6 sa mga pinakabaliw na trabaho sa kasaysayan

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ang mga ito ay mas kawili-wili kaysa sa mga nakasanayan mo. Bagama't madalas na puno ng kahirapan.

1. Mangangaso para sa mga patay

Naturally, hindi sinusubaybayan ng mga taong ito ang mga zombie, hindi kami nakatira sa isang horror movie. Lihim silang naghukay ng mga sariwang (minsan hindi masyadong) mga bangkay mula sa mga libingan, inalis ang lahat ng bagay na higit pa o hindi gaanong mahalaga mula sa kanila, at pagkatapos ay ibinenta ang mga ito sa mga anatomikal na tanggapan.

Ang katotohanan ay sa Great Britain, mula noong panahon ni Henry VIII, ang mga surgeon ay pinahintulutan na magbukas ng hindi hihigit sa anim na patay bawat taon, at maging ang mga nahatulang kriminal. Dati, sa pamamagitan ng paraan, ang pinatay ay kailangang ibitin, nakakadena sa mga tanikala, sa bitayan para sa pagpapatibay ng iba. Ganyan ang madilim na simbolismo. Samakatuwid, hindi nakuha ng mga anatomist ang mga katawan sa pinakamahusay na kondisyon, at sila, sa kanilang pagtugis ng agham, sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang laktawan ang paghihigpit. Sa huli, nakakatuwa na ang loob ng lalaki ay napuno.

Ang mga surgeon ay umupa ng mga mapanganib na lalaki na nagbigay sa kanila ng materyal para sa isang maliit na bayad. Ang propesyon na ito ay laganap lalo na noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, nang ang medisina ay nagsimulang umunlad nang mas mabilis kaysa dati.

Kabalintunaang tinawag ng British ang sementeryo na mga snatcher na mga resurrectionist.

Mula sa punto ng view ng batas, ang mga muling nabuhay ay hindi gumawa ng anumang bagay na tahasang kriminal, dahil ang mga bangkay ay hindi pag-aari ng sinuman - sa pinakamasamang kaso, ang isa ay maaaring magkaroon ng multa. Ngunit ang mga kamag-anak ng namatay ay, bilang isang patakaran, ay hindi nasisiyahan na may namumulot sa mga libingan. Gumamit ng iba't ibang paraan ang mga kamag-anak upang hindi ma-kidnap ang mga patay.

Ang ilan ay naka-duty sa mga sementeryo at, sa paghahanap ng mga exhumator para sa hindi magandang tingnan na mga aktibidad, binugbog sila. May mga nag-organisa pa ng mga dog patrol.

Inilagay ng iba ang mga bangkay bago ilibing sa mga kabaong na pinatibay ng mga rehas na bakal, na mahirap buksan. O gumamit sila ng mga gizmos na tinatawag na mortsaifs. Ang mga ito ay inilagay sa libingan sa loob ng anim na linggo, upang ang bangkay ay may oras na mabulok at maging walang silbi para sa mga naghuhukay. Lalo na ang gayong mga selula ay nag-ugat sa W. Roughead, ed., Burke And Hare. Kapansin-pansing British Trials Series, William Hodge and Company sa Scotland.

Minsang inihambing ng mathematician at topologist na si William Hodge ang mga sementeryo ng Edinburgh sa mga zoo - parang ito.

Lumipas ang panahon ng mga mangangaso ng mga patay matapos ang serye ng mga pagpatay kay Douglas, Hugh. Burke at Hare: ang totoong kuwento, na inorganisa nina Burke at Hare, isang pares ng mga mang-aagaw ng katawan, sa Edinburgh noong 1828. Nang may kakulangan ng mga patay na namatay sa natural na kamatayan, nagpasya ang mga kidnapper na tulungan ang mga angkop na kandidato na umalis para sa ibang mundo sa lalong madaling panahon. Kaya nakolekta nina Burke at Hare ang materyal para sa hindi bababa sa 16 na "exhibits."

