Talaan ng mga Nilalaman:

Dianetics: mula sa konsepto ng pag-alis ng "pasanin ng nakaraan" hanggang sa isang mapanirang psychocult
Dianetics: mula sa konsepto ng pag-alis ng "pasanin ng nakaraan" hanggang sa isang mapanirang psychocult
Anonim

Ang pagtuturo tungkol sa pagpapagaling mula sa mga masasakit na alaala ay hindi kasing hindi nakakapinsala sa hitsura nito sa una.

Dianetics: mula sa konsepto ng pag-alis ng "pasanin ng nakaraan" hanggang sa isang mapanirang psychocult
Dianetics: mula sa konsepto ng pag-alis ng "pasanin ng nakaraan" hanggang sa isang mapanirang psychocult

Ano ang dianetics at paano ito nangyari

Ang Dianetics ay isang doktrinang nilikha ng American science fiction na manunulat na si Lafayette Ronald Hubbard. Ang idineklara nitong layunin ay tulungan ang mga tao na maalis ang mga problema sa pag-iisip at gawing mas masaya at mas malusog ang mga ito. Ang pangunahing balakid sa landas na ito, ayon sa Dianetics, ay ang negatibong karanasan ng nakaraan.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng Dianetics ay medyo tiyak at batay sa talambuhay ng tagapagtatag ng disiplinang ito. Ang talambuhay ni Lafayette Hubbard ay pinagsama-sama ng kanyang mga tagasunod, at ang pagiging maaasahan ng gawaing ito ay kaduda-dudang. Gayunpaman, binibigyang-liwanag nito kung paano nabuo ang mga paniniwala ng tagapagtatag ng Dianetics. Tila, namuhay siya ng isang abalang buhay: Si Hubbard ay naglakbay nang marami, nai-publish sa murang mga koleksyon ng science fiction at westerns, at kahit na lumahok sa World War II.

Ayon sa opisyal na talambuhay, ipinanganak si Hubbard noong 1911 sa Nebraska sa pamilya ng isang opisyal ng US Navy. Sa edad na 12, nakilala ni Lafayette si Kapitan Joseph Thompson. Nakipag-ugnayan siya kay Sigmund Freud at nagsimulang turuan ang batang lalaki ng malalim na sikolohiya. Samakatuwid, si Hubbard ay lubhang naimpluwensyahan ng konsepto ng psychoanalysis, lalo na ang doktrina ni Freud ng mga masasakit na alaala na pinigilan sa walang malay.

Ang isa pang mahalagang yugto sa pagbuo ng mga pananaw ni Hubbard ay iniuugnay noong 1927-1929, nang mag-isa siyang naglakbay sa Timog-silangang Asya. Ito ay pinaniniwalaan na doon pinag-aralan ng binata kung paano nakakaapekto sa isip ang mga lokal na kasanayan sa mahika.

Noong 1930, pumasok si Hubbard sa George Washington University para sa isang major sa nuclear physics. Ngunit ang kanyang mga tunay na interes ay nanatiling sikolohiya at esotericism. Si Hubbard ay hindi nakatanggap ng mas mataas na edukasyon, umalis sa unibersidad pagkatapos ng dalawang taon ng pag-aaral. Noong 1933, nakibahagi siya sa isang ekspedisyon sa Puerto Rico, kung saan nakilala niya ang espiritismo at voodoo practitioner.

Sa lahat ng oras na ito, nabuo ni Hubbard ang mga paniniwala na kalaunan ay naging batayan ng Dianetics. Sa huling bahagi ng 1940s, na-systematize niya ang kanyang mga konklusyon at sinimulang ilapat ang mga ito sa pagsasanay: binuksan niya ang isang opisina sa Los Angeles, inilathala ang mga unang manuskrito. Ang kanyang pangunahing gawain, Dianetics: The Modern Science of Mental Health, ay inilathala noong 1950. Ang gawaing ito, ayon sa may-akda, ay isinulat sa loob ng tatlong linggo, naging isang bestseller at nagdala ng malawak na katanyagan kay Hubbard.

Lafayette Ronald Hubbard - may-akda ng Dianetics
Lafayette Ronald Hubbard - may-akda ng Dianetics

Inihambing ni Hubbard ang utak ng tao sa isang computer, na ang una ay nagsisimula pa lamang na lumabas. Ang tagalikha ng Dianetics ay nagtalo na ang mga tao ay naaalala ang lahat, sapat na tumugon sa anumang mga problema at malulutas ang mga ito, namumuhay ng isang disenteng buhay kung ang kanilang "computer" ay gumagana nang maayos. Upang magawa ito, iminungkahi niyang pagsamahin ang "dalawang tugon ng sibilisasyon" sa pagdurusa ng tao: relihiyon at psychotherapy.

