7 kakila-kilabot na bagay na kinakaharap ng mga kababaihan noong Middle Ages

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang pakikipaglaban sa espada sa ibang mga babae, kasuklam-suklam na damit at "progresibong" gamot na may hindi pangkaraniwang paggamit ng mga kulitis.

1. Mga away ng kababaihan

Ang ilang mga manunulat ng romansa ay nagpapakita ng panahon ng Middle Ages bilang isang panahon ng kagandahang-loob at katapangan, kapag tinatrato ng mga maharlikang panginoon ang mga babae ayon sa nararapat. At kung ang ginang ay nasaktan, ang matapang na mandirigma ay agad na bumangon sa kanyang pagtatanggol. Ngayon, malinaw naman, ang mga lalaki ay hindi pareho.

Gayunpaman, sa totoong Middle Ages, ang isang ginang ay hindi palaging sabik na protektahan ang isang kabalyero - at pagkatapos ay kailangan niyang humawak ng armas sa kanyang sarili. Ang mga away ng kababaihan ay nangyayari nang mas madalas kaysa sa mga lalaki, ngunit kung minsan ay hindi sila mas mababa sa kanila sa kabangisan.

Halimbawa, noong 1552 sa Naples, dalawang maharlikang babae, sina Isabella de Carazzi at Diambra de Pottinella, ay hindi nagbahagi ng kanilang manliligaw, isang tiyak na Fabio de Zeresola.

Sa palagay mo ba ay nagsalubong sila sa isa't isa at nagsimulang bunutin ang kanilang buhok at kumagat? Hindi, ang mga lumagda ay masyadong marangal upang yumuko sa isang suntukan. Sa halip, hinamon ni Diambra si Isabella sa isang duel 1.

2..

Si Isabella, sa kanan ng nasaktang panig, ay pumili ng isang hanay ng mga sandata: sibat, tungkod, tabak, kalasag at isang kabayong naka-harness.

Sa araw ng tunggalian, maraming manonood ang nagtipon, at ang lokal na Marquis Alfonso d'Avalos, ang big shot, ay kumilos bilang hukom. Ang mga babaeng mandirigma ay lumitaw sa mga kabayo, sa buong kagamitan sa pakikipaglaban: Isabella - sa asul, Diambra - sa berde, na may isang amerikana sa anyo ng isang gintong ahas sa kanyang helmet. Pagkatapos ng utos, ang mga babae ay tumakbo sa isa't isa.

Nabali ang kanilang mga sibat at nagpatuloy sila sa isang tunggalian na may mga pamalo. Inihagis ni Diambra si Isabella mula sa kanyang kabayo sa isang suntok ng palo. Pagkatapos ay bumaba si Dee at hiniling na sumuko siya at kilalanin ang kanyang karapatan kay Fabio. Tumayo si Bella, binunot ang kanyang espada at lumaban hanggang sa matanggal niya ang helmet mula kay Diambra. Ngunit kalaunan ay sumuko siya, marangal na inamin na natalo siya ng kanyang karibal sa isang pakikipaglaban sa equestrian.

Nanatili ang tagumpay kay de Pottinella, ngunit ang mga pinagmumulan ay tahimik tungkol sa kung paano sila nagpunta kay Fabio.

Ang mga kababaihan ay nakipaglaban hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa mga lalaki. Halimbawa, noong 1395, si Lord John Hotot ay nagkaroon ng alitan sa lupa sa isang Lord Ringsley, at hinamon niya siya sa isang equestrian duel na may mga sibat.

Gayunpaman, nagkaroon ng hindi angkop na pag-atake ng gout si Hotot, at ang kanyang anak na si Agnes ay nagsagawa upang ipagtanggol ang karangalan ng kanyang ama. Ibinagsak niya si Ringsley sa kabayo, at pagkatapos ay tinanggal ang kanyang helmet at nilugay ang kanyang buhok upang ipahiya ang walang pakundangan na lalaki sa kabit, na nagpapakita na siya ay dinaig ng isang babae.

Sa kasamaang palad, ang mga away ay hindi palaging nagtatapos nang maayos. Noong ika-13 siglo sa Europa, karaniwan na ang tinatawag na "marriage duels". Ginamit ang mga ito upang ayusin ang mga salungatan sa pamilya, at sa mga napapabayaang kaso, sa halip na ang mga paglilitis sa diborsyo.

