Kailan, bakit at paano ipinagdiriwang ang Maslenitsa

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang kasaysayan ng Slavic holiday at mga tagubilin para sa mga nais na gastusin ito ayon sa lahat ng mga patakaran.

Ano ang Maslenitsa at kailan ito ipinagdiriwang

Ang Shrovetide ay isang tradisyonal na pagdiriwang ng pagdating ng tagsibol, karaniwan sa mga Slavic na tao. Ang mga petsa ng Shrovetide ay nakasalalay sa kung anong araw ang pagbagsak ng Pasko ng Pagkabuhay, at samakatuwid ay nagbabago bawat taon. Sa 2021, ito ang linggo ng Marso 8-14.

Ang tradisyon ng maingay na pagdiriwang ng pagtatapos ng taglamig ay katangian ng pagdiriwang ng Carnival bago ang Kuwaresma para sa maraming mga bansang Katoliko sa Europa: ang mga marangyang karnabal ay ginaganap sa Italya at Alemanya, at ipinagdiriwang ng mga Silangang Europa ang tatlong araw na Pagdiriwang ng Masopust, Ang Crazy Carnival ng Czech Republic, halos kapareho sa Shrovetide.

Paano lumitaw ang holiday

Karamihan sa mga tradisyon ng Maslenitsa ay nauugnay sa mga paganong kulto, ngunit ngayon maraming tao ang nag-uugnay sa holiday sa simula ng Orthodox Great Lent. Ipinapaliwanag ng kasaysayan ng Shrovetide ang kakaibang kumbinasyong ito.

Bakit ipinagdiwang ng mga pagano ang Shrovetide

Ang mga mananalaysay at folklorist ay may ilang mga bersyon ng pinagmulan ng holiday. Ikinonekta ng ilang mananaliksik si Rybakov B. A. Hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, ang pagdating ng bagong taon ay ipinagdiriwang sa panahong ito.

Ayon sa isa pang bersyon, Maslenitsa ay isang pulang kagandahan, Russian tirintas Maslenitsa kasiyahan lumitaw salamat sa mga pagdiriwang sa karangalan ng Slavic diyos ng agrikultura at baka pag-aanak Veles. Nangyari lang sila noong katapusan ng Pebrero. Sa mga araw na ito, tinanggap ang Kotovich O. V., Kruk I. I. Golden rules of folk culture, 2014. upang magluto ng mga pastry, manalangin para sa isang masaganang ani, ang kaligtasan ng mga alagang hayop at kapakanan ng pamilya.

Mayroon ding mas madilim na teorya ni V. Ya. Propp. Russian Agrarian Holidays, 2000, ayon sa kung saan ang Maslenitsa ay isang uri ng memorial rite. Ito ay pinatunayan ng maligaya na kaugalian na katangian ng Tryzna Trizna - mga ritwal na aksyon sa memorya ng namatay sa mga Slav: pagbisita sa mga sementeryo, maraming mga kapistahan at mga suntukan. Bago ang simula ng tagsibol, kinakailangang alalahanin ang mga patay at hilingin sa kanila ang isang mahusay na ani. Ayon sa mga paniniwala ng mga Slav, sila ay nasa ibang mundo at maaaring makaapekto sa pagkamayabong ng lupa.

Anuman ang teorya, malinaw na ang holiday na ito na may mga sinaunang ugat ay napakapopular sa mga tao at palaging ipinagdiriwang nang malawakan. Ang kasabihan na "Hindi bababa sa ihiga ang iyong sarili, ngunit gugulin ang Shrovetide" ay tumpak na sumasalamin sa saloobin ng mga tao sa pagdiriwang.

Paano nauugnay ang Shrovetide sa Kristiyanismo

Ang ritwal na pagsunog ng mga effigies, bilog na sayaw at masaganang kapistahan ay nananatili para sa marami sa mga pangunahing katangian ng holiday. At ang lahat ng ito ay walang kinalaman sa Kristiyanismo. Ang pakikilahok ng Ortodokso sa anumang paganong kasiyahan ay kinondena ng Mga Panuntunan ng mga Banal na Apostol at Ekumenikal na Konseho na may mga interpretasyon, at ang mga pari ay maaaring ma-deprock para sa gayong pagkakasala. Ngayon ang saloobin ng mga kinatawan ng simbahan sa holiday ay lumambot nang husto. Pag-usapan natin ang tungkol sa Shrovetide, ngunit hinihimok pa rin nila na huwag iugnay ang Shrovetide sa Kristiyanismo.