Binuo ni Hubbard ang pangalan ng kanyang disiplina mula sa dalawang salitang Griyego: διά ("dia") - "sa pamamagitan ng" at νοῦς ("nus") - "isip." Ang huli (ito ay nangangahulugang "kaisipan", "isip") ay isa sa mga pangunahing konsepto ng sinaunang pilosopiya at itinuturing na kakayahang makilala ang katotohanan mula sa mga kasinungalingan na nauugnay sa intuwisyon.

Ang teorya ay isang mahusay na tagumpay: Hubbard ay naglakbay sa buong Estados Unidos na may mga lektura, ang mga Dianetics club ay nagsimulang lumitaw sa buong bansa, at ang bilang ng kanyang mga tagasunod ay sinusukat sa sampu-sampung libo. Ang may-akda ng konsepto ay nagsulat ng ilang higit pang mga libro sa paksa at, sa kalagayan ng katanyagan ng Dianetics, itinatag ang kanyang sariling relihiyon. Natanggap niya ang pangalang Scientology.

Ano ang batayan ng Dianetics

Ang prinsipyo ng "Mabuhay!"

Ayon kay Hubbard, Chief of Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scientology: balita sa Russia at sa mundo ang prinsipyo ng pagkakaroon ng tao - "Mabuhay!" Gayunpaman, ito ay hindi lamang isang pagnanais na matiyak ang isang minimum na pamantayan ng pamumuhay, ngunit isang labis na pananabik para sa pag-unlad ng sarili at tagumpay.

Sa kabuuan, ayon sa Dianetics, ang "Survive!" mayroong apat na stimuli, o dynamics:

  1. Pagsusumikap para sa personal na tagumpay.
  2. Pagnanais na manganak at magpalaki ng mga anak.
  3. Ang pangangailangan na maging bahagi ng isang grupo.
  4. Ang pangangailangang maging bahagi ng buong sangkatauhan.

Ang bawat isa sa kanila ay pinagmumulan ng kasiyahan, na kadalasang humahantong sa mga negatibong kahihinatnan. Ayon kay Hubbard, lahat ng problema ng sangkatauhan - sama ng loob, agresyon, maging ang digmaan - ay nagmumula sa makasariling pagtugis ng mga tao sa dinamika.

Analytical at Reactive Mind

Gumawa si Hubbard ng sarili niyang modelo ng pag-iisip, kung saan hinati niya ito sa dalawang bahagi: analytical at reactive.

Analytical, ayon sa Dianetic doctrine, ay responsable para sa makatwirang pag-iisip at naglalaman lamang ng karanasan na kapaki-pakinabang sa isang tao. Ang reaktibong bahagi ng isip ay kinabibilangan lamang ng mga negatibong alaala - halimbawa, tungkol sa mga trauma ng pagkabata at maging ang mga alalahanin ng ina bago ang panganganak. Ang mga sensasyong ito, ayon sa Dianetics, ay hindi nakakalimutan ng ating utak. Bukod dito, mayroon silang mga negatibong kahihinatnan: binabawasan nila ang katalinuhan ng isang tao, inaalis ang mga positibong emosyon, nagdudulot ng mga takot, sakit at sakit.

Ang kahalagahan ng psychosomatics

Karamihan sa mga sakit, parehong pisikal at mental, ay ipinaliwanag ng mga tagapagtaguyod ng Dianetics sa Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scientology: balita sa Russia at sa mundo para sa mga kadahilanang psychosomatic - engrams. Ang mga ito ay nauunawaan bilang mga negatibong larawan ng nakaraan na nakaimbak sa isipan ng tao.

Ang terminong "engram" ay nagmula sa biology at nangangahulugang isang tiyak na impresyon na natanggap sa estado ng embryonic at naayos ng utak. Gayunpaman, pagkatapos ay inabandona ito ng komunidad ng siyensya.

Ayon sa mga turo ni Hubbard, ang mga engram ay mga negatibong emosyon, hindi makatwiran na takot at masakit na alaala na nakaimbak sa reaktibong isip at nakakasagabal sa normal na paggana ng psyche at ng buong organismo.

Kaya, naniniwala ang mga tagasunod ng Dianetics na ang mga engram ay nagdudulot ng sakit na cardiovascular, pamamaga ng mga kasukasuan, hika, allergy, sipon, cancer at diabetes.