Ang lalaki, na armado ng isang pamalo, ay nakaupo hanggang sa kanyang baywang sa isang hukay, at ang babae ay nakatayo at nakikipaglaban sa kanya sa tulong ng isang supot ng mga bato. Ang kondisyon para sa tagumpay ng asawang lalaki ay upang patumbahin ang mga tapat, para sa asawang babae na mailabas ang asawa mula sa hukay. Pinahintulutan ang mga palo sa ulo, gayundin ang mga pamamaraan tulad ng pagdidikit ng baton sa pagitan ng mga binti ng babae o pag-twist ng ari ng lalaki - inirerekomenda ng master ng fencing, si Hans Talhoffer.

Kung ang mga partido ay magkakasundo sa kalaunan, ang labanan ay titigil. Kung ang dahilan ng pag-aaway ay talagang seryoso - pangangalunya, kawalan ng katabaan ng isang panig o iba pa, o mga demanda sa lupa - kung gayon, bilang resulta ng tunggalian, ang natalong lalaki ay pinatay, at ang nawawalang babae ay inilibing nang buhay.

Sa huling bahagi ng Middle Ages, mga siglo sa XV-XVI, ang mga duels ng mga kababaihan sa rapiers, bukod pa sa topless, ay popular. Inalis ng mga kababaihan ang tuktok ng damit upang ang isang metal o bone corset ay hindi makapagbigay ng kalamangan sa labanan. Ang pagsasanay na ito ay nagpatuloy hanggang sa ika-19 na siglo.

Sa pamamagitan ng paraan, sa Russia, sa mga tuntunin ng mga duels sa patas na kasarian, ang lahat ay maayos din. Halimbawa, sa Pskov judicial charter ng 1397, pinahintulutan ang isang babae na labanan ang isang lalaki sa parehong mga termino. Pagkakapantay-pantay!

2. Kakulangan ng kilay at buhok

Ang fashion ay palaging isang kakaibang bagay. Patok na ang medyo makapal na kilay at mahabang buhok. Ngunit 500 taon na ang nakalilipas sa Europa, ang iba pang mga birtud ay pinahahalagahan sa mga kababaihan.

Dahil ang mga batas ng Kristiyanismo ay masyadong malupit sa pagpapakita ng sekswalidad, ito ay inireseta na manamit nang disente. Ito ay lalong mahalaga upang itago ang buhok. Ang walang takip na ulo ay isang simbolo ng pangangalunya, at ang isang babae na nagpakita sa publiko na walang cap o atur ay itinuturing na isang mangangalunya o isang patutot.

Ang Atur ay ang matinik, minsan may sanga na takip na nakita mo sa mga stereotypical na prinsesa sa mga cartoons.

Ang pangangailangan na itago ang kanilang buhok ay humantong sa ang katunayan na ang mga kababaihan ay nagsimulang mag-ahit off ang curls na knocked out mula sa ilalim ng takip, plucking kanilang mga kilay para sa kumpanya. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang babae ay may malinis na mataas na noo, pagkatapos ay makikita mo kaagad - maka-diyos. At ang mga puyo ng tubig na lumalabas mula sa ilalim ng atura ay nagbibigay ng naglalakad na "sisidlan ng kasalanan". Samakatuwid, noong ika-15 siglo, ang lahat ng higit pa o mas kaunting paggalang sa sarili na mga kababaihan ay nagsimulang magmukhang ganito.

Bilang karagdagan sa buhok sa noo, sa ilang mga kaso, ang mga kilay at kahit na mga pilikmata ay nabunot - para sa kumpletong kaligayahan. Ito ay itinuturing na maganda, kahit na ang pamamaraan ay medyo masakit.

3. Hindi komportable na damit

Marahil, noong nanood ka ng mga pelikula sa mga makasaysayang tema, napansin mo na ang mga medieval na babae ay nagsusuot ng mga damit na napaka-hindi, hindi ganoon - na may napakahaba at malawak na manggas. Para sa ilan, sila, kasama ang laylayan ng damit, ay kinaladkad sa lupa.

Sa tingin mo ba ganito ang uso? Hindi, ang mga damit na ito ay may mahalagang praktikal na layunin - upang iligtas ang mga kapus-palad na babaeng kaluluwa.

