng 50 o 70 libong taon na ang nakalilipas.

Ano ang minana natin sa ating mga ninuno? Subukan nating alamin kung anong mga teorya ang tinatanggap sa komunidad ng siyensya at kung paano nila ipinapaliwanag ang kakaibang pag-uugali natin ngayon.

Ano ang ipinaliwanag ng mga kakaibang katangian ng ating utak

1. Sobrang pagkain

Maniwala ka man o hindi, ang obesity ay mas madaling mamatay kaysa malnutrisyon. Ang sobrang pagkain ay medyo bagong phenomenon.

Dahil ang utak ng tao ay nabuo sa mga kondisyon ng kakulangan ng pagkain, ang ating mga ninuno ay patuloy na kailangang maghanap ng iba't ibang mga mapagkukunan nito: mga puno ng prutas, berry, mga ugat - anumang bagay na mataas sa carbohydrates, na siyang pangunahing pinagkukunan ng enerhiya. 50 libong taon na ang nakalilipas, kung ang aming mga ninuno ay nakahanap ng isang ganap na paglilinis ng mga berry o isang puno ng prutas, ang pinakatamang bagay ay ang kumain hangga't maaari, nang hindi umaalis sa ibang pagkakataon. Ang mga mangangaso-gatherers ay walang labis.

Nagbago ang mundo mula noon. Ang utak ay hindi. Kaya naman minsan kumakain tayo ng hindi sulit.

Hindi pa rin makapaniwala ang utak na may sapat na pagkain ang may-ari nito para bukas at sa susunod na linggo.

2. Pagnanais na tumingin sa refrigerator

Ang ilang mga tao ay may ugali na pumunta sa refrigerator, tumingin sa pagkain, at pagkatapos ay isara ito muli. Tila ito ay hindi makatwiran. Sa katunayan, ito ay napaka-lohikal.

Balikan natin ang sinaunang tao na laging handang kainin ang lahat ng berry sa clearing o lahat ng prutas mula sa puno. Wala siyang palaging pinagkukunan ng pagkain, at tiyak na hindi ito nakatambay.

Ang ating Paleolithic na utak ay hindi makapaniwala na mayroon tayong pagkain hangga't hindi natin ito nakikita. Kahit alam nating nandiyan siya. Kaya naman minsan kailangan nating suriin kung ang pagkain ay nasa lugar sa pamamagitan ng pagtingin sa refrigerator. Ang utak ay maaaring siguraduhin na ang lahat ay nasa ayos at kalmado. Hanggang sa muli.

3. Hindi gusto ng masustansyang pagkain

Marahil, maaalala ng lahat kung paano sa pagkabata ay hindi niya gusto ang mga sibuyas, dill o damo, ngunit may napopoot pa rin sa kanila at itinuturing silang walang lasa. Maaari itong ituring na mga kapritso, ngunit hindi malamang na ang poot na ito ay nagmula sa wala.

Sa panahon ng mga mangangaso, bago ang paglilinang, ang mga halaman ay maaaring magdulot ng hindi pagkatunaw ng pagkain at pagkalason. Ang mga receptor ng dila ay nabuo sa paraang makikilala ng isang tao ang malusog at hindi malusog na pagkain. Ang malusog na pagkain na mayaman sa carbohydrates ay lasa ng matamis, habang ang nakakapinsala at mapanganib na pagkain ay lasa ng mapait.

Samakatuwid, ang pagmamahal natin sa matamis at mataas na karbohidrat na pagkain ay may perpektong kahulugan. Pagkatapos ng lahat, 100 libong taon na ang nakalilipas, walang sinuman ang maaaring maghinala na isang araw ay magkakaroon ng kasaganaan ng mga madaling natutunaw na pagkain, at ang pagkonsumo ng kapaki-pakinabang at kinakailangang carbohydrates ay magsisimulang humantong sa labis na katabaan o diyabetis.

4. Pagnanais na magtsismis

Ang tsismis ay itinuturing na isang bagay na masama, masama at hindi karapat-dapat. Gayunpaman, sumasang-ayon ang mga antropologo na ang mga pag-uusap na ito ang tumutulong sa mga tao sa isang pangkat na magkaisa.