Ang mga pagpatay ay nalutas nang maglaon. Si Burke, bilang organizer, ay binitay, at ang kanyang balangkas ay ipinakita sa Anatomical Museum ng Edinburgh Medical School, kung saan siya ay nananatili pa rin. Karma yata. At ang mga surgeon sa UK ay pinahihintulutan sa wakas na kumuha ng mga katawan para sa autopsy sa mas legal na paraan.

2. Chamberlain na upuan

Sa gitna ng mataas na aristokrasya ng Europa, nakaugalian na rin para sa mga maharlikang ginoo na paglingkuran sila, at hindi ang ilang mga taong magulo. Halimbawa, upang magbihis ng isang hari, kailangan mong maging isang baron man lang. O, sa pinakamasama, isang fleet admiral. Ang posisyon na ito ay tinatawag na wardrobe master A. Mikhelson. Paliwanag ng 25,000 banyagang salita na ginamit sa wikang Ruso, na may kahulugan ng kanilang mga pinagmulan.

Gayunpaman, ang pagtulong sa Kamahalan na i-button ang kanyang pantalon o umakyat sa kabayo ay ayos pa rin. Ang mga courtier ay kailangang magsagawa ng higit pang mga hindi kasiya-siyang aktibidad. Halimbawa, punasan ang maharlikang asno pagkatapos mabawi mula sa mga natural na pangangailangan. Ang marangal na pinarangalan ay tinawag na Chamberlain Starkey, D. The Virtuous Prince; upuan (English Groom of the King's Close Stool). Ang posisyon na ito ay nabanggit sa mga makasaysayang mapagkukunan mula noong simula ng panahon ng Tudor (1485).

Hindi kayang hawakan ng hari ang isang karaniwang utusan habang nasa palikuran. Kung hindi, maaaring hindi sinasadyang yumukod ang monarko sa smerd, at ito ay magwawasak sa karangalan ng korona. Dito kailangan natin ng tulong ng isang lalaking may dugong marangal, walang pagpipilian.

Ang trabaho ay responsable. Sa iba pang mga bagay, ang "panginoon ng banyo" ay nagbigay sa kamahalan ng isang mangkok ng tubig upang hugasan ang kanyang mga kamay, at isang tuwalya at responsable para sa gawain ng mga bituka ng hari.

Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang chamberlain ng upuan ay sumunod sa pagkain ng hari. Upang ang mismong upuan na ito ay maayos.

Ang chamberlain ng upuan ay nagsilbi rin bilang personal na sekretarya ng hari, dahil, tulad ng alam mo, napakadalas ng mga makatwirang kaisipan na dapat isulat ay bumibisita sa amin sa pinaka hindi angkop na sandali.

Ang post ng chamberlain ng upuan ay umiral hanggang 1901. Pagkatapos, si Haring Edward VII, na wastong hinuhusgahan na siya ay nasa hustong gulang na at maaaring gumamit ng toilet paper nang walang tulong, ay tinanggal ang posisyon.

3. Barbero

Malamang, kapag sinabi mong barber surgeon, ini-imagine mo ang isang tattoo na hipster na may goatee na nagsasalamang ng gunting at mga cream para ipahid ang kanyang kalbo na ulo. Ngunit ang tunay na mga barbero sa medieval ay mas mahigpit na mga lalaki.

Ang gamot noong mga panahong iyon ay napakagaan, at ang katotohanan na ang mga doktor, sa katunayan, ay wala sa mga kamay ng mga doktor, ay nagbigay ng isang espesyal na piquancy sa sitwasyon. Sila ay tinuruan sa mga unibersidad sa mga akda nina Hippocrates, Galen at Aristotle, at marami sa kanila, bilang karagdagan, ay nakakuha ng mga klero. Samakatuwid, ang isang sertipikadong doktor ay hindi dapat pumutol ng mga tao o sa anumang paraan ay mantsa ng dugo ang kanyang mga kamay.

Pinutol mo ang iyong daliri nang ganito, ngunit ang gayong dottore ay hindi makakapagbenda sa iyo. Ngunit magbibigay siya ng lektura tungkol sa koneksyon sa pagitan ng kasalanan at sakit at kagalingan. Manalangin - at ang daliri ay gagaling, ang salot ay lilipas, sa pangkalahatan, ubo mo ang iyong lalamunan.

Kaya ginagamot ng mga doktor ang mga "internal" na sakit. Kabilang dito ang mga sakit ng tiyan, puso, bato, atay, baga at, siyempre, ang kaluluwa. At ang mga "panlabas", iyon ay, mga bali, sugat, paso at iba pang mga problema, ay ibinigay sa mga barbero.

Ang isang tipikal na barbero sa medieval ay maaaring si Sherrow Victoria. Encyclopedia of Hair: A Cultural History hindi lang ginupit at inahit ka, kundi imasahe din, itama ang dislokasyon, bendahe ang sugat, ihanay ang mga gilid ng buto kung sakaling mabali at maglagay ng splint, hugasan ka sa paliguan, lagyan ng enema o lata, alisin ang bala na nakaipit sa katawan, o iba pang dayuhang bagay at bumunot ng ngipin. Maaari nilang putulin ang nabubulok na paa, dumikit ng mga linta, at magsunog ng isang bagay. Ang bawat kapritso para sa iyong pera.

Ang mga barbero ang may pananagutan lalo na sa pagdaloy ng dugo. Sa medyebal na Europa, ang pagwawalang-kilos ng dugo sa katawan ay ipinaliwanag ang lahat: mula sa sipon at pag-ibig na mapanglaw hanggang sa mga namamana na sakit at lagnat. Samakatuwid, ang bloodletting, o phlebotomy, ay isinagawa nang may dahilan o walang dahilan, para lamang sa prophylaxis. Parang kumakain ng bitamina ngayon.

At oo, mula noon ay nagkaroon ng napakalabing ideya ng kalinisan, ang mga barbero ay naghuhugas ng kanilang mga kasangkapan nang mas madalas kaysa sa nararapat.

Ang tradisyonal na "poste ng barbero" ay sumisimbolo sa operasyon na kasalukuyang ginagawa ng barbero. Ang isang haligi na may mga pulang guhit ay nangangahulugan na ang tagapag-ayos ng buhok ay nagdurugo sa kliyente, na may mga puti - napunit ang mga ngipin o naglalagay ng mga buto. At ang mga asul na guhit ay nagpakita na ang mga kagyat na operasyon ay nakumpleto at na maaari mong ligtas na mag-ahit.

Hanggang ngayon, may puting-asul-pulang whirling stick na nakatayo sa pasukan ng mga barber shop bilang pagpupugay sa tradisyon. Bagama't ang mga modernong barbero, sayang, ay nawalan ng kakayahan: hindi sila makabunot ng ngipin o binti.

4. Payaso sa libing

Ang libing ay isang lubhang nakapanlulumong kaganapan. Ang bawat tao'y umiiyak, lumalakad na madilim at balisa - hindi ito mabuti.

Naniniwala ang mga sinaunang Romano na hindi magandang magdalamhati nang labis sa isang libing, dahil hindi ito magtatagal upang masaktan ang isang namatay. Ito ay hindi kasiya-siya kapag sa isang pulong sa iyong karangalan lahat ay nakaupo sa tubig. At sa galit ang patay ay lubos na puno, alam mo, ay babangon at kakagat sa gabi at magpapadala ng malas sa mga pag-iibigan.

Samakatuwid, hanggang sa ika-4 na siglo, isang espesyal na sinanay na tao ang inanyayahan sa libing ng Roma, na nagtrabaho doon bilang isang payaso. Nagsuot siya ng maskara na ginagaya ang mga katangian ng namatay, ginaya ang kanyang boses, ngumisi at hinihikayat ang nagdadalamhating mga kamag-anak. Huwag kang malungkot, sabi nila, lahat ay maayos - narito ako.

Tulad ng malamang na nahulaan mo na, ang mga Romano ay may isang tiyak na saloobin sa kamatayan.

Kadalasan ang payaso ay hindi nag-iisa: ang buong tropa ay kumakatawan sa masayang patay. Ang ilan ay tumanggap pa nga ng karangalan na ilarawan ang mga namatay na emperador, upang ang lahat ay nasa pinakamataas na pagkakasunud-sunod. Hindi ipinagbabawal ang sumayaw at magsaya sa mga puntod.

Ang mga funeral clown ay lubos na iginagalang na mga tao, at ang kanilang trabaho ay itinuturing na tama at responsable. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay umiiral pa rin sa Czech Republic.

5. Forensic entomologist

Habang sa medieval Europe ang mga may kasalanan ng isang krimen ay madalas na tinutukoy ng hudisyal na mga labanan o "mga pagsubok sa pananampalataya" (nagawa niyang hawakan ang isang mainit na horseshoe sa kanyang mga kamay - ay napawalang-sala), sa China ay sinubukan talaga nilang imbestigahan ang mga krimen. Isa sa mga pinakaunang kilalang forensic scientist sa kasaysayan ay isang Chinese na nagngangalang Sun Tzu.

Noong 1247, sumulat si Song Tzu ng isang gawa sa forensic medicine, Xi yuan zi lu, Koleksyon ng Mga Ulat ni Judge Song sa Pag-alis ng Mga Hindi Makatarungang Akusasyon, kung saan inilarawan niya kung paano dapat imbestigahan ang mga krimen.

Halimbawa, ipinaliwanag niya kung paano mo matutukoy ang banayad na mga saksak sa mga buto ng mga patay sa pamamagitan ng pagtakip sa mga ito ng isang translucent na dilaw na payong, naunawaan kung bakit nabubuo ang mga cadaveric spot at kung paano makilala ang pagitan ng panghabambuhay at post-mortem na mga sugat, at ginawa ang mga palatandaan ng pagkalason sa arsenic at iba pang mga lason. Sa pangkalahatan, lumikha ako ng isang tunay na handbook para sa pathologist.

Para sa paghahambing, sa Europa ay magsisimula silang mag-isip tungkol dito lamang sa 1602, kapag ang Italyano Fortunato Fedele ay nag-publish ng kanyang unang treatise sa judicial inquiry.

Ngunit ang tunay na libangan ni Song Tzu ay ang pagtukoy sa oras ng kamatayan sa pamamagitan ng estado ng larvae ng cadaveric langaw sa katawan. Itinuturing ng mga mananalaysay ang lalaking Intsik na ito bilang ninuno ng forensic entomology. Sa kanyang mga memoir, inilarawan ni Song Tzu kung paano siya tinulungan minsan ng mga langaw na imbestigahan ang pagkamatay ng isang pinatay na magsasaka.

Naunawaan ni Interogator Song mula sa hugis ng mga sugat na ang biktima ay pinatay gamit ang karit ng bigas at inutusan ang lahat ng mga taganayon na ikalat ang kanilang mga karit sa lupa. Ang mga bakas ng dugo ay nahugasan sa ibabaw ng sandata ng pagpatay, na hindi nakikita ng mata, nakakaakit ng mga langaw ng karne, at ang may-ari ay kailangang umamin sa gawa.

Ito ang unang dokumentadong paggamit ng forensic entomology sa kasaysayan. Ang paghahanap ng mga kriminal gamit ang langaw, hindi lahat ay mahulaan.

Medyo nahuli ang mga Europeo sa larangan ng forensic entomology. Hindi lang nila naisip na mahalaga ang langaw. Ipinapalagay na ang mga insekto ay lumilitaw sa kanilang sarili mula sa mga dumi, dumi, bangkay at iba pang hindi kanais-nais na mga sangkap.