Mga Teknik sa Muling Pag-iisip at Paglilinis

Nagtalo si Hubbard sa Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scientology: balita sa Russia at sa mundo na, na nabuhay sa traumatikong karanasan ng nakaraan nang maraming beses, ang isa ay maaaring maging immune dito. Dahil dito, ang lahat ng negatibong epekto ng mga engram ay titigil din: ang isang tao ay maaaring gumaling sa halos lahat ng mga sakit at maging walang kamatayan.

Ang estado ng isang tao na nagtanggal ng lahat ng "mga bloke" na ito, tinawag ni Hubbard na kadalisayan, "malinaw" - mula sa Ingles na malinaw. Ang paraan ng pagkamit ng Dianetic na "lunas" ay itinuturing na pag-audit - komunikasyon sa pagitan ng therapist ("auditor") at ng pasyente ("pc"). Sinusubukan ng una na tulungan ang pangalawa na dumaan sa negatibong nakaraan nang ilang beses. Sa proseso, ang preclear ay maaaring matandaan ang lahat ng nangyari sa kanya, hanggang sa sandali ng kanyang sariling paglilihi.

Nagtuturo si L. R. Hubbard ng seminar sa dianetics sa Los Angeles, 1950
Nagtuturo si L. R. Hubbard ng seminar sa dianetics sa Los Angeles, 1950

Bakit Pseudoscience ang Dianetics

Sa kabila ng mahusay na tagumpay at napakalaking tagasunod, natanggap ng siyentipikong komunidad ang mga ideya ni Hubbard nang walang sigasig.

Hindi pinansin ng Medical and Psychological Association of America ang gawain ni Hubbard. Ang pangalawang organisasyon na tinawag na Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. Ang New York Times ay maingat sa Dianetics. Dahil dito, naging mapanglait si Hubbard sa mga doktor at psychologist. Ang huli ay lalo na tumama, at maging ang isang antipsychological na kilusan ay lumitaw sa mga tagasuporta ni Hubbard.

Pinuna rin ng tanyag na mananaliksik ng Aleman na si Erich Fromm ang Dianetics: sinisiraan niya si Hubbard dahil sa sobrang pagpapasimple ng pag-unawa sa utak ng tao at paggawa ng "magic pill" mula sa kanyang teorya, na diumano'y nagliligtas sa isa mula sa lahat ng kasawian.

Sa katunayan, ang tanging "patunay" ni Hubbard ay ang kanyang mga kasaysayan ng pasyente. Ang mga pamamaraan ng dianetic ay tinulungan umano ng "Dianetics: The Modern Science of Mind," L. Ron Hubbard. Scientology: balita sa Russia at sa mundo para mawala ang pagkamahiyain, blues, migraines at iba pang problema sa ilang session lang. At sa panahon ng pag-audit, naaalala ng mga tao ang mga salita ng kanilang mga magulang, sinabi pagkatapos ng paglilihi.

Ang Dianetics ay walang iba pang katibayan, halimbawa, mga pang-agham na eksperimento, sa kabila ng katotohanan na ang may-akda ng konsepto sa kanyang mga akda ay patuloy na nagsasalita ng katapatan sa siyentipikong diskarte at nagwiwisik ng mga kumplikadong termino.

Ang mga propesor ng New York University, na nag-aral ng Dianetic practice, ay dumating sa konklusyon na ang mga pamamaraan nito ay hindi sa anumang paraan nakakaapekto sa mga kakayahan sa pag-iisip, mental at pisikal na kalusugan ng isang tao. Ang mga alaala na binanggit ni Hubbard at ng kanyang mga tagasunod ay maaaring iminungkahi o mali.

Noong 1994, natanggap pa ni Lafayette Hubbard ang Nobel Prize para sa Nobel Prize. Ang "Shnobelevka" ay ipinasa bilang kahina-hinala at pseudoscientific na pananaliksik. - Tinatayang. parangal ng may-akda - tiyak para sa kanyang unang libro sa dianetics.

Ang dianetics, parehong dayuhan at lokal na mga siyentipiko ay inilagay sa isang par sa astrolohiya, palmistry, extrasensory perception, parapsychology, bioenergetics, numerolohiya, socionics, physiognomy at iba pang pseudoscientific na lugar.

Bakit mapanganib ang dianetics at bakit ipinagbabawal ang medikal na kasanayang ito sa Russia

Sinasabi ng mga kritiko na sa ilalim ng bandila ng sikolohikal na tulong, ang Dianetics ay nagbebenta ng hangin, at ang pangunahing layunin ng pagkakaroon nito ay upang kumita ng pera sa anumang paraan. Kaugnay nito, ang konsepto ni Hubbard ay malapit sa mga pyramid scheme at sekta.