Ang tao ay isang panlipunang nilalang, hindi niya kayang mabuhay ng ganap na mag-isa sa mahabang panahon. Bago pa man ang paglikha ng mga unang malalaking pamayanan, ang mga tao ay nanirahan sa mga grupo ng 100-230, at kadalasan ay halos 150 katao. Ang numerong ito ay hindi sinasadya. Ipinapahiwatig nito ang bilang ng mga permanenteng koneksyon sa lipunan na maaaring panatilihin ng isang tao, at tinatawag na numero ng Dunbar. Ito ay sa pamamagitan ng tsismis na ang mga panlipunang koneksyon ay pinananatili. Hindi tinatalakay ng mga tao sa isang team ang ilang abstract na bagay, ngunit ang mga makabuluhang bagay sa lipunan.

Napakahalaga para sa isang sinaunang tao sa isang maliit na grupo na malaman kung sino ang hihingi ng tulong, kung sino ang hindi kailangang pagkatiwalaan, at kung sino ang talagang karapat-dapat na katakutan.

Kasabay nito, hindi kapaki-pakinabang para sa mga natsitsismis na ipakita sa isang itim na liwanag. Kung tutuusin, kung pinag-uusapan ka nila ng masama, pagkatapos ng ilang sandali ay titigil na sila sa pagtulong sa iyo.

5. Ang kakayahang makakita ng mga mukha at pigura kung saan wala

Madalas tayong makakita ng mga mukha sa mga bagay na walang buhay: sa mga ulap, magulong mga guhit, sa mga maliliit na bato sa dalampasigan, kahit sa screen ng ultrasound machine. Ang kakayahang makakita ng mga mukha, pigura ng mga tao at hayop ay tinatawag na pareidolia (mula sa sinaunang Griyego para - "malapit", "tungkol sa", "paglihis mula sa isang bagay" at eidolon - "imahe") at, tila, ay may ebolusyonaryong batayan.

Noong unang panahon, noong wala pang agham, sinubukan pa rin ng tao na ipaliwanag ang mga phenomena ng kalikasan. Dahil ang utak ay predisposed na maunawaan ang mga tao at ang kanilang mga motibo, ang ating mga ninuno ay nagsimulang magpakilala ng mga natural na phenomena: mga bagyo, ulan, sakit, o kahit kamatayan. Dito lumago ang phenomenon ng apophenia (mula sa sinaunang Greek apophene - "upang gumawa ng paghatol", "upang gumawa ng tahasang") - ang kakayahang makita ang mga koneksyon kung saan wala.

Ang mekanismong ito ay isa sa mga sistematikong pagkakamali ng pag-iisip na pumipigil sa iyong mag-isip nang makatwiran, ngunit nagbibigay-daan sa iyong mabilis na magdesisyon. Tinulungan niya ang ating mga ninuno na makaligtas sa libu-libo, kung hindi milyon-milyong taon na ang nakalilipas: salamat sa kanya, nakikilala ng isang tao ang paglapit ng isang kaibigan o kaaway. Marahil ito ang dahilan kung bakit lubos nating naiintindihan ang mga ekspresyon ng mukha ng ibang tao. Gayunpaman, ngayon ang kakayahang ito ay maaaring humantong sa katotohanan na ang mga tao ay nakakakita ng mga anghel, alien o multo.

6. Hindi sinasadyang atensyon sa paningin ng mga gumagalaw na bagay

Isa pang ebolusyonaryong pamana noong mga panahong iyon, nang ang tao ay tumakas mula sa mga mandaragit sa African savannah o ilang sandali ay hinabol ang biktima gamit ang isang sibat. Ang isang mabilis na reaksyon ay maaaring magligtas ng mga buhay sa parehong mga kaso. Sa una, ang isang tao ay maaaring magtago mula sa isang mapanganib na hayop nang maaga, at sa pangalawa maaari niyang mahuli ang kanyang sarili ng isang masarap na hapunan at hindi mamatay sa gutom.

Kung pinag-aralan ng ating mga ninuno ang dilaw-itim na lugar sa loob ng mahabang panahon at detalyado upang makilala kung ito ay isang paru-paro o isang tigre sa mga palumpong, maaari itong magdulot ng kanilang buhay.