Ang linggo bago ang Kuwaresma ay tinatawag na Cheese Week ng Orthodox sa Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary Cheese Week. Ito ay konektado hindi sa holiday at kasiyahan, ngunit sa pagsisisi at pag-iwas. Sa oras na ito, ang mga mananampalataya ay dapat maghanda para sa pag-aayuno: magbasa ng mga panalangin, dumalo sa mga serbisyo at tanggihan ang karne. Ang batayan ng diyeta at ang pangunahing pinagmumulan ng protina para sa kanila sa buong linggo ay mga produkto ng pagawaan ng gatas - samakatuwid ang pangalan nito.

Ang pag-ibig ng mga tao para sa Maslenitsa ay napakalakas na ang holiday ay hindi nawala, ngunit, bilang ito ay, superimposed sa Linggo ng Keso kahit na pagkatapos ng malawakang pagkalat ng Kristiyanismo sa Russia.

Bakit kaugalian na magluto ng pancake para sa Shrovetide

Mula pagkabata, alam natin na ang isang bilog at namumula na pancake ay sumisimbolo sa pagbabalik ng araw pagkatapos ng taglamig. Ngunit isinasaalang-alang ng mga siyentipiko ang Propp V. Ya. Russian Agrarian Holidays, 2000.na ang malawakang interpretasyong ito ay walang batayan. At imposibleng sagutin nang may kumpiyansa kung bakit ang ulam ang naging pangunahing isa sa maligaya na mesa.

Iminumungkahi ng mga folklorist si VK Sokolov. Mga ritwal sa kalendaryo ng tagsibol-tag-init ng mga Ruso, Ukrainians at Belarusian noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, 1979, na ang mga pancake ay sikat at madaling lutuin para sa mga pagdiriwang. Halimbawa, tradisyonal silang inihanda para sa kapistahan ng libing, na nagpapatotoo din sa pabor sa teorya ng "memorial" ng pinagmulan ng Maslenitsa. Kahit na ayon sa sinaunang kaugalian, ang unang Pancake pancake ay "para sa kapayapaan": ito ay ibinigay sa mga mahihirap o inilagay lamang sa bintana upang parangalan ang alaala ng mga patay.

Kovalev N. I. Russkaya Kulinariya, 1990. hindi manipis, ngunit makapal na yeast pancake ay itinuturing na primordially Russian. Madalas silang ginawa gamit ang bakwit at harina ng rye.

Ang paggawa ng kuwarta para sa maligaya na pancake ay isang buong ritwal. Sa ilang mga rehiyon, ginamit ang I. N. Bozheryanov para dito. Paano ipinagdiwang at ipinagdiriwang ng mga Ruso ang Pasko, Bagong Taon, Epipanya at Maslenitsa: isang makasaysayang sketch, 1894. natunaw na niyebe. Ang mga babaing punong-abala ay minasa ang kuwarta sa gabi at, sa tulong ng mga pagsasabwatan, tinanong ang buwan para sa kuwarta na maging kahanga-hanga.

Ito ay kagiliw-giliw na hindi lahat ng mga bansang Slavic ay naghurno ng mga pancake sa Maslenitsa. Halimbawa, sa Belarus at Ukraine, ang SM Tolstaya ay hinulma sa festive table. Polesskiy folk calendar. M., 2005 dumplings.

Bakit sinusunog ang panakot sa Shrovetide

Ang isa pang simbolo ng holiday ay isang dayami na manika, na sinusunog sa istaka sa pagtatapos ng linggo. Ang isang effigy ng Maslenitsa ay madalas na ginawa sa anyo ng isang babae, kahit na sa rehiyon ng Vitebsk ay ginagawa nila ang "libing ng Lolo" para sa holiday - ang Belarusian rite ng unang araw ng Maslenitsa at ang lolo ay inilibing.

Ang isang manika na gawa sa dayami at mga scrap na materyales ay pinalamutian, binihisan ng mga lumang damit at nakalagay sa isang mataas na poste. Sa pagtatapos ng linggo ng Maslenitsa, ang panakot ay sinusunog o inilibing.

Ang mga katulad na ritwal ay ginaganap sa panahon ng mga katutubong pagdiriwang sa iba't ibang bansa sa Europa. Ayon sa ilang mga siyentipiko na si Adonyev S. B. Ritual effigy: isang projective na prinsipyo ng mga kasanayan sa ritwal, ang effigy ay nagpapakilala sa pagkamatay at muling pagsilang ng lahat ng kalikasan o isang tiyak na diyos - kadalasang nauugnay sa agrikultura.

Bawat taon, sa simula ng tagsibol, ang luma, hindi na ginagamit na dayami ay sinunog ni VK Sokolova. Mga ritwal ng kalendaryo ng tagsibol-tag-init ng mga Ruso, Ukrainians at Belarusian noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, 1979, ibinalik ito sa lupain. At bilang kapalit siya ay dapat na ipanganak na muli at mamunga. Samakatuwid, kung minsan ang mga labi ng effigy ay ikinalat ni Frazer, J. Golden Branch, 1928. sa mga bukid at inilalagay sa isang sabsaban para sa mga alagang hayop upang ang ani at mga supling ay mas mahusay.

