7 kakaibang bagay na pinaniniwalaan ng mga tao noong Middle Ages

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Mga toro na may built-in na flamethrower, mga uod bilang parusa sa mga kasalanan at mga walang pusong mangkukulam na nag-aalis ng pinakamahalagang bagay sa mga lalaki.

1. Maaari mong palaguin ang isang dwarf na tao sa isang kalabasa

Noong sinaunang panahon, ang mga sikat na personalidad gaya nina Pythagoras at Aristotle ay bumalangkas ng doktrinang tinatawag na spermism, o preformism. Ayon sa kanya, ang mga bagong buhay na nilalang ay nabuo mula sa kanilang maliliit na kopya, na nasa mga organismo ng kanilang mga ama.

Sa panahon ng pakikipagtalik, ang isang lalaki ay naglalagay ng gayong kopya sa isang babae, at siya ay nabubuo sa kanya. At ang babae mismo ay hindi partikular na kailangan - mabuti, marahil bilang isang incubator.

Dahil ang mga mikroskopyo ay naimbento lamang sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, at naisip ng mga siyentipiko na suriin ang tamud sa kanila kahit na mamaya, ang teoryang ito ay nanaig sa loob ng maraming siglo. At sa Middle Ages, ito ay itinuturing na hindi maikakaila.

Dahil ang lahat ng kailangan upang lumikha ng isang maliit na tao ay nasa tamud na, ang mga matalinong tao noon ay dumating sa konklusyon na posible na manganak ng isang bata nang walang pakikilahok ng isang ina. Ang teoryang ito ay lumitaw sa mga sinulat ng alchemist na si Paracelsus.

Ang ideya ay upang makakuha ng isang nilalang na katulad ng isang tao, ngunit mas maliit ang laki - hanggang sa maximum na 12 pulgada (ito ay 30 sentimetro). Ang nilalang ay tinawag na "homunculus" at dapat pakainin ng dugo ng tao.

Narito ang isang detalyadong recipe:

Kumuha ng semilya ng isang lalaki at hayaang mabulok muna ito sa isang selyadong kalabasa, pagkatapos ay sa tiyan ng kabayo sa loob ng 40 araw, hanggang sa may magsimulang mabuhay, gumalaw at kumabog doon.

De natura rerum ni Paracelsus, 1537

Ang insulation pumpkin ay maaaring ilagay sa pataba ng kabayo. Bakit? Nangangatuwiran ang alchemist ng ganito. Ang mga bata ay nagmula sa mga babae. Mainit ang mga babae. Mainit din ang mga kabayo, kaya nagagawa nilang magdala ng mga foal. Ang dumi ng kabayo ay may temperatura ng isang kabayo - sa ilang kadahilanan, hindi inisip ni Paracelsus na maaari itong lumamig sa loob ng 40 araw. Nangangahulugan ito na maaaring palitan ng pataba ang sinapupunan ng babae. Lohikal ba ito? Ito ay lohikal.

Naturally, walang nagtagumpay sa pagpapalaki ng homunculus. Ngunit sinubukan talaga ng mga alchemist.

2. May toro na naglalabas ng maapoy na mga gas sa bituka

Ang nilikha na tinatawag na "Bonacon" ay unang binanggit sa sinaunang aklat na "Natural History" ni Pliny the Elder. Sa Middle Ages, ang mga akdang pang-agham ng Greek at Roman ay lubos na pinahahalagahan, dahil ang pagtitiwala sa karunungan ng mga ninuno ay mas maaasahan kaysa sa pag-uunawa sa iyong sarili.

Samakatuwid, ang katotohanan na mayroong isang toro sa mundo, mula sa anus na kung saan napalm beats, ang mga siyentipiko sa oras na iyon ay hindi nag-alinlangan para sa isang segundo.

Sa medieval bestiaries na Bonacon 1.

2. ay isang nilalang na naninirahan sa Asya na kamukha ng toro. At ang hayop na ito na may baak ang kuko ay may problema: ang mga sungay ay nakayuko, upang ang hayop, kung gugustuhin nito, ay hindi makakasakit ng sinuman. Ang katotohanan na ang mga tupa ay may lahat ng bagay sa eksaktong parehong paraan at ito ay hindi kahit papaano makagambala sa kanilang pagiging epektibo sa labanan, kahit papaano ay hindi nila naisip.