Noong 1668 lamang, nalaman ito ng isang Italyano na nagngangalang Francesco Redi sa pamamagitan ng paglalagay ng isang piraso ng bulok na karne sa isang garapon at pagbabalot ng basahan sa leeg. Ang mga langaw sa bangko ay hindi nabuo, at kaya pinabulaanan ni Redi ang teorya ng kusang henerasyon na nangingibabaw noong panahong iyon.

At noong 1855 lamang maiugnay ang siklo ng buhay ng mga langaw at ang kalagayan ng mga katawan ng mga napatay na tao sa Europa. Ito ang merito ng Pranses na doktor na si Louis Francois Etienne Bergeret, na isinilang anim na siglo pagkatapos ng Sun Tzu. Sa parehong Europa at Asya, umiiral pa rin ang forensic entomology, at ang mga aklat-aralin ay patuloy na nakasulat dito.

6. Batang Latigo

Sa pangkalahatan, ang pagpindot sa isang bata para sa kanyang mga maling gawain ay hindi masyadong maganda mula sa pananaw ng mga modernong psychologist at pediatrician. Ngunit limang siglo na ang nakalilipas, walang nagtanong ng opinyon ng mga matatalinong taong ito, at ang mga bata ay hinagupit nang walang kabuluhan. Sa ilang mga pagbubukod: imposibleng hawakan ang mga supling ng mga monarko.

Ang panginoon ay halos kapareho ng hari. Ang hari ay halos kapareho ng diyos.

Victor Hugo "Ang Taong Tumatawa"

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga monarka ay mananagot lamang sa banal na awtoridad. Tinawag itong banal na karapatan ng mga hari, banal na karapatan. Kaya, tanging ang hari o ang Panginoong Diyos mismo ang maaaring humila sa batang prinsipe sa pamamagitan ng mga tainga, kung, sabihin nating, nabasag niya ang isang plorera o hinila ang damit ng babae sa tabi ng damit. At malamang na mayroon silang mas mahahalagang bagay na dapat gawin kaysa magbigay ng mga mungkahi sa ilang maliit na maton.

Samakatuwid, ang mga courtiers na nakikitungo sa mga maharlikang bata ay kailangang gumamit ng mas mapag-imbentong pamamaraan ng edukasyon.

Mula sa isang maagang edad, isang espesyal na sanggol ang itinalaga sa mga prinsipe, kadalasan ay may dugong marangal (ngunit maaari rin nilang gamitin ang isang batang walang tirahan para sa mga layuning ito, upang hindi ito maging isang awa). Na-promote siya bilang whipping boy (Prügelknabe). Kung nagkamali ang Kanyang Kamahalan, si Prügelknabe ang nang-agaw sa kanya.

Magkasamang lumaki ang batang latigo at ang prinsipe, mga kasama sa mga laro at mga aktibidad sa pag-aaral. Madalas mangyari na ang bata ay naging tanging kaibigan ng tagapagmana ng hari. Kaya, nang ang kanyang matalik na kaibigan ay hinagupit dahil sa mga maling gawain ng prinsipe, ang una ay nakaramdam ng hiya at nagsisi (o hindi, kung siya ay isang makasarili na maliit na scoundrel).

Talagang ipinaglaban ng mga maharlika ang karapatang gawin ang kanilang anak na isang propesyonal na batang latigo, dahil ang posisyon na ito ay maaaring magbigay ng napakalaking impluwensya sa korte sa hinaharap. Kadalasan si Prügelknabe, na nag-mature, ay naging isang pinagkakatiwalaang tagapayo at, sa pangkalahatan, isang mahalagang boss sa ilalim ng kanyang prinsipe. At doon, ano ang mabuti, at ang chamberlain ng upuan ay maaaring magsara.

Pero in fairness dapat sabihin na hindi lahat ng royal offspring ay binibigyan ng specially authorized person na handang tumanggap ng thrashing para sa kanilang mga kalokohan. Ang parehong Louis XIII ay madalas na binugbog sa pagkabata para sa mga depekto sa pagsasalita. Gayunpaman, lumaki ang monarko at tumanggap pa ng palayaw na Just.