Mayroon ding teorya ng Adonyev S. B. Ritual effigy: isang projective na prinsipyo ng mga kasanayan sa ritwal, ayon sa kung saan ang manika ay itinuturing na sagisag ng taglamig, masasamang espiritu, kamatayan at sakit. Ito ay sinusunog upang linisin at mapupuksa ang lahat ng mga naipon na problema.

Paano gugulin ang linggo ng Maslenitsa

Ang Maslenitsa ay nahahati sa Maslenitsa Sosnina N. N. Russian Ethnographic Museum sa makitid at malawak. Ang una ay tumatagal ng tatlong araw at nakatuon sa paghahanda para sa holiday, at ang pangalawa ay ganap na abala sa mga kapistahan at kasiyahan. Hindi ito tinanggap na magtrabaho sa isang malawak na Shrovetide. Para sa bawat araw mayroong L. N. Lazareva Kasaysayan at teorya ng mga pista opisyal, ilang mga tradisyon at ritwal. Ang ilan sa mga ito ay madaling ulitin ngayon.

Lunes. Isang pagpupulong

Sa unang araw ng makitid na Maslenitsa, pinlano nila ang buong linggo: nagpasya sila kung sino ang bibisita kung kanino at kailan, kung saan ang mga kasiyahan ay lalahok sila. Noong Lunes, nagsimula silang magluto ng mga pagkain, gumawa ng stuffed animal, magtayo ng mga swing, snow slide at iba pang atraksyon sa holiday.

Martes. flirt

Noong Martes, bumaba ang lahat at nananghalian na may kasamang pancake at matamis. Sa mga entertainment na ito, naghanap ang mga kabataan ng mag-asawang ikakasal at ikakasal sa loob ng ilang buwan.

Miyerkules. Gourmet

Sa huling araw ng makitid na Maslenitsa, kaugalian na pumunta sa hapunan kasama ang ina ng asawa. Ginamot ng biyenan ang kanyang manugang at iba pang kamag-anak. Sinubukan ng mga hostes na ipakita ang kanilang mga kasanayan sa pagluluto at maglagay ng maraming iba't ibang mga pancake sa mesa hangga't maaari. Hinahain sila ng sour cream, caviar, honey, homemade jam at iba pang mga fillings.

Huwebes. Maglakad

Magsisimula ang isang malawak na linggo ng Pancake. Ang Huwebes ay isang masamang tanda para sa paggawa ng trabaho at mga gawaing bahay. Nagsaya lang ang mga tao sa buong araw: naglaro sila ng mga snowball, pumunta sa perya, sumayaw sa mga bilog, nag-organisa ng mga karera ng kabayo at mga kumpetisyon sa palakasan. Ang kasukdulan ay ang pagkuha ng snow town.

Biyernes. Gabi ng biyenan

Sa ikalimang araw, medyo humupa ang maingay na kasiyahan. Karamihan sa mga kabataan ay nanatili sa mga parisukat at perya. Ang iba ay nagsimulang bumisita sa kanilang mga kamag-anak. Sa araw na ito, ang biyenan kasama ang mga kaibigan ay dumating sa bahay ng manugang, kung saan dapat itong magtakda ng isang mapagbigay na mesa para sa kanya.

Sabado. Mga pagtitipon ng hipag

Nagpatuloy ang komunikasyon sa mga kamag-anak noong Sabado. Ngayon ang kapatid ng kanyang asawa at ang kanyang mga kaibigan ay naghihintay sa kanila. Ang mga pagtitipon sa Sabado ay isang pagsubok para sa manugang na babae: sinuri ng mga bisita kung gaano siya kahusay magluto at kung alam niya kung paano magsagawa ng pag-uusap. Sa araw na ito, nakaugalian na rin ang pagpapalitan ng maliliit na regalo.

Linggo. Linggo ng pagpapatawad

Noong Linggo, nagsisi sila at humingi ng tawad sa mga pagkakamaling nagawa sa buong taon. Ang pangunahing kaganapan ng huling araw ng Maslenitsa ay ang pagsunog ng effigy. Ang mga lumang bagay at mga tirang pagkain ay ipinadala sa apoy kasama niya. Ang mga hindi nagalaw na pancake at pie ay kailangang ibigay o sunugin. Ito ay isang masamang palatandaan na itapon lamang ang pagkain. Sa gabi, bumisita sila sa mga sementeryo upang gunitain ang mga patay, at naligo sa singaw.