Ngunit ang kapangyarihan ng bonacon ay wala sa mga sungay. At ang katotohanan na alam niya kung paano "sa layo na 3 ektarya ay naglalabas ng dumi mula sa kanyang tiyan, na ang init nito ay nagliliyab sa lahat ng kanyang mahawakan. Kaya, sinisira niya ang mga humahabol sa pamamagitan ng kanyang nagniningas na singaw."

Ito ay pinaniniwalaan na ang bonacon ay nakatira sa teritoryo ng Galatia (ito ang modernong Turkey). Kaya, kung naroroon ka at nakakita ng baka, huwag lumapit sa kanya mula sa likuran. Hindi mo malalaman.

3. Kinikidnap ng mga mangkukulam ang ari ng lalaki para mapaamo

Noong ika-15 siglo, isang German monghe at part-time inquisitor ng Dominican Order, si Heinrich Kramer, na gumagamit din ng pseudonym na Henrikus Institor (Latin para sa "merchant in trifles"), ay nagsulat ng isang manwal sa pagkalkula at pagsira sa mga mangkukulam at mangkukulam. Tinawag niya itong Malleus Maleficarum ("Martilyo ng mga Mangkukulam").

Ang kamangha-manghang treatise na ito ay naglalarawan ng 1.

2. lahat ng kakila-kilabot at tusong mga panlilinlang na inaayos ng mga sinumpaang mangkukulam. Nabanggit din ni Kramer ang mga mangkukulam, ngunit sa pagdaan, dahil ang mga babaeng-sorceresses ay magiging mas mapanganib. Sa katotohanan ay…

Ang mga mangkukulam, gaya ng inilarawan sa Malleus Maleficarum, ay nagnanakaw ng mga ari ng lalaki sa gabi, bukod sa iba pang mga bagay.

Iyon ay, hindi sila nagpapadala ng pinsala o kawalan ng kapangyarihan, ngunit literal na nag-aalis sa kanila, na nag-iiwan ng walang laman na espasyo. Minsan - at hindi. Inamin din ni Kramer ang posibilidad na ginagawa lang ng mga mangkukulam na hindi nakikita ang organ, ngunit ang kumpletong hypothesis ng pagdukot ay tila mas malamang.

Bakit kailangan ng mga mangkukulam ang ari ng lalaki? At pinananatili nila ang mga ito tulad ng mga alagang hayop, sa mga pugad na may espesyal na kagamitan, pinakain sila ng mga oats at sumakay sa kanila tulad ng sa mga kabayo. Sinabi ni Kramer na sinabi sa kanya ng mga "maaasahang saksi" na ang isang mangkukulam ay may 20 o 30 sa mga alagang hayop na ito sa isang kahon.

Gayunpaman, idinagdag ng inkisitor na si Heinrich, ang mangkukulam, sa prinsipyo, ay maaaring magkaroon ng awa at ibalik ang ninakaw. Minsan may isang lalaki na lumapit sa isang mangkukulam at hiningi ang kanyang organ. Sumagot siya: “Nakumbinsi. Umakyat sa punong iyon at kunin ang pinakagusto mo sa pugad." Nang bumalik ang nasisiyahang magsasaka dala ang nadambong, pinigilan siya ng mangkukulam: “Huwag mong hawakan ang isang ito. Siya ang kura paroko at kailangan ko siya. Ilagay mo sa pwesto niya."

Napakalaking pagpapala na sa mga araw na ito, upang magkaroon ng ganoong alagang hayop, hindi mo kailangang gumamit ng pangkukulam. Ito ay sapat na upang tumingin sa isang dalubhasang tindahan.

Marahil ang alamat ay nagmula sa isang sakit sa isip na tinatawag na "cultural syndrome." Sa karamdamang ito, tila sa mga lalaki ay nawala ang kanilang ari, habang sa mga kababaihan, hindi lamang ang mga ari, kundi pati na rin ang mga suso, ay "nawala". Ano ang masasabi ko? Ang mga mangkukulam ay ninakaw. Malinaw na pareho.