Ayon sa mga alituntunin ng medieval na Kristiyanismo, sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan kinakailangan lamang na hawakan ang altar, kung hindi man ay hindi binibilang ang panalangin. Ngunit mayroong isang sagabal: ang patas na kasarian ay ipinagbabawal na hawakan siya.

Ang katotohanan ay matagal nang hinikayat ni Eva si Adan na pumitas ng ipinagbabawal na prutas at sa gayo'y napahamak ang lahat ng sangkatauhan sa pagdurusa at kamatayan. Nangangahulugan ito na ang lahat ng kababaihan ay mahina sa espiritu at hindi mapagkakatiwalaan, tulad ng binanggit ni Thomas Aquinas sa kanyang treatise na Summa Theologica, at hindi nila dapat hawakan ang altar.

Ngunit ang mga kababaihan ay nakahanap pa rin ng isang paraan upang hawakan ang banal - hindi sa kamay, ngunit hindi bababa sa laylayan ng damit.

Samakatuwid, kung mas relihiyoso ang ginang, mas malapad at mas mahaba ang kanyang manggas. Buweno, ang katotohanan na sila ay gumagapang sa sahig, nangongolekta ng lahat ng dumi, at hindi maginhawang kumuha ng pagkain dahil sa kanila, ay wala. Para sa kapakanan ng pag-save ng kaluluwa, maaari kang maging matiyaga.

Isa pang nakaka-curious na detalye 1.

2.. Kung titingnan mo ang mga larawan ng mga kababaihan mula sa Middle Ages, mapapansin mo na karamihan sa kanila ay may mga kahanga-hangang tiyan, na malinaw na nakikita sa ilalim ng kanilang mga damit. Bukod dito, hindi lamang mga babaeng may asawa ang ganito, kundi pati na rin ang mga dalaga sa edad na maaaring magpakasal, na hindi dapat buntis.

Ang dahilan ay simple: sa Middle Ages ay mukhang E. Hall. Uso lang ang Arnolfini Betrothal: Medieval Marriage and the Enigma of Van Eyck's Double Portrait of a pregnant woman. Una, ang pagsilang ng mga tagapagmana ang pangunahing layunin ng isang disenteng babae. Pangalawa, ang hitsura na ito ay nagpakita ng mabuting kalusugan at pagkamayabong.

At, sa wakas, ang pangunahing bagay: ang ginang sa drift ay inihalintulad sa Ina ng Diyos, at ito ay mabuti at banal. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa oras na ito na ang isang babae ay nagiging hindi isang mahina at mabisyo na nilalang, ngunit isang disenteng tao. Samakatuwid, kahit na ang mga babaeng hindi buntis ay nagsuot ng mga espesyal na overlay.

Kung ang babae ay talagang nasa posisyon, pagkatapos ay ibinalot niya sa tiyan at sa pagitan ng mga hita ang tinatawag na "maternity belt" - isang strip ng pergamino na gawa sa balat ng tupa na may mga panalangin na nakasulat dito.

Ang pulot, sirang itlog, cereal at munggo ay inilagay sa ilalim nito, at sinabuyan ito ng gatas. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong bagay, kung isinusuot araw-araw, ay magpapalusog sa fetus at makatutulong sa pagsilang ng isang malusog na bata.

Kung gaano nakatulong ang pamamaraang ito at kung ito ay kaaya-aya para sa buntis na maglakad-lakad na may buong panti ng pula ng itlog at mga gisantes, magpasya para sa iyong sarili.

4. Behavioral therapy

Kung sa mga araw na ito ay hindi ka nasisiyahan sa anumang katangian ng pagkatao, maaari kang bumaling sa isang psychologist. Ngunit sa Middle Ages, ang mga paraan ng pagwawasto ng pag-uugali ay mas radikal.

Kung sinumang babae ang mahilig magtsismis at ito ay dumating sa mga tagapaglingkod ng hustisya, sila ay nagsuot ng tinatawag na "mask ng kahihiyan". At pagkatapos ay dinala sila sa isang lubid sa paligid ng lungsod upang insultuhin, hiyain at pigilan.

Ang maskara na ito ay lumitaw noong ika-15 siglo at ginamit hanggang ika-18 siglo. Bukod sa mga babaeng sobrang madaldal, ginamit din siya laban sa mga maninirang-puri o sa mga nakikialam sa sermon. Nang sinubukang magsalita ng isang lalaking nakahawak sa ulo niya, tinusok niya ang dila nito.

