"Kami ay kababaihan": isang distorting mirror ng Russian feminism sa isang kanta

2024 May -akda: Malcolm Clapton | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 04:13

Ito ay sapat na upang masulyapan ang radyo "Chanson" upang maunawaan: sa labas ng malalaking lungsod, ang peminismo ay kailangan pa ring magtrabaho at magtrabaho.

Para kaming mga babae, para sa amin sa buhay

Maliit ang kailangan:

Tunay na pag-ibig, bulaklak at kolorete, At may kayamanan sa bahay, Ang kulay ng mata ng sasakyan

Ngunit ang pangunahing bagay ay isang matalino, disenteng tao.

Christina "Kami ay mga babae"

Ganito inilarawan ng performer na si Christina sa kanta ng 2014 ang mga katamtamang pangangailangan ng isang modernong babaeng Ruso. Walang pinag-uusapan sa kanta tungkol sa posisyon ng isang marketing manager, sariling online na tindahan ng Korean cosmetics, o kahit isang bagay na nakapagpapaalaala sa kalayaan.

Tila, ang isang disenteng tao ay dapat magbigay ng natitirang listahan.

Upang i-paraphrase ang may balbas na biro ni Fomenko: kapag ginawa kang pangalawang uri ng patriarchy, ito ay isang kahihiyan. At kapag ginawa rin ng ibang babae, hindi mo na alam kung ano ang iisipin.

Hindi ba talo ang sexism?

Sa katunayan, siyempre, walang nakakagulat o nakakasakit dito. Ang mga naniniwala na ang feminism ay nanalo at ang mga kababaihan ng All Russia ay masigasig na responsable para sa kanilang magandang kinabukasan ay hindi umalis sa Moscow sa mahabang panahon.

Mayroong direktang sistematikong koneksyon sa pagitan ng kahirapan at hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian, at kung titingnan mo ang isang oras sa isang bayan na may 10,000 naninirahan, 300 kilometro mula sa kabisera, magiging malinaw kung kanino kinakanta si Christina. Hindi para sa HSE alumni mula sa mabubuting pamilya, ang ilan sa kanila ay maaaring hindi mag-isip na magpakasal nang matagumpay upang sa kalaunan ay mabuhay sila sa isang walang katapusang quantum leap sa pagitan ng shopping, brunch at BMW, ngunit hindi sila nakikinig kay Christina.

Ito ay pinakikinggan ng mga batang babae mula 16 hanggang 46, na malamang na hindi pa nakapunta sa Moscow at hindi pinangarap ng kanilang sariling Internet startup. Ang mga internet startup ay hindi umiiral sa kanilang uniberso. Walang Uber, mga pamayanan ng lambanog, pribadong ospital na may mabait na kapatid na babae at iba pang mga katangian ng isang mahusay na pagkain na ginagawang kaakit-akit ang peminismo sa pangkalahatan.

Alam ng mga tagahanga ni Christina kung ano ang naghihintay sa kanila: pag-aalaga sa bata, tahanan at mga magulang. At trabaho. Hindi malikhain, karaniwan. Kakaiba ba na gusto nila ng pag-ibig at kasaganaan? At hindi kataka-taka na ang kanilang magandang kinabukasan ay isang matibay na pamilya at.

Masama bang gustuhin ang mga bagay na ito?

Ang kabalintunaan ng kultura ng masa ng Russia ay ang maraming kababaihan (aktres, modelo, ngunit lalo na ang mga mang-aawit) ay naging matagumpay na mga manlalaro sa larangang ito, na nag-iisip tungkol sa mga mithiin kung saan sila mismo ay hindi uupo sa parehong mesa.

Hindi naman sa ayaw ni Christina ng pag-ibig - wala kaming ganoong uri ng pananaliksik - ngunit, bilang isang modernong babae sa kanyang sarili, halatang gusto niya ng higit pa sa "maliit" ng kanta. Hindi bababa sa, nais niyang gumanap sa entablado sa gitnang telebisyon at makatanggap ng bayad para dito, kung saan makakabili siya ng kotse ng anumang kulay.

Ngunit alam ni Christina kung ano ang matutuwa sa madla. O alam ng producer niya. Samakatuwid, hindi siya kumanta tungkol sa pagkakapantay-pantay, pagkababae at isang matapang na paglipat sa isang malaking lungsod, tulad ni Kerry Bradshaw, ngunit … ito ay malinaw tungkol sa kung ano.

Mayroong isang hiwalay na pangkat ng mga kababaihan sa Internet na isinasaalang-alang ang kanilang sarili ang taliba ng ikaapat na alon na feminism, na kumbinsido na ang pangunahing gawain ng kulturang masa ay upang itaguyod ang mga ideya ng patriarchy. They hit the keys in a furious struggle with Beyoncé's deep cleavages (what if girls start dressing like that), happy housewives in ads (paano magiging masaya ang housewives) at lonely beauties from songs who want - shock! - pag-ibig at pera.

Ngunit may isang catch. Ang pangunahing layunin ng propaganda ay ipakilala ang isang bagay sa kamalayan ng publiko, ngunit kung ang kulturang masa ay hindi tumugon sa pangangailangan ng umiiral na pang-araw-araw na buhay, hindi ito aabot sa mass proporsyon.

Ang kanta ni Christina ay hindi isang pagtatangka na kumbinsihin ang mga kalalakihan at kababaihan na handa nang magbigay ng kaliwanagan upang bumalik sa Middle Ages (parang posible ito).