4. Ang regla ay nagbibigay sa kababaihan ng mga superpower

Ang isa pang maling kuru-kuro na orihinal na lumitaw sa mga tala ni Pliny (malinaw na hindi nag-abala ang napag-aralan na taong ito sa pagsusuri ng mga teorya), at kalaunan ay ginagaya sa mga medieval treatise bilang isang hindi nababagong katotohanan. Sinasabi nito na ang regla ay isang napaka-mapanganib na kababalaghan, at hindi para sa babae mismo, na, tulad ng alam mo, ay isang "sisidlan ng kasalanan," ngunit para sa mga banal na mamamayan sa paligid niya at sa kanilang mga ari-arian.

Kaya, ito ay itinuturing na 1.

2. na ang mga babaeng nagreregla ay maaaring pumatay ng mga bubuyog sa pamamagitan ng kanilang mga mata at sa kanilang harapan ay nagiging maasim ang alak. At ang mga pananim ay namamatay, ang mga bunga ng mga puno ay nahuhulog sa lupa at nabubulok, ang mga kutsilyo ay nagiging mapurol, ang mga salamin ay kumukupas, ang garing ay nagiging dilaw, at ang mga aso ay nagngangalit, at ang kanilang mga kagat ay nagiging lason.

Ang bakal at tanso (oo, siya rin) ay kalawang, at ang hangin ay puno ng kakila-kilabot na miasma. Bukod dito, ang mga langgam, na nakikita ang batang babae sa "mga araw na ito", ay tumakbo palayo sa kanya, nanginginig sa takot.

At hindi mo man lang papasukin ang gayong mga babae sa simbahan, kung hindi, aasahan mo ang gulo.

Ngunit may mga plus sa regla. Halimbawa, pinaniniwalaan na sa oras na ito ang mga kababaihan ay nakapagtataboy ng mga ulap ng kulog. At ang bahagi ng dugo na hindi umaalis sa katawan ay umiinit, namumuo at pumuputi sa ilalim ng impluwensya ng mainit na hangin. At nagiging gatas ng ina. Dito.

5. Ang mga daga, insekto at uod ay ipinanganak mula sa dumi

Sa Middle Ages, ang "teorya ng kusang henerasyon" ay napakapopular. Ayon sa kanya, ang mga daga, daga, palaka, ahas, bulate, insekto at iba pang hindi kasiya-siyang nilalang ay hindi nagparami nang sekswal, tulad ng lahat ng disenteng nilalang, ngunit lumitaw sa kanilang sarili mula sa dumi sa alkantarilya.

Ang doktrina ng pagsilang ng mga bagong nabubuhay na indibidwal mula sa nabubulok na bagay, na itinaguyod nina Aristotle at Pliny, ay tinawag na "vitalism". Ayon kay Obispo Isidore ng Seville, na nabuhay noong ika-7 siglo, ang salitang Latin na mus ("mouse") ay kaugnay ng salitang humus ("humus").

Naturally, ang Latin ay isang malakas na argumento sa biochemistry.

Pinalawak ng mga teologo na sina Albertus Magnus at Thomas Aquinas ang teoryang ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang mga peste at parasito ay lumalabas mula sa putik sa utos ng diyablo. Bukod dito, sa impiyerno dahil sa pagkabulok ng mga kasalanan, kusang bumangon ang mga uod na gumagapang sa mga makasalanan.

Gayunpaman, si Gerald ng Wales noong ika-12 na siglo ay nag-alinlangan na ang mga maruruming nilalang lamang ang nabuo mula sa lupa. Pagkatapos ng lahat, hindi ba mula sa putik ng dagat at banlik sa mga trosong itinapon ng tubig ang mga ibon tulad ng mga puting guinea fowl? Ito ay direktang katibayan ng birhen na kapanganakan! Ang mga simbahan ay nahulog sa pag-ibig sa ideya.

Ngunit ilang sandali pa, ang teorya ay ipinagpatuloy: kung ang mga guinea fowl ay lumilitaw mula sa putik, kung gayon ang kanilang mga kamag-anak ay gansa din. Pagkatapos ang mga gansa, tulad ng mga guinea fowl, ay katulad ng isda, at maaari silang kainin sa panahon ng pag-aayuno.