Ang isa pang yunit ng katulad na layunin, ang "violin of the obstinate", ay nilayon para sa mapayapang pag-aayos ng mga salungatan. Ang mga ito ay tulad ng mga kadena, ipinares lamang. Pinag-ugnay nila ang dalawang tao nang harapan, na pinipilit silang huwag tumalikod sa isa't isa, ngunit upang sabihin ang problema at makahanap ng kompromiso.

Halimbawa, kung ang mag-asawa ay nagtalo nang napakalakas at nakikialam sa mga nakapaligid sa kanila, maaari silang kadena kasama ng gayong kagamitan at habulin sa paligid ng lungsod hanggang sa sila ay magkaayos.

O kaya, kapag nag-away ang dalawang mag-aaway sa palengke, maaari silang kadena nang harapan. At panatilihin itong ganoon hanggang sa maramdaman nila ang pagpapatawad at kapayapaan ng Kristiyano.

Isa pang paraan 1.

2. parusa, sa tulong ng kung saan ang lipunan conveyed sa mga kababaihan na may masamang karakter ang ideya na ito ay magiging oras upang itama ang kanilang mga sarili - "isang dumi ng kawalang-pag-asa." Inilagay namin ang salarin sa isang upuan at isawsaw sa malamig na ilog na may mahabang pingga. Gaya ng sinabi ng Pranses na manunulat na si François Maximilian Misson, ito ay "nakatulong upang palamig ang kanyang hindi katamtamang init." Nang maglaon, ginamit din ang dumi upang makilala ang mga mangkukulam. Nalunod - inosente, magpatawad.

Ngunit ang "chastity belt" na madalas na lumilitaw sa mga libro tungkol sa mga kakila-kilabot sa Middle Ages ay isang gawa-gawa. Maraming mga larawan ng naturang mga accessory, na kumikislap sa Internet, ay talagang mas bagong mga aparato. Ginamit ang mga ito mula 1800 hanggang 1930 upang alisin ang mga bata mula sa masturbesyon. Naturally, bilang inireseta ng isang doktor.

5. Mga partikular na intimate hygiene na produkto

Sa pangkalahatan, mahirap hatulan ang gayong puro pambabae na kababalaghan bilang regla sa Middle Ages, dahil ang pangunahing nakasulat na mapagkukunan ng mga panahong iyon ay ang mga talaan ng mga monghe-chronicler. At karamihan sa mga lalaking ito, ni sa medisina, o sa mga babae, ay hindi talaga naiintindihan ang anuman. Ang mga medyebal na doktor ay hindi rin naiiba sa mga natitirang pagtuklas sa larangan ng babaeng pisyolohiya.

Gayunpaman, ang ilang impormasyon tungkol sa kalinisan ng pambabae sa medieval na Europa ay napanatili pa rin. Halimbawa, sa Old English Herbarium, isinalin sa isang pagkakataon mula sa mga orihinal na Latin noong ika-11 siglo. Binanggit ng medikal na mananalaysay na si Anna van Arsdall ang 1.

2. ilang mga kawili-wiling rekomendasyon mula sa mga mapagkukunang ito.

Halimbawa, upang mapawi ang mga sintomas sa panahon ng regla, inirerekomenda ng may-akda ng herbarium ang pagkuha ng halamang urtica, pagdurog nito sa isang mortar, pagdaragdag ng kaunting pulot at mamasa-masa na lana, at pagpapadulas ng maselang bahagi ng katawan gamit ang gamot na ito.

Magiging maayos ang lahat, tanging ang urtica ay isang kulitis. Isipin kung ano ang magiging pakiramdam na kuskusin ang mga pinaka-maseselang bahagi ng iyong katawan dito, at kahit na sa panahon ng iyong regla. Marahil, maraming nakakabigay-puri na mga salita ang sinabi sa matalinong tao na nag-compile ng herbarium.

Ginamit bilang pad ang mga malambot na basahan ng lino, kaya't nauugnay pa rin sa regla ang English expression sa basahan. Para sa mas mahusay na absorbency, ang marsh moss ay inilagay sa pagitan ng mga layer ng tela. Ang mga abo mula sa mga buto ng isang palaka, kung isinusuot sa isang bag sa paligid ng leeg o baywang, gayundin, ayon sa mga doktor, ay nakatulong nang mahusay sa "mga araw na ito."