Ang kanta ay salamin ng katotohanan, na kung titingnan mo ang mga bintana ng TSUM nang mahabang panahon, maaari mong hindi sinasadyang makalimutan.

Isipin na may nagpakitang genie sa mga babaeng kilala mo at nagsabi: “Gusto mo ba ng mayaman, mapagbigay, at mapagmahal na asawa? Hindi ka niya iiwan, dadalhin ka niya sa kanyang mga bisig, aalagaan at pahalagahan. Ngunit sa isang kundisyon: hindi ka na kikita ng malaki at hindi ka aabot sa taas ng karera. Ilan ang sasang-ayon? Ilang lalaki ang pupunta sa ganoong bagay?

Ang pagkakapantay-pantay sa batas ay hindi nangangahulugan ng pagkakapantay-pantay ng isip. Ang pag-asa sa pananalapi - sa isang asawa, magulang, estado - ay itinuturing na kahiya-hiya para sa mga lalaki na higit sa 30, at para sa mga kababaihan ito ay halos isang variant ng pamantayan. At gaano man kaatras ang pangarap na pambabae na kinanta ni Christina, mukhang mas tapat siya kaysa sa mga pelikulang aksyon kasama sina Mila Jovovich at Charlize Theron tungkol sa "malakas na kababaihan" na tinalo ang mga mukha ng mga espesyal na pwersa. Ang huli ay pantasya, at si Christina ay buhay.

Wala na bang ibang isusulat ang Lifehacker?

meron. Ang pagpapaliban ay hindi pa natatalo, at palaging may mga diskwento sa AliExpress. Ayaw lang naming mahulog sa WEIRD trap.

Ano ang kinalaman nito WEIRD at bakit nakasulat ang salitang ito sa malalaking titik?

Ang W-E-I-R-D (Ingles na "kakaiba") ay isang pagdadaglat para sa kanluranin, edukado, industriyalisado, mayaman, demokratiko. Inilalarawan siya bilang mga taong bumubuo sa 95% ng mga paksa sa sikolohikal na pananaliksik: mga estudyante sa unibersidad ng Amerika.

Noong 2010, ipinakita ng isang pangkat ng mga siyentipiko na dahil sa partikular na sample na ito, marami sa mga pag-uugali na itinuturing ng modernong agham na unibersal, sa katunayan, ay nalalapat lamang sa Amerika, Australia at Kanlurang Europa. At pagkatapos ay may kahabaan.

Halimbawa, ang karamihan sa mga konklusyon tungkol sa ugnayan ng mga henerasyon, kahit na sa mga konserbatibong estado ng Estados Unidos, ay naging hindi naaangkop sa Japan, kung saan ang pagkakakilanlan ng lipunan at pamilya ay nananaig sa indibidwal (at sa Estados Unidos - vice versa).

Sa madaling salita: ang masyadong makitid na pananaw ay nakakasira ng perception. Ano ang normal para sa isang taga-disenyo ng produkto mula sa St. Petersburg ay magiging ligaw para sa isang mangingisda mula sa Vladivostok. At vice versa.

Ang mayayamang, edukadong mambabasa (at manunulat) ng Lifehacker ay maaaring magpasya na ang pantay na karapatan - at pantay na pamumuhunan - ng mga kasarian ay totoo na, dahil madalas na ginagawa ng ating mga opisina, pamilya, palabas sa TV at kanta. Bakit? Kami ay pinalad na mabuhay sa kasaganaan, makapag-aral sa isang unibersidad, makahanap ng isang kawili-wiling trabaho at magkaroon ng isang pagpipilian.

Hindi lahat ay napakaswerte. Hindi lahat ay kayang bayaran ang "tamang" modernong mga pangarap, at ito ay pangit at kadalasang mapagkunwari upang hatulan ang mga tao para sa ganap na nauunawaan na mga pagnanasa. Ang ilang seryosong problema sa buhay ay maaaring magdulot ng pananabik para sa isang malakas na balikat ng lalaki kahit na sa isang radikal na feminist. Ang isang babae na tumatanggi sa mga negatibong aspeto ng patriarchy ay maaaring magalit kung ang isang lalaki ay hindi nag-aalok sa kanya ng tulong sa isang mabigat na bag. At ito rin ay isang pagkilala sa tradisyon: walang tumutulong sa mga lalaki na may mga bag.

Ang pagdemonyo sa mga bibig ng kulturang masa para sa "propaganda" at panlilibak sa madla nito ay hindi makakabuti sa atin o sa kultura. Ngunit kung bumaba ka sa puting kabayo ng kaliwanagan at tumingin sa paligid, mapapansin mo na:

1. Ang mga tradisyonal na halaga at tungkulin ng kasarian ay hindi nawala at malamang na hindi mawawala.
2. Hindi naman sila alien sa marami sa atin. Walang primordially patriarchal tungkol sa pagnanais na magkaroon ng pamilya, magmahal at mamuhay nang maginhawa.
3. Ang problema ay hindi tungkol sa mga halaga at tungkulin kundi tungkol sa konteksto ng kanilang aplikasyon.

Kung talagang ganoon tayo kaliwanagan, kaya nating tingnan ang ating nakaraan nang walang pagkondena at alamin kung aling mga aspeto nito ang dapat pangalagaan.

Nagkaroon ka ba ng anumang hindi kasiya-siyang pagkikita sa inaakala mong mga labi ng nakaraan? Ano ang personal mong itinuturing na tradisyonal na mga pagpapahalaga? Ano ang pakiramdam mo tungkol sa mga tungkulin ng kasarian at paano mo nakikita ang sa iyo?