Hindi nagustuhan ni Pope Innocent III ang kalagayang ito, at noong 1215 ay naglabas siya ng isang utos na ang isang gansa ay isang ibon, hindi siya maaaring nasa pag-aayuno. Sa putik at putik, ang masasamang nilalang lamang ang nagsisimula, ngunit ang mga kagalang-galang ay hindi. Ang Immaculate Conception ay hindi nangangailangan ng patunay, at sinumang mag-alinlangan kahit isa sa mga punto sa itaas ay hahatulan bilang isang erehe.

Ang pagtuturo ng vitalism ay pinabulaanan lamang ni Francesco Redi noong 1668. Nahulaan niyang maglagay ng isang piraso ng bulok na karne sa isang garapon at takpan ng napkin. Ang mga langaw sa garapon ay hindi nabuo (ang napkin ay nakagambala), na nangangahulugan na ang kusang henerasyon ay hindi gumagana. Bago iyon, hindi kailanman naisip ng sinuman na magsagawa ng gayong eksperimento.

6. Regular na kinikidnap ng mga fairy ang mga bata at iniiwan ang mga changeling sa kanilang lugar

Sa Middle Ages, ang pagpapalaki ng isang bata ay isa pang hamon. Kahit na ang kanyang mapagmahal na mga magulang, na maaaring mag-aplay ng mga kakaibang paraan ng pangangalaga sa kanya - siyempre, na may pinakamahusay na mga intensyon, ay nagdulot ng isang tiyak na panganib sa sanggol. Ngunit may mga mas masahol pa - halimbawa, mga engkanto. Ito ang kolektibong pangalan para sa iba't ibang uri ng mga supernatural na nilalang: mga engkanto, duwende, pixies, troll at iba pa.

Oo, sa modernong mga fairy tale, ang mga nilalang na ito ay medyo palakaibigan. Ginagawa nilang mga prinsesa ang mga gumagapang, binibigyan sila ng mga cool na karwahe ng kalabasa at sapatos na kristal para mag-boot - sa pangkalahatan, ginagawa nila ang lahat ng uri ng gawaing kawanggawa.

Ngunit talagang mailap at mabangis ang mga diwata sa medieval. Naghihintay na lang sila ng tamang sandali para palihim na agawin ang anak, na iniwan ng mabait na magulang saglit lang.

Ang ilang mga mangkukulam, at ang personal na diyablo, na, tulad ng alam mo, na may mga fairies sa isang maikling binti, ay maaaring lumahok sa pagdukot.

Bakit kidnappin ng masasamang espiritu ang mga menor de edad? Ang pakinabang ng naturang aksyon ay halata.

Ang ninakaw ay maaaring kainin, gawing utusan o laruan, o itataas at gamitin para sa pagpaparami. Ang mga engkanto ay mahilig makipag-interbreed sa mga tao upang pag-iba-ibahin ang gene pool.

Naturally, nakikita na ang sanggol ay wala, ang mga magulang ay agad na magsisimulang hanapin ang nawawalang tao, at ang scum na ito ay hindi kinakailangan. Samakatuwid, ang mga maingat na troll ay nag-iwan ng changeling sa halip na isang tunay na bata. Ito ay alinman sa isang duwende na maingat na nakabalatkayo bilang isang sanggol, o isang enchanted log lamang na kamukha ng isang sanggol.

Ang changeling ay karaniwang namatay kaagad pagkatapos. At inisip ng hindi mapakali na mga magulang na ang kanilang sanggol ay namatay sa natural na dahilan, at hindi inagaw. Ngunit ang halimaw na ito ay maaaring lumaki, na nagiging isang taong napakatuso at malisyoso. Hindi ito maaaring payagan. At upang mabilis na kalkulahin ang troll na disguised bilang isang bata, isang buong hanay ng mga pamamaraan ang ginamit 1.

2..

Halimbawa, ang isang changeling ay maaaring ihagis sa apoy - at pagkatapos ay lilipad siya sa tubo, ibabalik ang isang tunay na bata sa kanyang lugar. O matalo lamang - ang masamang brat ay hindi tatayo sa gayong paggamot at sasabihin sa iyo kung saan nagpunta ang sanggol. Sa wakas, maaari mo lamang itong tingnan nang mas malapitan. Kung ang mga ngipin ng bastard ay naputol sa maling oras, o ang ulo ay napakabigat, o ang buhok ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa inaasahan, o kahit na ang balbas ay nasira - tulad ng isang troll.

Ngunit may mas makataong paraan para malaman kung mayroon kang foundling. Gumawa ng isang bagay na hindi kapani-paniwalang katangahan sa harap niya upang kahit na ang panga ng isang siglong gulang na goblin ay bumagsak. Halimbawa, simulan ang pagkain ng lugaw na may sapatos.

Ang troll, na natulala sa gayong tanawin, ay hindi makatiis at magsasabi ng isang bagay tulad ng "Ano ka, inay? Lumalabas ba ito sa attic?"

Maaari bang sabihin ng isang bata ang isang bagay na tulad nito? Hindi. Alisin mo siya! Gayunpaman, hindi kinakailangan para sa sanggol na magsalita - sapat na para sa kanya na tumawa. Pagkatapos ng lahat, ang mga bata sa kanilang sarili ay hindi gumagawa nito - maliban kung sila ay hindi mga goblin sa ilalim ng pagbabalatkayo ng ibang tao.

Ang paniniwala sa changelings ay laganap sa buong Europa sa loob ng maraming siglo. Naniniwala ang mga mananalaysay na tinulungan niya ang mga magulang na makaligtas sa pagkamatay ng kanilang anak. Natitiyak nila na isang tunay na sanggol ang naninirahan sa lupain ng mga diwata, at ang itinapon na manika lamang ang namatay.

7. May isang paa at ulo ng aso

Malamang, kapag sinabi mong "monopod" ang iniisip mo ay isang camera stand. Ngunit sa Middle Ages, ang terminong ito ay nangangahulugang isang bagay na ganap na naiiba.

Sa oras na iyon ay pinaniniwalaan na sa isang lugar sa India o Ethiopia mayroong mga tao na mayroon lamang isa, ngunit napakalaking binti. Inilarawan sila ni Arsobispo Isidore ng Seville na lubos na seryoso sa kanyang treatise na Etymologiae.

Binanggit niya na ang mga nilalang na ito ay hindi kapani-paniwalang mabilis - tila, ang pagtalon sa isang paa ay mas madali kaysa sa pagtakbo sa dalawa. Bilang karagdagan, ibinigay ni Isidore ang kanilang Griyegong pangalan: σκιαπόδες - "shadow-legged". Kapag ang monopod, o sciopod, gaya ng tawag sa kanila, ay napagod, nakahiga siya sa kanyang likod, at ang kanyang paa ay natatakpan ng araw.

Nakalimutan ng arsobispo na ilarawan kung paano siya bumangon na may isang paa lamang pagkatapos magpahinga.

Ang misyonerong si Giovanni de Marignolli, na bumisita sa India noong ika-14 na siglo, ay nagsabi na ang mga manlalakbay mula sa malayo ay nalito ang mga Hindu gamit ang tradisyonal na mga payong ng araw sa mga taong may isang paa, ngunit hindi ito nakakumbinsi ng sinuman.

Ang isa pang mythical na tao na diumano ay naninirahan sa buong Asia ay ang mga Kinocephal, o psoglavtsy, mga taong may ulo ng mga aso. Ang 13th century encyclopedist na si Vincent de Beauvais, na nagsilbi sa korte ni King Louis IX, ay nanumpa at nanumpa na ang mga tribong ulo ng aso ay umiral 1.

2. - ito ay kilala mula sa mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan. Nang maglaon ay binanggit sila ni Marco Polo, na tinawag ang mga cinephal na "malupit tulad ng mga dakilang mastiff."

May posibilidad na lumitaw ang mito ng mga Psoglavian noong unang nakita ng mga Europeo ang mga imahe at estatwa ng diyos ng Egypt na si Anubis. Isa pang opsyon: nakilala ng ilang mangangalakal o manlalakbay ang mga silangang tribo na nakasuot ng mga headdress na kahawig ng ulo ng aso o gawa sa buhok ng aso. At pagkatapos ay may isang monghe na nagsulat ng mali, at umalis na kami.