At sa wakas, ang pinakamahusay na gamot para sa regla, ayon sa mga medieval na doktor, ay alak. Ergo bibamus mga kababaihan.

Sa pangkalahatan, sa mga panahong iyon, kailangang maging maingat ang ginang at hindi na muling lumabas ng bahay. At hindi dahil siya mismo ay hindi mabuti, kundi para sa ikabubuti ng iba.

Ang mga kilalang iskolar at teologo ay madalas na sumipi 1.

2. sinaunang mga akdang siyentipiko, lalo na, si Pliny the Elder. At sinasabi nito na sa panahon ng regla, ang isang babae ay hindi namamalayan na nagdulot ng maraming pinsala. Ibaluktot ang iyong mga daliri: maaari niyang lasonin ang mga sanggol na tumitingin sa kanya, sirain ang mga pananim, balutan ng kalawang ang bakal at mahawaan ng rabies ang mga aso. At maging sanhi din ng ketong sa mga tao, gawing maasim ang beer (nakakatakot!) At sirain ang ham. Ang pakikipag-ugnay sa mga pagtatago ay hindi kinakailangan: mga likido, miasms - lahat ay kumakalat sa hangin.

Ang sitwasyon ay pinadali ng katotohanan na ang mga kababaihan sa medieval ay hindi gaanong madalas ang kanilang mga regla, dahil ang mga kababaihan ay mas malamang na mabuntis kaysa ngayon. At ang menopause ay dumating nang mas maaga dahil sa mahinang nutrisyon, isang maliit na halaga ng karne sa diyeta, at sa kaso ng mga karaniwang tao - mabigat din ang pisikal na paggawa.

6. Pinagsasaluhang paliguan para sa mga lalaki at babae

Sa popular na kultura, ang Middle Ages ay itinuturing na isang napakaruming panahon. Ito ay hindi ganap na totoo. Pagkatapos ay mas madalas kaming maghugas kaysa ngayon, ngunit dahil lamang sa ang sentralisadong supply ng tubig na may mainit na tubig ay hindi pa naihatid.

Gayunpaman, sa mga pampublikong paliguan, sa napakababang bayad, masisiyahan ka sa paglalaba hangga't gusto mo. Sa kondisyon, siyempre, na hindi ka nahihiya sa ibang mga taong nakahubad sa paligid. Bagaman sa Middle Ages, ito ay ginagamot nang mas madali kaysa ngayon.

Halimbawa, mayroong 32 malalaking paliguan sa ika-12 siglong Paris. At ang teologo na si Alexander Nekkam ay nagreklamo na sa umaga ay nagising siya ng mga hiyawan ng mga tao mula sa mga kalapit na paliguan, na nagrereklamo na ang tubig ay masyadong mainit. Sa bayan ng Southwark, na bahagi na ngayon ng London, mayroong 18 paliguan. Sa maliliit na pamayanan, pinagsama sila sa mga panaderya upang mabawasan ang pagkonsumo ng kahoy na panggatong para sa pagpainit ng tubig.

Gayunpaman, ang mga medieval na paliguan ay may isang tampok: karaniwan ang mga ito sa lahat - kapwa lalaki at babae.

Kaya't kung ikaw ay isang disenteng batang babae na hindi nais na kilalanin na marumi at pumunta sa paliguan pagkatapos ng isang mahirap na araw, kung gayon, malamang, mas marami kang makikitang hubad na tao kaysa sa gusto mo.

Bilang karagdagan, ang mga paliguan ay ginamit hindi lamang para sa paglilinis, kundi pati na rin bilang isang lugar para sa mga pagpupulong, hapunan at mga partido. At minsan parang mga brothel. Sa katunayan, ang salitang bagnio, na nagmula sa Ingles at Pranses, ibig sabihin ay brothel, ay nangyari Naligo ba ang mga tao noong Middle Ages? / Medievalists mula sa Latin balneum, "bath". Mahinahon mong hinuhugasan ang iyong sarili, at sa susunod na bench professional, hmm, ang mga bath attendant ay naglilingkod sa mga kliyente. Ganun talaga.

Ang nakakagulat, ang simbahan ay hindi nag-iisip na pagsamahin ang negosyo sa kasiyahan. Ito ay pinaniniwalaan ng kumikitang mga sex worker / Wellcome Collection ng bishop na ang mga babaeng may madaling kabutihan, na tumutulong sa mga lalaki na makapagpahinga, pinoprotektahan ang mas kagalang-galang na mga batang babae mula sa pang-aabuso at kahalayan. Minsan ay sinabi ni Thomas Aquinas tungkol sa paksang ito: "Alisin ang cesspool, at ang palasyo ay magiging isang marumi at mabahong lugar."

At ang Obispo ng Winchester ay labis na nagmamalasakit sa espirituwal na kalagayan ng mga bisita sa mga paliguan, kaya siya ay naglabas ng hanggang 36 na mga utos na kumokontrol sa gawain ng mga tagapag-alaga sa paliguan. Para sa hindi pagsunod sa mga patakarang itinatag ng Kanyang Kamahalan, o para sa hindi awtorisadong trabaho sa sex market, isang malaking multa ang ipinataw, at binayaran ng mga paliguan ang obispo ng buwis. Dahil dito, napabuti niya nang husto ang posisyon sa pananalapi ng simbahang Ingles.

Gayunpaman, noong ika-16 na siglo, ang industriya ng metal-working ay nagsimulang humingi ng higit pa at mas maraming kahoy, kaya hindi lamang para magpainit ng mga paliguan - halos walang sapat na kahoy na panggatong upang magpainit sa ating sarili. At ang Europa ay sa wakas ay pumasok sa hindi nalinis na panahon ng Puritan na walang paliguan.

7. Mapanganib na panganganak

Ang pagkakaroon ng mga anak, kahit na sa modernong antas ng medisina, ay hindi isang napakagandang karanasan, ngunit sa Middle Ages ito ay lalong mapanganib. Dahil sa mga pinsala sa panahon ng kapanganakan ng isang bata, pati na rin dahil sa iba't ibang mga komplikasyon na kasunod na nagpakita ng kanilang sarili, humigit-kumulang isang-kapat ng mga kababaihan sa paggawa ay namatay hanggang sa ika-18 siglo. Ihambing ito sa kasalukuyang bilang - isang pagkamatay para sa 5814 na mga ina.

Ang dahilan ay medyo simple: labis na pagdurugo at isang mataas na posibilidad ng kasunod na impeksyon. Ang problema ay hanggang sa 1880s, wala sa mga obstetrician ang nakakaalam na dapat silang maghugas ng kamay man lang bago magsagawa ng anumang operasyon. At ang mga midwife na nanganak 500 taon bago ang mga pundits na ito ay may mas kaunting pag-unawa sa microbiology.

Samakatuwid, ang pagkakaroon ng impeksyon sa streptococcus o staphylococcus, ang panganganak ng tagapagmana, ay mas madali kaysa sa sipon ngayon. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng mga doktor sa nakaraan, na hindi lubos na nauunawaan, ay na-streamline na tinatawag na "maternity fever".

Bago ang medyebal na ginang, literal na inirerekomenda ng kanyang mga pari at abogado na gawin niya ang dalawang bagay: magkumpisal at magsulat ng isang testamento. Para lang sa bawat bumbero.

Ang Higit na Maharlika 1.

2. may isang babae, mas maraming bisita ang dala niya sa panganganak - isang daang courtiers ang maaaring mag-pack sa royal bedroom. Iniisip ko kung ano ang nangyayari doon. Sa karagdagan, ito ay kinakailangan upang tumestigo na ang tagapagmana ay hindi papalitan.

Upang mapanatiling maayos ang lahat, ang mga babae ay binigyan ng inumin na tinatawag na caudle bago simulan ang proseso, na ginawa mula sa pinaghalong itlog, cream, sinigang, rusks, alak, asukal, asin, pulot, giniling na almendras, safron, at ale. Makapal, mabaho, at nakakadiri ang lasa.

Mayroong dalawang paraan upang maiwasan ang lahat ng mga paghihirap na ito: pumunta sa isang madre o gumamit ng epektibong pagpipigil sa pagbubuntis. Halimbawa, magsabit ng bag na may weasel testicles, earwax, mule uterus fragment, buto ng itim na pusa o dumi ng asno sa paligid ng iyong leeg. Ang huling sangkap ay pinaka-epektibo sa pagpigil sa mga manliligaw.