Ito ay mas madali at hindi gaanong nakakaubos ng enerhiya na magpasya na ito ay isang tigre at tumakas bago siya tumalon mula sa mga palumpong.

Ayon sa hunter-farmer theory, na iniharap ng manunulat at psychotherapist na si Thomas Hartman, ang attention deficit hyperactivity disorder ay tiyak na ipinaliwanag ng ating nomadic at hunting past, kung kailan kinakailangan na tumugon nang mabilis sa panlabas na stimuli. Nang maglaon, nang ang tao ay lumipat mula sa buhay ng isang mangangaso-gatherer tungo sa isang laging nakaupo na buhay ng isang magsasaka, ito ay nakakuha ng higit na pansin. Ito ang pangangailangang tumuon sa paggalaw sa panahon ng labis na impormasyon na maaaring humantong sa pag-unlad ng pag-iisip ng clip at kawalan ng kakayahang mag-concentrate nang mahabang panahon.

7. Pagkahilig sa pagkabalisa

Mas madali ito noong unang panahon. Ang stress ay panandalian. Nakatakas mula sa mandaragit - magaling. Bumalik siya mula sa pangangaso - magaling. Nakahanap ng puno ng prutas at pinakain ang mga bata - magaling. Kapag kinakabahan tayo, ang tinatawag na stress hormones - cortisol at adrenaline - ay inilalabas sa daluyan ng dugo. Ang sympathetic nervous system ay isinaaktibo, na responsable para sa kaguluhan ng aktibidad ng puso. Ang mga mag-aaral ay lumawak upang makita ang mas mahusay, pag-igting, lakas at pagtaas ng atensyon - lahat upang makayanan ang sitwasyon.

Sa modernong mundo, ang mga bagay ay naging mas kumplikado. Mayroon kaming mga pautang, mga pagsasangla, mga sesyon, mga pagsasaayos, mga relokasyon, mga deadline, mga diploma, mga pangmatagalang pangako, mga proyekto sa trabaho. Ang mga tugon sa stress na dapat ay makakatulong sa tao na magpakilos ay hindi na gumagana.

Nabubuhay tayo sa patuloy na estado ng stress. Para sa ilan, ito ay humahantong sa pagbuo ng mga neuroses, depresyon at iba pang mga sakit sa pag-iisip. At habang sinusubukan ng ilan na alisin ang pagkabalisa upang mamuhay ng mahinahon, ang iba ay nakakaranas ng pagkagumon sa adrenaline. Nang walang stress at malakas na emosyon, pakiramdam nila ay nagiging kulay abo at mura ang kanilang buhay. Ang ilan ay umiinom ng alak at droga, ang iba ay nagiging workaholic, at ang iba naman ay sumilong sa matinding palakasan.

Bakit alam mo pa ang tungkol dito

Marami tayong hindi alam tungkol sa mundo at sa ating sarili. Kasabay nito, palaging sinusubukan ng ating utak na makahanap ng mga lohikal na paliwanag at bumuo ng isang pare-parehong larawan ng mundo. Samakatuwid, maraming mga tao ang laging handa na tanggapin ang data na tumutugma sa kanilang mga pananaw, at itapon ang natitira bilang hindi kailangan, dahil ang lohikal na larawan ng mundo ay nawasak ng mga hindi maginhawang katotohanan.

Ngunit kung mas alam natin ang tungkol sa ating sarili, mas kaunting mga pagkakamali ang magagawa natin.

Alexander Panchin Biologist, popularizer ng agham.

Sa tingin ko ang kaalaman ay nagpoprotekta laban sa iba't ibang uri ng pandaraya na batay sa paggamit ng mga cognitive biases. Mula sa pagsasagawa ng alternatibong gamot. Ibig sabihin, makakatulong ito sa pagtitipid sa kalusugan at pera.

Ano ang mababasa sa paksa

• "", Pascal Boyer.
• "", Asya Kazantseva.
• "", Alexander Panchin.
• "", Alexander Panchin.
• "Sindihan ang apoy. Paano Kami Ginawang Tao ng Pagluluto,”Richard Wrangham.
• "", Yuval Noah Harari.