Kaya, isa sa mga sentro ng Dianetic sa Naberezhnye Chelny ay isinara ng Korte ang Dianetics Center sa Naberezhnye Chelny. Ang Interfax ay isinara ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas dahil sa katotohanan na ang mga empleyado nito ay may epekto sa lipunan at sikolohikal sa mga pasyente. Sa madaling salita, na-brainwash sila. Isa pang katulad na organisasyon ang nahuli sa Barnaul. Ang mga siyentipiko ay pinagbawalan sa Altai. Ang Kommersant ang namamahala sa mga relihiyosong aktibidad sa halip na mga pampublikong gawain.

Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala muli dito na itinatag ni Hubbard ang Church of Scientology, na batay sa Dianetic na pag-unawa sa isip ng tao at ang ideya ng transmigration ng mga kaluluwa.

Pinag-iisa ng mga pananaw ng mga siyentipiko ang mga ideya ng Budismo, Hinduismo, Kristiyanismo at psychoanalysis. Sa gitna ng kulto ay ang walang kamatayang kamalayan ng tao - ang thetan. Ang Thetans diumano ay lumikha ng Uniberso at nagpapanatili ng pag-iral nito, at sinisikap ng mga Scientologist na gisingin sila sa kanilang sarili at sa mga nakapaligid sa kanila upang ipakita ang kanilang mga kakayahan sa maximum.

Sa loob ng ilang dekada, ang Hubbard Church ay naging isang tunay na imperyo. Ang mga tagasunod nito ay nagre-recruit ng mga neophyte pareho sa kalye, na nabigla sa kanila sa mga pahayag na "ang iyong utak ay gumagana lamang sa 1 / 10,000 ng mga kakayahan nito," at sa Internet, naglulunsad ng mga patalastas sa YouTube. Sa pamamagitan ng Dianetic na "therapy," unti-unting nagiging converted Scientologist ang mga pinipiling "alisin ang mga engram".

Tinatawag ng isang bilang ng mga mananaliksik ang Scientology na isang mapanirang psychocult, iyon ay, isang sekta na pumipinsala sa lipunan at mga indibidwal. Ang ganitong mga organisasyon ay hindi lamang makakakuha ng pera mula sa mga adherents - ang pakikilahok sa mga sekta ay maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan para sa pisikal at mental na kalusugan. Sa matinding kaso, pagdating sa pagpatay at pagpapakamatay.

Ang pinakatanyag, ngunit malayo sa tanging kaso ng kamatayan na naganap dahil sa kasalanan ng mga Scientologist ay ang pagkamatay ni Frantz D. Distrust sa Clearwater. Ang New York Times ni Lisa McPherson noong 1995. Namatay siya dahil tumanggi siyang tumanggap ng pangangalagang medikal, at hindi pinapayagan ng mga miyembro ng simbahan na bisitahin siya ng mga doktor.

Maging si Erich Fromm, bilang tugon sa unang aklat ni Hubbard, ay nagbabala na ito ay isang mapanganib na tagapagbalita ng pagbabago ng mga pseudoscientific na disiplina sa simple at tanyag na mga tagubilin. At ito naman ay matabang lupa para sa paglikha ng mga totalitarian sects.

Samakatuwid, sa loob ng halos 25 taon sa Russia ay mayroong pagbabawal sa paggamit at pagsulong ng mga pamamaraan ni Hubbard ng Dianetics at Scientology sa pangangalagang pangkalusugan. Gayundin, mula sa isang malaking bilang ng mga gawa ng Scientology, pito ang kasama sa listahan ng mga extremist na materyales ng Russia.

Ang teorya ni Hubbard ay hindi dapat mas seryosohin kaysa sa isang uri ng science fiction, at ang kanyang mga argumento ay pinakaangkop para sa fiction. Karaniwan, ang mga tao ay nahuhulog sa pain ng Dianetics at Scientologists dahil handa silang maniwala sa anumang hindi kapani-paniwalang mga konsepto na nakatago sa likod ng isang magandang harapan ng mga kumplikadong termino at malalakas na pangalan.

Ngunit ang Dianetics ay hindi dapat ituring na isang hindi nakakapinsalang teoryang pseudoscientific. Ito rin ay isang kasangkapan kung saan ang mga taong walang kaalaman ay naakit sa sekta ng Scientology.

Inirerekumendang: