Ano ang Matututuhan Ngayon para Magtagumpay sa 2050

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Yuval Noah Harari sa sining ng muling pagtatayo ng sarili at iba pang mahahalagang kasanayan sa hinaharap.

Noong 2018, naglabas si Harari ng bagong aklat, 21 Lessons for the 21st Century. Pinili at isinalin namin ang pinakakawili-wiling mga sipi mula sa kabanata ng pagtuturo.

Ang sangkatauhan ay nasa bingit ng mga hindi pa naganap na rebolusyon. Ang isang batang ipinanganak ngayon ay nasa kanyang 30s sa 2050. Sa isang magandang senaryo, mabubuhay siya hanggang 2100 at maaaring maging aktibong mamamayan ng XXII century.

Ano ang dapat nating ituro sa batang ito upang mabuhay at umunlad sa bagong mundo? Anong mga kasanayan ang kailangan niya upang makakuha ng trabaho, maunawaan ang mundo sa paligid niya at mag-navigate sa labirint ng buhay?

Sa kasamaang palad, dahil walang nakakaalam kung ano ang magiging mundo sa 2050 (pabayaan ang ika-22 siglo), hindi rin natin alam ang sagot sa mga tanong na ito. Mangyari pa, hindi kailanman nahulaan ng mga tao nang tumpak ang hinaharap. Ngunit ngayon ay mas mahirap gawin ito, dahil sa sandaling ang teknolohiya ay nagpapahintulot sa amin na artipisyal na lumikha ng isang katawan, utak at kamalayan, hindi na tayo makatitiyak sa anuman. Kasama ang tila hindi natitinag at walang hanggan noon.

Isang libong taon na ang nakalilipas, noong 1018, hindi gaanong alam ng mga tao ang tungkol sa hinaharap. Gayunpaman, tiwala sila na hindi magbabago ang mga pangunahing pundasyon ng lipunan. Kung nakatira ka sa China noong 1018, alam mo na sa 1050 ay maaaring bumagsak ang imperyo ng Song, ang mga tribong Khitan ay maaaring umatake mula sa hilaga, at ang mga epidemya ay maaaring kumitil sa buhay ng milyun-milyong tao.

Gayunpaman, malinaw sa iyo na kahit na sa 1050, karamihan sa mga naninirahan ay mananatiling mga magsasaka at manghahabi, at ang mga pinuno ay patuloy na mangangalap ng mga tao para sa serbisyo militar at sibil. Ang mga lalaki ay patuloy na mangibabaw sa mga kababaihan, ang pag-asa sa buhay ay mga 40 taon pa rin, at ang katawan ng tao ay mananatiling eksaktong pareho.

Kaya naman, noong 1018, tinuruan ng mga mahihirap na magulang na Tsino ang kanilang mga anak kung paano magtanim ng palay o maghabi ng sutla. Tinuruan ng mayayaman ang kanilang mga anak na lalaki na bumasa, magsulat, at lumaban sa kabayo, at ang kanilang mga anak na babae ay maging mapagpakumbaba at masunuring asawa. Malinaw na kakailanganin pa rin ang gayong mga kasanayan sa 1050. Ngayon, wala tayong ideya kung ano ang magiging kalagayan ng China o iba pang mga bansa sa mundo sa 2050.

Hindi natin alam kung paano kikita ang mga tao, kung paano organisahin ang mga hukbo at burukratikong kagamitan, kung ano ang magiging relasyon ng kasarian.

Ang ilan ay malamang na mabuhay nang mas matagal kaysa sa ngayon, at ang katawan ng tao mismo, salamat sa bioengineering at neurocomputer interface, ay maaaring magbago nang hindi na makilala. Karamihan sa mga natututuhan ng mga bata ngayon ay malamang na walang kaugnayan sa 2050.

Ngayon sa karamihan ng mga paaralan, sinusubukan ng mga mag-aaral na mag-cram ng maraming impormasyon sa kanilang mga ulo hangga't maaari. Sa nakaraan, ito ay may katuturan, dahil may kaunting impormasyon at kahit na ang kaunting patak ng umiiral na kaalaman ay pana-panahong hinarangan ng censorship.

Kung nakatira ka sa isang maliit na bayan ng probinsya sa Mexico noong 1800, magiging mahirap para sa iyo na makakuha ng maraming data tungkol sa labas ng mundo. Pagkatapos ay walang radyo, telebisyon, pang-araw-araw na pahayagan at mga pampublikong aklatan. Kahit na ikaw ay marunong bumasa at sumulat at may access sa isang pribadong aklatan, ang iyong mga pagpipilian sa pagbabasa ay limitado sa mga nobela at relihiyosong treatise.

Ang Imperyo ng Espanya ay labis na nag-censor sa lahat ng mga lokal na teksto at pinapayagan lamang ang ilang na-verify na mga edisyon sa bansa. Halos ganoon din ang sitwasyon sa mga bayan ng probinsiya ng Russia, India, Turkey at China. Ang mga paaralang nagtuturo sa bawat bata na bumasa at sumulat, gayundin ang mga pangunahing katotohanan ng heograpiya, kasaysayan at biology, ay gumawa ng napakalaking pag-unlad.

Ngunit sa ika-21 siglo, tayo ay nalulunod sa mga daloy ng impormasyon. Kung nakatira ka sa isang probinsyang lungsod ng Mexico at may smartphone, maaari kang gumugol ng higit sa isang buhay sa pagbabasa ng Wikipedia, panonood ng mga TED talks, at pagkuha ng mga libreng online na kurso. Walang gobyerno na umaasa na itago ang lahat ng impormasyong hindi nito gusto. Ngunit napakadaling bahain ang mga tao ng magkasalungat na impormasyon at mga duck sa pahayagan.

Sapat na ang ilang pag-click upang malaman ang pinakabagong mga ulat sa pambobomba sa Aleppo o ang pagtunaw ng yelo ng Arctic. Ngunit napakaraming magkasalungat na impormasyon na mahirap malaman kung ano ang dapat paniwalaan. At kasingdali, ang isang napakaraming iba pang nilalaman ay madaling magagamit. Kapag ang pulitika o agham ay tila masyadong kumplikado, nakakaakit na lumipat sa mga nakakatawang video ng pusa, tsismis ng celebrity, o porn.

Sa ganitong mundo, ang huling bagay na kailangang ibigay ng isang guro sa kanyang mga estudyante ay isa pang impormasyon. Masyado na silang marami nito.

Sa halip, kailangan ng mga tao ang kakayahang magkaroon ng kahulugan ng impormasyon, makilala sa pagitan ng mahalaga at hindi mahalaga, at, higit sa lahat, pagsamahin ang maraming piraso ng data sa isang magkakaugnay na larawan ng mundo.

Sa katunayan, ito ang naging ideal ng Kanluraning liberal na edukasyon sa loob ng maraming siglo. Ngunit ito ay ipinapatupad pa rin nang walang ingat. Ipinapahayag ng mga guro ang mga katotohanan sa pamamagitan ng paghikayat sa mga mag-aaral na "mag-isip para sa kanilang sarili." Dahil sa takot na mahulog sa authoritarianism, pinaniniwalaan nila ito: dahil binibigyan nila ang mga estudyante ng maraming data at kaunting kalayaan, sila mismo ang bubuo ng larawan ng mundo. At kahit na nabigo ang isang henerasyon na i-synthesize ang lahat ng data sa isang magkakaugnay at makabuluhang kuwento, magkakaroon ng maraming oras para doon sa hinaharap.

Ngunit ang oras ay tapos na. Ang mga desisyong gagawin natin sa susunod na mga dekada ay huhubog sa kinabukasan ng ating mismong buhay. Kung ang henerasyong ito ay walang komprehensibong pananaw sa mundo, ang kanilang kinabukasan ay mapagpasyahan ng pagkakataon.

Kaya ano ang dapat mong ituro sa iyong mga anak? Maraming eksperto sa pedagogical ang naniniwala na dapat silang turuan ng Apat na K: kritikal na pag-iisip, komunikasyon, pakikipagtulungan, at pagkamalikhain. Iyon ay, hindi gaanong bigyang pansin ang mga teknikal na kasanayan at unahin ang mga unibersal na kasanayan sa buhay.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang kakayahang makayanan ang pagbabago, matuto ng mga bagong bagay at mapanatili ang sikolohikal na balanse sa hindi kilalang mga sitwasyon.

Ang pagsabay sa buhay sa 2050 ay mangangailangan hindi lamang sa pag-imbento ng mga bagong ideya at produkto, kundi pati na rin sa muling pagbuo ng sarili nang paulit-ulit. Walang sinuman ang makapaghuhula sa mga partikular na pagbabagong naghihintay sa atin sa hinaharap. Anumang detalyadong senaryo ay malamang na malayo sa katotohanan.

Kung ang paglalarawan ng isang tao sa kalagitnaan ng ika-21 siglo ay parang science fiction, malamang na mali ito. Sa kabilang banda, kung ang paglalarawang ito ay hindi parang science fiction, tiyak na mali ito. Hindi natin masigurado ang mga detalye, pagbabago lang ang katiyakan.

Mula noong unang panahon, ang buhay ay nahahati sa dalawang magkatabing yugto: pagsasanay at ang gawaing kasunod nito. Sa unang yugto, nakaipon ka ng kaalaman, nakabuo ng mga kasanayan, nakabuo ng pananaw sa mundo, at nabuo ang iyong pagkakakilanlan.

Kahit na ginugol mo ang halos lahat ng iyong araw sa pagtatrabaho sa isang palayan sa edad na 15, ang unang bagay na natutunan mo ay kung paano magtanim ng palay at makipag-ayos sa mga sakim na mangangalakal mula sa malaking lungsod, kung paano ayusin ang mga alitan sa lupa at tubig sa ibang mga taganayon.

Sa ikalawang hakbang, ginamit mo ang mga kasanayang natutunan mo para mag-navigate sa mundo, maghanapbuhay, at maging bahagi ng lipunan. Siyempre, kahit na sa edad na 50, may natutunan kang bago tungkol sa bigas, mangangalakal at away, ngunit ang lahat ng ito ay maliit na karagdagan lamang sa mga nahasa na.

Sa kalagitnaan ng ika-21 siglo, ang pabilis na bilis ng pagbabago at pagtaas ng pag-asa sa buhay ay gagawing relic ang tradisyonal na modelong ito.

Ito ay malamang na nauugnay sa napakalaking stress. Ang pagbabago ay halos palaging nakaka-stress, at pagkatapos ng isang tiyak na edad, karamihan sa mga tao ay hindi gusto ang pagbabago. Kapag ikaw ay 15, ang iyong buong buhay ay tungkol sa pagbabago. Ang iyong katawan ay lumalaki, ang iyong kamalayan ay lumalaki, ang iyong mga relasyon ay lumalalim.

Lahat ay gumagalaw para sa iyo, lahat ay bago. Muling likhain mo ang iyong sarili. Nakakatakot pero kapana-panabik at the same time. Ang mga bagong abot-tanaw ay nagbubukas sa harap mo, kailangan mo lang sakupin ang mundo.

Sa edad na 50, ayaw mo ng pagbabago, at karamihan sa mga tao ay sumuko na sa pagsakop sa mundo. Lumangoy kami, alam namin, may T-shirt bilang alaala. Mas gusto mo ang katatagan. Namuhunan ka nang labis sa iyong mga kasanayan, karera, pagkakakilanlan at pananaw sa mundo na hindi mo nais na magsimulang muli.

Kung mas pinaghirapan mong lumikha ng isang bagay, mas mahirap itong bitawan. Maaaring mahalin mo pa rin ang mga bagong karanasan at maliliit na pagbabago, ngunit karamihan sa mga 50 taong gulang ay hindi pa handang buuin muli ang kanilang personalidad.

Ito ay dahil sa istraktura ng nervous system. Bagaman ang utak ng may sapat na gulang ay mas nababaluktot kaysa sa naunang naisip, hindi pa rin ito kasing flexible ng utak ng kabataan. Ang paggawa ng mga bagong koneksyon sa neural ay mahirap na trabaho. Ngunit sa ika-21 siglo, ang katatagan ay isang hindi abot-kayang luho.

Kung susubukan mong hawakan ang iyong pagkakakilanlan, trabaho, o pananaw sa mundo, nanganganib kang maiwan habang umiikot ang mundo. At dahil malamang na tumaas ang pag-asa sa buhay, maaari kang maging fossil sa loob ng maraming dekada.

Ang pagpapanatiling matipid at panlipunan ay nangangailangan ng kakayahang patuloy na matuto at muling itayo ang sarili.

Kapag ang kawalan ng katiyakan ay ang bagong pamantayan, ang nakaraang karanasan ay hindi na maaasahan sa parehong kumpiyansa. Ang bawat indibidwal at sangkatauhan sa kabuuan ay lalong kailangang harapin ang mga bagay na wala pang nakatagpo noon: mga superintelligent na makina, artipisyal na nilikhang katawan, mga algorithm na nagmamanipula ng mga emosyon nang may kamangha-manghang katumpakan, mabilis na klimatikong mga sakuna at ang pangangailangang baguhin ang mga propesyon kada 10 taon.

Anong aksyon ang maaaring ituring na tama sa isang sitwasyon na walang mga analogue sa nakaraan? Paano kumilos kapag tumatanggap ng malalaking daloy ng impormasyon na hindi ganap na maisip at masuri? Paano mamuhay sa isang mundo kung saan ang kawalan ng katiyakan ay hindi isang error sa system, ngunit ang pangunahing katangian nito?

Upang mabuhay at umunlad sa gayong mundo ay nangangailangan ng mental flexibility at emosyonal na balanse. Kailangan mong bitawan nang paulit-ulit ang iyong alam at kumportable sa hindi alam.

Sa kasamaang palad, ang pagtuturo sa mga bata nito ay mas mahirap kaysa sa pagpapaliwanag ng pisikal na pormula o ang sanhi ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang mga guro mismo ay karaniwang kulang sa mental flexibility na kailangan ng ika-21 siglo, dahil sila ay produkto ng lumang sistema ng edukasyon.

Kaya ang pinakamagandang payo na maibibigay ko sa mga 15 taong gulang na natigil sa isang lumang paaralan ay huwag masyadong umasa sa mga matatanda.

Karamihan sa kanila ay gusto ang pinakamahusay, ngunit hindi nila naiintindihan ang mundo. Noong nakaraan, ang pagsunod sa pangunguna ng mga matatanda ay halos win-win dahil dahan-dahang nagbabago ang mundo. Ngunit ang ika-21 siglo ay magiging iba. Dahil bumibilis ang takbo ng pagbabago, hindi ka makatitiyak kung ang mga nasa hustong gulang ay nagbibigay ng hindi nasisira na karunungan o hindi napapanahong maling akala sa iyo.

Ano ang maaasahan sa halip? Siguro teknolohiya? Ito ay mas mapanganib. Makakatulong ang teknolohiya, ngunit kung magkakaroon ito ng labis na kapangyarihan sa iyong buhay, magiging hostage ka sa kanilang mga layunin.

Libu-libong taon na ang nakalilipas, naimbento ng mga tao ang agrikultura, ngunit pinayaman lamang nito ang isang maliit na sapin ng mga piling tao, na ginagawang mga alipin ang karamihan sa mga tao. Karamihan sa kanila ay nagtatrabaho mula madaling araw hanggang dapit-hapon: nag-aalis ng mga damo, nagdadala ng mga balde ng tubig, nagtatanim ng butil sa ilalim ng nakakapasong araw. Maaari rin itong mangyari sa iyo.

Ang teknolohiya ay hindi masama. Kung alam mo kung ano ang gusto mo sa buhay, matutulungan ka nilang makamit ito. Ngunit kung wala kang malinaw na pagnanasa, sila ang humuhubog sa iyong mga layunin at makokontrol ang iyong buhay. At sa huli, maaari mong makita na ikaw ang naglilingkod sa kanila, hindi sila ang naglilingkod sa iyo. Nakita mo na ba ang mga zombie na gumagala sa kalye nang hindi tumitingin sa kanilang mga smartphone? Sa palagay mo, kontrolado ba nila ang teknolohiya? O kontrolado ba sila ng teknolohiya?

Tapos dapat umasa ka sa sarili mo? Maganda ito sa Sesame Street o isang lumang Disney cartoon, ngunit sa totoo lang hindi ito nakakatulong nang malaki. Maging ang Disney ay nagsimulang mapagtanto ito. Tulad ng Puzzle heroine na si Riley Anderson, halos hindi kilala ng karamihan ang kanilang sarili. At sinusubukang "makinig sa sarili", madali silang maging biktima ng pagmamanipula.

Sa mga pag-unlad sa biotechnology at machine learning, magiging mas madali pang manipulahin ang malalim na emosyon at pagnanasa. Kapag alam ng Coca-Cola, Amazon, mga search engine, at gobyerno kung paano hilahin ang mga string ng iyong puso, masasabi mo ba ang pagkakaiba sa pagitan ng iyong sarili at ng mga trick sa marketing?

Kailangan mong gumawa ng maraming pagsisikap at mas maunawaan ang iyong operating system - alamin kung sino ka at kung ano ang gusto mo sa buhay.

Ito ang pinakalumang payo: kilalanin ang iyong sarili. Sa loob ng libu-libong taon, hinimok ng mga pilosopo at propeta ang mga tao na gawin ito. Ngunit ang payong ito ay hindi kailanman naging kasinghalaga noong ika-21 siglo. Ngayon, hindi tulad ng panahon nina Lao Tzu at Socrates, mayroon kang mga seryosong kakumpitensya.

Coca-Cola, Amazon, mga search engine, gobyerno - lahat ay nasa karera na i-hack ka. Hindi nila gustong i-hack ang iyong smartphone, hindi ang iyong computer, o ang iyong bank account, ngunit ikaw at ang iyong organic na operating system.

Pinapanood ka ng mga algorithm ngayon. Kung saan ka pupunta, kung ano ang bibilhin mo, kung sino ang nakilala mo. Sa lalong madaling panahon, susubaybayan nila ang iyong bawat hakbang, bawat paghinga, bawat tibok ng puso. Umaasa sila sa malaking data at machine learning para mas makilala ka at mas mabuti. At sa sandaling mas kilala ka ng mga algorithm na ito kaysa sa iyong sarili, maaari ka nilang manipulahin at manipulahin, at halos wala ka nang magagawa. Makikita mo ang iyong sarili sa matrix o sa Truman show.

Siyempre, maaari kang maging masaya na magtalaga ng kapangyarihan sa mga algorithm at magtiwala sa kanila na gumawa ng mga desisyon para sa iyo at para sa buong mundo. Kung oo, relax ka lang at magsaya. Wala kang kailangang gawin. Ang mga algorithm ang bahala sa lahat.

Ngunit kung gusto mong mapanatili ang hindi bababa sa ilang kontrol sa iyong personal na pag-iral at sa hinaharap ng buhay, kakailanganin mong lampasan ang mga algorithm, lampasan ang Amazon at ang gobyerno, at kilalanin ang iyong sarili bago nila gawin. At para tumakbo ng mabilis, huwag magdala ng mabibigat na bagahe sa kalsada. Iwanan ang lahat ng mga ilusyon, dahil mabigat ang mga ito.